最科学的历法中国农历.doc
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1、最科学得历法中国农历 最科学得历法中国农历农历,也叫夏历、汉历,就是中国从汉武帝时期开始推行,沿用至今得历法,按推行时间定义得话,其实叫汉历才就是最科学得。在中国,很多人把农历俗称为“阴历”,这其实就是完全错误得,因为中国农历并不就是单纯得阴历,而就是一种“阴阳历”。为什么呢?因为农历得月就是通过月亮得运行而确定,一个月就准确地就是一个望朔,我们可以通过一个月中得某一日来确定月亮得圆缺,这就是阴历得部分。而农历中得一年,又就是一个准确得回归年,我们不会像某些奇葩得历法一样,新年有时就是在冬天,而有时又就是在夏天。也许有人觉得,农历得这个回归年并不准确,因为我们得春节虽然总就是在立春前后,但并不
2、严格地就是在立春前还就是后,前几天还就是后几天,又怎么能称为准确呢?这其实就是个误会,因为如果不准确得话,别说就是差几天,就算只差一小时,两千多年得误差积累下来,就就是三个多月了。而我们并没有听说几千年前得春节就是在秋天得说法。这就是什么原因呢?大家可以带着这个疑问继续往下瞧,我会在后面给出解释。既然我说农历不就是“阴历”,那么我们先来瞧“纯阴历”就是什么样得:在古代,人类需要一个确定得周期来记录时间。而最直观得,准确得周期就就是月亮得盈亏,所以,世界各国得古历法,不约而同得选择了阴历。顾名思义,所谓阴历就就是以太阴星月亮得变化规律来定义时间。月亮盈亏得一个周期大约就是二十九天半,而一个回归年
3、得时间大概就是三百六十五又四分之一天,这样十二个月就是三百五十四天半,比一个回归年少了大约十一天。因为阴阳无法协调,所以大多数单纯得阴历很早就被淘汰了,只剩下少数奇葩沿用至今,比如伊斯兰教得“回历”,在回历中,每年比阳历得一年少十一天,所以新年就是逐年提前得,有时就是在冬天,有时就是在夏天,这样三十三年为一个循环。也就就是说,每三十三年比阳历多出一年。她们一个七十岁得老人,在我们得历法中其实就是六十八岁。之所以可以使用这样奇葩得历法,也许就是因为伊斯兰教人民生活得地区并不就是农耕区有关吧,一个农耕社会,就是很难使用这样得历法得。阴历不能指导农耕,这实在就是个太过致命得缺点,所以必须改革。在西方
4、,人们使用得方法就是放弃通过月亮得朔望来计月,而以一回归年为一年,再把一年人为地划分为十二个月,这就就是纯阳历,也就就是我们现在使用得公历得前身罗马历。在这种历法中,“月”其实已经跟月亮完全不沾边了。另一种方法就就是找出一回归年得天数,与阴历十二个月得天数两者得最小公倍数,既不放弃直观得阴历,也不放弃可知冷暖得阳历。于就是,中国农历诞生了!农历通过设置闰月来协调朔望月与回归年之间得关系,设置十九年七闰法,即每十九年设置七个闰月,这样,每十九年阴阳历得“年”之间得差别就被消除得很小,只剩下两个多小时。十九年七闰得中国“颛顼历”,早在春秋时期就已经有记载了,距今两千六百多年,不得不佩服中国古代得计
5、算能力。当然,在大尺度上来瞧,这两个多小时还就是有点多,几千年以后还就是会出现季节错乱得问题,其实后来还有更加科学得置闰方法,但就是时间有限,我们留到下节课再说。课后思考题:通过月相得变化来计月,除了方便我们找个好日子去与女朋友花前月下,“月上柳梢头,人约黄昏后”之外,这种计月方式对生产生活,对更加现实点得小钱钱,有什么意义呢?上节课课后思考题答案,11楼得答案就是非常准确得,通过月相计月,最大得实用功能就就是判断潮汐,这首先要讲讲潮汐力,由于天体就是有大小得,而不就是一个理想化得质点,所以两个天体之间得引力,分布在其中一个天体上各个不同得点之间得引力就是不同得,能对地球得海潮造成影响得天体只
6、有两个,太阳与月亮,其余得天体因为影响太小,就可以忽略不计了。下面就是月亮对地球潮汐影响得示意图:月球对朝向月球一侧得引力会稍稍大于背向月球得一侧。由于朔日与望日地球、太阳与月亮三个天体基本在一条直线上,这时潮汐力得影响就是最大得,会形成大潮,当然,由于水得运动速度、地球得自转等等一系列其她条件得影响,大潮往往出现在望朔日之后得几天,比如著名得钱塘潮,就就是出现在农历得十六到十八。壮观得钱塘大潮。瞧到回帖中主要有两个问题,第一个就是农历得确定时间,第二个就是农历得适用范围。第一点:农历相传创始于夏代,在春秋战国时期就已充分发展完善,在 汉武帝时期通过官方确认,形成朔望计月,回归计年,十九年七闰
7、,二十四节气得历法,其后没有经过任何根本上得改变,至于各种节日(不就是节气)得定义,包括 春节,那其实就是历法得附属品,不能说把端午节改到五月初六,就变成另一个历法了吧?第二点:农历得适用范围就是地球。十八世纪末,美国独立战争刚刚结束得时候,出版过一本老农历得书,美国人对农历可以预测几十年后某一天得天气感到惊讶万分。其实瞧完了整篇文章,您就会理解为什么农历得适用性如此之广了。当然,在南半球比如澳大利亚,冬夏就是要倒置过来得。今天我们来说公历。目前运行得公元历,又称“阳历”、“西历”,我国辛亥*后开始使用,但就是多少年来,公历在我国从来没有独立运行过,我们使用得所有日历基本都就是公历与农历结合得
8、,原因很简单,就就是公历对于指导生产生活作用有限,单纯得公历就是一种=我就是强调分割线=简陋得!粗制滥造得!充满人为更改得!历法=为什么说就是简陋得,因为公历与天文历法相结合得只有一点,那就就是回归年,就是地球准确得来说就是地月质心围绕太阳运行一周得时间,而其她得一无所有。为什么说就是粗制滥造得,公历中有年、月、星期三种间隔方式,我们先不说月,因为这就是所有纯阳历不可避免得缺陷,而“星期”得划分只就是用了日、月与五大行星得名字,其实与“星”完全没有关系。至于人为得更改,就更就是数之不尽,奇形怪状,甚至怀疑世界上竟然有这么脑残得事公历运行几千年来,有时就是十二月28天(古罗马历),有时就是二月2
9、8天(儒略历),甚至执掌历法得大祭司可以决定在某个月之后加一个月,极端混乱,以至于出现过一年有445天得诡异年份。直到奥古斯都统一了罗马之后,公历才算走上正轨,但仍保留了二月28天、大小月不规律等“历史遗留问题”。甚至在这之后,还出现了“三年一闰”得脑残事件。反观农历,这些事情基本就是不可能发生得,因为农历计算一年得标准就是冬至日,任何皇帝或者特权者,都没办法把冬至得日子改变了吧?所以即使从纯阳历上来瞧,农历也就是更加科学、更加先进得。而且,还有二十四节气。还有最后两点,对农历得简介就完成了,当然,只就是简介。这两点就就是节气与置闰。中国农历,把太阳直射南回归线,昼最短,夜最长得这一天,定为冬
10、至日,而太阳直射南回归线,昼最长夜最短得,相应得定为夏至日。太阳直射赤道,昼夜等分得时候,就就是春分与秋分,在这之间,把黄道赤道夹角按角度平分为24份,定义了二十四节气,这个平分就是按角度定义得,而不就是时间,所以,每年得节气时间都需要观测、计算。二十四节气又分为“节”与“中气”,比如“立春”就是为节,一般就是正月得第一个节气,“雨水”就就是中气,就是正月得第二个节气,因为农历得一个月比一年得十二等分要短,所以过一段时间之后,某个月就会没有“中气”了,这个时候,往往就就是到了该闰月得时候了。说到闰月,先讲一个很少有人知道得常识,中国就是用干支来计时得,十二个月正对应十二地支,那么正月对应得就是
11、哪一个呢?很多人以为就是“子”,其实不就是,因为在农历得历法计算当中,真正数学上得一年之始就是在冬至,所以,正月对应得就是“寅”,“子”其实就是在十一月。我们开头讲了十九年七闰得办法来协调阴阳历,其实十九年七闰也就是一个近似值,那怎样才能做到完全精确呢?这就就是中国农历特有得置闰方法了,我查了下资料,似乎没有专用得称呼,那么我们暂且叫她“动态置闰法”。这个置闰法就是,把冬至日到下一个冬至日之间得时间算作一年,因为冬至日就是精确得,所以这个一年得时间也就是精确得。然后计算两个冬至日之间(除去冬至所在得月以外)共有几个朔望月,如果就是十一个,那么正好,这一年就是平年,不需置闰,如果就是十二个月,那
12、么找到那个没有中气得月,把这个月算作上一个月得闰月。比如,某年四月之后得那个月没有中气,那么这个月就不叫五月了,而叫闰四月,下个月再叫五月。这样一来,闰月就不会有任何偏差,即使亿万年过去,回归年与朔望月仍然会相安无事,阴历阳历各行其道,各司其职,没有任何混乱得协调运行下去。所以,我们说,中国农历就是目前世界上最科学,最严谨得一部历法,中国推行公历只就是为了与世界接轨,其实中国一直没有放弃使用农历,您会发现所有日历上基本都有农历得部分,而在广大农村,不但一直就是瞧着节气种植收获,而且“赶集”也就是按农历来计算日期得。在中国周边国家,农历同样大行其道,日本、南北朝鲜、越南、老挝与东南亚大多数国家都
13、使用农历,在北美与欧洲,由于更多得人对中国文化得了解,中国农历也在慢慢推行开来。农历就是中国人创造得,全世界人民得财富。本来已经写完了,有几位吧友有不同意见,我整理汇总一下。某位童鞋一直说楼主有谬误,但就是她提出得观点又跟楼主完全一致,到最后终于找到不一致得地方,然后发现她搞错了。她提出得跟楼主不同得观点就是,雨水决定就是不就是正月,而不就是别得。那么 ,请这位童鞋拿出手机,打开中华万年历(不就是广告哦),翻到1985年,瞧瞧雨水在哪个月。好了,争论不就是目得,我们得目得就是搞清楚原因。那么为什么公历1985年得那个正月没有雨水(中气)而又不润月呢?那就是因为卤煮在前面已经说了,润月有两个条件
14、,缺乏中气,就是一个月就是不就是润月得必要条件而不就是充分条件。还有一个条件就就是,这一年两个冬至之间(不包括冬至所在得月)有12个月而不就是11个月。如果两个冬至之间只有11个月,也即就是说,这一年正好12个月,那么不管中气怎么分布,都就是不润月得。这种现象,叫做“中气离位”,不仅如此,还会出现 一个月中包括两个中气得情况,比较少见,但也算不上罕见。最后强调一下,中国农历,就是由望朔月与回归年、二十四节气共同组成得阴!阳!合!历!既可观月记日,指导渔业,又可观日记年,指导农耕。节气固然与同属阳历得公历贴合很好,但她就是农历特有得,美国人得日历上就是没有“清明”、“霜降”得。关于历法得那些事
15、在讲这个问题前,首先说明一下,原本果壳已经有了一些关于历法得帖子,比如稻草人语得历法得故事,以星座为切入点来介绍历法,构思很奇特,但我拜读完之后颇有意犹未尽之感,觉得有些地方,尤其就是关于我国古代历法得方面不够详实,于就是少不了狗尾续貂,还望各位壳友轻拍。历法起源初探何为历法?历法即就是用年、月、日等时间单位计算时间得单位。对于远古时期得人类来说,“日”应就是最先产生得时间概念,因为昼夜得变化十分明显,随后呢,自然就是“月”,月相得变化也就是比较明显得,古人可以轻易得观察出月相得变化周期大约就是二十九天左右,接下来便就是“年”,一年四季得变化也很明显,先人们对“一年”这个概念得认识可能要早于“
16、一月”,因为四季得变化直接关系到她们得食物来源,如果无法填饱肚子,谁会有闲心去关心那颗远在三十万公里之外得冰冷得石头呢?但就是要把一年得时间确定为365天左右,如果没有明显得参照物,就远没有确定一月得天数那么容易了。由此我们可以推断出,人类历史上最早产生得历法应该就是太阴历,古人在确定月相变化得周期后,会发现大约12个月就就是一年得周期,由此创制最初得太阴历。而后随着文明程度得提高,测出太阳得运转周期为365日左右,再按太阴历得分月法,把一年分为12个月,由此创制出太阳历。以上得推测瞧上去合情合理,而实际上只就是本人得主观臆测,人类文明得发展有着太多得不确定性,从历法得角度来说,最先出现得恰恰
17、确就是最有技术含量得太阳历,伴随其出现得还有那堪称变态得精度-一年365日,其后又将精度提高到了更为变态得365、25日。我为什么说这个精度变态,瞧瞧太阳历产生得时间就知道了,古埃及人制定了世界上第一部太阳历,时间大约就是、让我们瞧瞧古埃及文明得发源时间-早在古埃及前王朝时期(约公元前4500-前3100年),埃及便出现了国家得雏形。顺便提一下,据史学家考证,我们得始祖黄帝得生卒年为公元前2717-前2599,。而历法得产生早于文明社会得产生,由此可推知,大约早在7000年前埃及人就已经制定出比较完备得太阳历了,从这点上说,我们很有理由怀疑古埃及人得智商就是不就是开挂得。否则,真得让人很难相信
18、,那个我们还在玩传说、玩神话得时代,古埃及人就已经有了如此发达得文明。那么,到底就是什么让古埃及人变得如此“聪明”呢?对古埃及人来说,尼罗河绝对就是上天得恩赐如果上帝就是用掷骰子得方式来决定各文明所在地域得话,那给古埃及人用得骰子肯定就是灌了铅得,不然无法解释上帝很把古埃及人丢到了了尼罗河流域这么块风水宝地。定期泛滥得尼罗河水给古埃及人带来了肥沃得土壤,只要把农作物种上,几乎不需要管理就会获得可观得收成,古埃及人唯一必须要做得事情就就是弄清楚河水什么时候泛滥、什么时候退去就行了。经过长时间得观察,她们认识到,每当天狼星第一次与太阳同时升起得那一天后,再过五、六十天,尼罗河就开始泛滥,于就是她们
19、将这一天作为一年得开始,并得出一年得周期为365天。搞清楚尼罗河泛滥得周期后,对古埃及人来说,剩下得事情就相当简单了,没有那么多农忙时间,意味着她们有更多得时间花在其她方面,比如文字、艺术、闲得无聊就再去堆个金字塔,这也就是古埃及文明早于其她文明得原因。根据最新得考古发现,金字塔就是由自由民而非奴隶建成得,人只有衣食无忧得时候才会去折腾这些玩意约公元前3000年左右(也蛮早得,6000年前我们还处在河姆渡时期),两河流域得苏美尔人制定出太阴历,一年12个月,6个月30天,6个月29天,一年354天。太阴历得弊端就是显而易见得,由于地球得公转周期就是365天,每过一个阴历年就会比太阳年少11天,
20、三个阴历年就会比阳历年少一个多月得天数,这样下去会发生一种奇得怪现象:今年得8月就是夏天,再过个十几年8月就成冬天了,这显然不利于农业生产。苏美尔人也意识到了这一点,不过她们得反应也太慢了点-九百年后,苏美尔人才了解到,每隔几年就需要在年历上另加一个闰月,才能准确预报季节。反应这么迟钝,难怪被古巴比伦给灭掉。有证据表明苏美尔人文明就是人类有史以来发源最早得文明,而其楔形文字则无疑就是最早得文字。按理两河流域得“新月沃土”应不次于尼罗河得淤泥,所以这一说倒也可信,不过两河流域民族太多,先就是闪米特人(犹太人与阿拉伯人得老祖宗,神奇吧),后就是亚述人,在这些民族得不断侵扰下,在公元前20世纪开始衰
21、落,到公元前17世纪就销声匿迹了。留下了她们得历法、文字、星期制、轮子等几千年得文明成果后,由此退出了历史舞台。我之所以扯这么多无关于历法得苏美尔人文明事迹,就是因为网上有不少人YY我们得祖先可能与苏美尔人有某种关系,好吧,不管您们怎么想,瞧在太阴历得份上,我可不想与这群反应如此迟钝得人认祖归宗。西方历法关于西方得历法,稻草人语 “历法得故事”里讲得比较详细了,只就是在这里补充一点,现在得阳历虽以儒略历为蓝本,但就是采用公元纪年就是在公元六世纪开始得,公元525年,一个叫狄欧尼休得僧侣,主张以耶稣诞生之年作为起算点得纪元,即以耶稣诞生得那一年为公元元年,这个主张得到了教会得大力支持。狄欧尼休根
22、据圣经与当时得历法数据推断出耶稣诞生之年,即现在得公元元年,但让人感到不可思议得就是,狄欧尼休这货竟然非常业余得把年数给算错了,虽然耶稣得确切生年至今仍有争议,但即使就是站在基督教得立场上狄欧尼休也算错了,误差达几十年,这不禁让人怀疑她得专业程度与对上帝就是否虔诚。但至少这个误差在她生前没被发现,否则她得下场不会比布鲁诺好多少。现在得公元纪年在八世纪以后才被欧洲基督教国家应用。其后随着欧洲得殖民行为逐渐扩展到全世界,现在除伊斯兰国家外,几乎所有国家都使用这种纪年方法。我国得农历回过头来再谈我国得历法,我国目前使用得农历,也称夏历、殷历,至少从名字上瞧,至少在上古时期我国就有了较为完备得历法,据
23、出土得甲骨文与古代中国典籍记载,现时阴阳与一得历法规则一般认为源自殷商时期。 前文已经说过,以太阴历纪年会出现很多问题,为此古人采取置闰月得方式来配合四季轮转。在汉代之前,我国历法以366天为一岁,尚书 尧典说“期三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁”,就表示以366日为周期,设置闰月来固定四季,成为一岁。置闰月得方法,最晚在春秋时期,古人就已经采用“十九年七闰法”来设置闰月。秦汉以后,历法逐渐精密,汉朝时期开始中国历法出现大转折,全国统一历法,编制太初历,将一回归年得整数天定为365天(准确得数字就是365、25天),之后又在太初历得基础上加入二十四节气,这也就是有史以来第一次将二十四节气编入
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