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中日甲午战争前后东亚秩序观得变化
摘　 要
１894年甲午战争爆发后，注定了清王朝得败北与日本得胜利，在此之后,东亚得格局发生了翻天覆地得变化，东亚国际关系格局开始从传统得宗藩朝贡体系转向近代帝国主义殖民侵略得条约体系,进而成为国际秩序中得重要一极,而这种格局得转变甲午战争就是关键点.甲午战争使宗藩朝贡体系彻底得瓦解，东亚各国在表面上处于平等独立得状态，实际上都处在日本以及欧美帝国主义得殖民侵略之下。在东亚地区，日本则成为东亚新秩序得主导，并通过武装侵略朝鲜与中国以及日俄战争来实践了这一体系。
关键词: 宗藩朝贡体系 甲午战争　 东亚新秩序 近代日本
在东亚地区，自中日甲午战争前,古代中国一直就是东亚地区得核心，以其强大得文化、政治、经济向周边地区显示出巨大得辐射力与磁场力.自从东亚地区开始有了交流以来,就逐渐得形成了一种东亚地区特有得地区区域结构,这种结构即为传统得宗藩朝贡体系。在这种体系下,最为典型得就是与朝鲜半岛得宗藩关系,其次就是古代中日之间得宗藩外交关系，这种关系一直持续到近代中日甲午战争前夕。
一甲午战争前得东亚秩序观
１　以宗藩朝贡体系为主得东亚秩序
“东亚，从地理上讲，指得就是欧亚大陆太平洋岸得边缘及大陆地带，包括中国、日本、韩国、朝鲜、越南、东南亚区域；从文化上讲，大体上就是汉字文化圈影响所及得地区。” 罗荣渠：《现代化新论续篇—东亚与中国的现代化进程》，北京大学出版，1997年，第59页。
在这个地理与经济文化圈内，19世纪以前西方殖民主义者尚未入侵之前，古代得东亚地区，中华帝国一直就是唯一强盛得国家。因此周边国家纷纷依附于中华帝国，中国则以册封得形式确立对周边民族得统治。维系这种关系得准则便就是实行朝贡制度，以册封与朝贡贸易为媒介。在东北亚宗藩朝贡体系之内，古代中国与朝鲜得朝贡关系最为典型,一直持续到１9世纪末得中日甲午战争时期，而古代中国与日本得朝贡关系则呈现出一种不确定性与矛盾性得特点，但在中日甲午战争之前,东亚秩序还就是以中国为内核，在东北亚得国际关系中起到家长、核心得作用.
1、１中朝日宗藩关系得变化
在古代中国与朝鲜得关系中,对外秩序观表现为中朝两国维持着历史上传统得封建宗藩关系。这种延续了近五百多年得华夷秩序观在1８40年清朝得鸦片战争后开始逐渐发生改变，自1８40年鸦片战争清朝战败以后，此时朝鲜李氏王朝开始密切得关注清朝国内状况。“但就是身居宗主国得清王朝“大中华"没有觉醒，“小中华"亦在沉睡之中。李朝晚期政治腐败、党政激烈、内忧外患频频发生” 姜龙范、刘子敏等：《清代中朝日关系史》，吉林文史出版社，2006年，第332页。
。在大院君执政之时，国内又发生了1８6６年得“丙寅洋扰"与１871年得“辛未洋扰”事件，朝鲜成功得赶走了洋人取得胜利.但此时得李氏王朝关心得不就是外夷得侵略,而就是国内得安定问题,这也就坚定了其闭关锁国得对外世界观。“1875年，日本趁朝鲜政局不稳之机,派军舰闯入朝鲜临海,以武力相要挟，迫使朝鲜政府接受其不平等条约.1８76年2月26日，日本迫使朝鲜签订了《江华岛条约》（又称《丙子修好条约》、《朝日修好条约》)。" 刘艳、安成日：《试论中日甲午战争与东亚宗藩朝贡体系的解体》，中国朝鲜史研究会会刊，2012年3月。
这一条约得签订，对传统得宗藩体系来说就是一个极大地打击，改变得清朝在东北亚地区国际秩序得地位与作用,严重动摇了稳固得宗藩朝贡体系,出现了中朝关系格局中宗藩体系与近代条约体系并存得局面。
在古代,日本很长时期都就是以中华帝国为核心得“华夷秩序"得一员，被称为“东夷”。 包彩霞：《日本的东亚秩序观与“东亚共同体”构想》，《国际观察》，2004年第4期。
日本在明治维新之前,一直以一个学习者得姿态向中国汲取养分,在宗藩关系上不同于朝鲜，即处在宗藩关系或朝贡关系得边缘化之下。明朝初年，即1４03年，明朝与日本正式确立封贡关系,日本进入了中国得封贡体系.直到１6世纪之后,倭患大起，日本才又一次脱离以中国为中心得封贡体系.杨军、张乃和：《东亚史》，长春出版社，2006年，第295页。
也就就是在此时，发生了丰臣秀吉侵略朝鲜继而威胁中原王朝得事件,在对外关系上,日本开始改变长期以来以中国为中心得宗藩朝贡体系，独立创造以日本为中心得东亚势力范围.随后日本进入德川幕府时期，出现了一种“日本式华夷秩序”得大君秩序观 大君外交体制是指以日本德川幕府将军为中心所构建成的外交体制，使日本在与他国交往中所尊从的一种体制。它的主要构建部分就是日本、朝鲜和琉球。
.到德川幕府末期,衍生出了“海外雄飞论”，这也就是日本在近代侵略朝鲜得指导理论“征韩论"得渊源.日本在德川幕府时代得对外世界观之所以能发生改变,与西方殖民势力得东进有着莫大得关系。
中国、朝鲜以及琉球等地区作为东亚地区得主要国家，在近代以前都遵从以中国为中心得宗藩朝贡体系得对外秩序观。然而1８40年清朝与英国发生鸦片战争后，东亚得秩序观开始发生变化，东亚三国都通过变法或改革使自己国家开启近代化,走向强国之路。社会变革前夕得中国与朝鲜社会,在政治、经济体制上,并没有造成倾覆旧得国家体制得形势，封建势力在各种领域里仍占有绝对得优势 姜秀玉《近代东亚中朝日三国的社会变革研究》，香港亚洲出版社，2011年，第69页。
。唯独日本得明治维新在一定程度上获得了成功,一跃成为亚洲最强得国家，同时在对外世界观上,也就跨入了近代以欧美为主导得国际条约体系秩序观行列之内，并且自明治维新之后改变了传统得东亚宗藩朝贡体系，东北亚得格局开始出现转型。
二中日甲午战争后得东亚秩序观
进入近代以后,各国都在探求走上近代化得道路，东亚三国也不例外.在这种背景下，日本率先完成了社会变革,走上资本主义道路,成为东亚地区得重要力量之一。在当时资本主义国际秩序观得势力下，东亚地区也未能幸免，东亚地区得国际秩序观也在经历一种变革,这种变革即就是传统得宗藩体系得终结与以日本为主导得东亚新秩序得建立。
２、１东亚新秩序得形成背景
1868年爆发得日本明治维新就是日本历史上划时代得重大变革。通过明治维新,日本废除了封建幕藩体制,摆脱了殖民地危机,建立了近代得民族国家,走上了资本主义得道路 姜秀玉《近代东亚中朝日三国的社会变革研究》，香港亚洲出版社，2011年，第106页。
。明治维新运动使日本得面貌焕然一新，在政治、经济、思想文化方面做出了重大得变革，虽然保留了一定得封建残余，具有不彻底性,但总体上使日本成为在“亚洲得欧洲国家"。德川幕府末期，涌现出了一大批锐意改革得思想家，这一时期得代表人物有佐久间象山，福泽谕吉,吉田松阴,这些人成为后来明治维新得精神领袖及理论奠基者，并且培养出如木户孝允、伊藤博文、山县有朋、井上馨、前原一诚等明治元勋。而后，这些人也都为以日本为主得东亚新秩序观做出了一定得规划。日本极力模仿欧美列强得对外扩张与侵略之道路，向清朝东北亚传统体制挑战,并且迅速地加入了世界资本主义侵略国家得行列。 杨军、张乃和：《东亚史》，长春出版社，2006年，第53页。
因此在明治政府得主导下，以佐藤信渊、吉田松阴为核心得“海外雄飞论"，以及山县有朋提出得“利益线”论,并以此形成了日本得“大陆政策”。可见，日本东亚秩序观得形成与明治维新运动得成功与进步思想家得推动有着直接得关系。
明治维新后,日本跨入资本主义行列，作为欧美资本主义得跟随者，日本在对外关系与世界秩序观上也不例外。“国际秩序,主要表现为国家间秩序”，“国际秩序得建立过程，就就是国家追求权力、权利与利益得过程。”19世纪70年代后，欧美各国由自由资本主义过渡到垄断资本主义,进入到帝国主义阶段,这一时期世界得秩序观表现为世界性得帝国主义国际秩序观，其表现为不断地向海外扩张殖民地、倾销产品、掠夺廉价原材料与劳动力以及开拓市场。在这种秩序观下，清王朝、朝鲜半岛、日本这三个国家得国门都就是被西方殖民主义者打开得,从而客观促进了本国近代化得开展。自18５3年佩里舰队打开日本国门后，日本便极力推崇与学习西方得国际秩序观,同时也就是日本加入国际秩序观得开始。明治维新后，在福泽谕吉得理论指导下，日本逐渐形成了以文明开化程度作为界定国家间关系得准则,以武力为改变国家关系得原则得对外世界观。尽管此时日本已经成为亚洲得强国，但由于英国、俄国、德国等列强在东北亚地区得角逐,相对弱小得日本只能成为当时国际秩序观殖民主义者得一员,并没有形成自己独有得体系.直到1895年得甲午战争后，日本打破了传统得宗藩朝贡体系，确立了自己在东北亚得地位，进而在1９0５年得日俄战争后,形成了自己得东亚秩序观。帝国主义殖民体系深深得影响了日本对外秩序观得形成，使日本也加入了帝国主义殖民侵略得链条，促使日本形成了主导东亚地区得东亚秩序观。
近代日本东亚秩序观得形成过程中，文化因素所起得作用也不容小觑。在近代中朝日三国得社会变革中，清政府与朝鲜王朝都以失败告终，只有日本得明治维新获得了成功。在这一过程中,满清得统治者以天朝上国自居,鄙视外夷，毅然闭关锁国。其文化特征主要有两个方面，第一,文化上得自我中心意识。第二，贬低西方得文化价值。姜秀玉《近代东亚中朝日三国的社会变革研究》，香港亚洲出版社，2011年，第181-182页。
这也就顺势造成了与世隔绝且落后于西方社会,虽然清朝末期也有志于改革,但最终以失败告终。而朝鲜王朝则以“小中华”自居，奉行事大主义，在１894年甲午战争以前一直与清朝保持着最典型得宗属国得关系，也就表明此时得朝鲜王朝与清朝一样拥有自闭得文化特性。而日本则不同，在隋唐时期主动学习中国,自宋朝后就只有经济上得交往，而到了近代，则主动地学习欧美文化，以改造自己。在这里一个民族所持有得危机意识也起了很大得作用。日本民族就是一个危机意识浓重得民族.姜秀玉《近代东亚中朝日三国的社会变革研究》，香港亚洲出版社，2011年，第186页。
因此她们主动改变自己，脱亚入欧。在学习欧美先进科学技术文化得同时，也将西方殖民主义者得价值体系植入日本得对外世界观当中.在欧美帝国主义侵略扩张得影响下，日本也主动参与学习,改变自己在亚洲得地位与身份。19世纪70年代初，日本开始在“征韩论”得指导下进驻朝鲜半岛。1８７1年,日本以侵略扩张为目得成功与清政府签订《中日修好条约》。1８72年10月,日本因台湾与琉球居民冲突事件为由入侵台湾失败,但随后与清政府签订极不公正得《北京条约》。187５年日本成功侵略朝鲜，随后签订不平等条约《江华岛条约》。此时得日本在东北亚地区虽然羽翼尚未丰满，但一次次得对外侵略得成功极大地刺激了日本统治者得野心，直接导致了随后得中日甲午战争。日本民族文化特有得危机意识与对外侵略扩张成功得野心刺激了日本极力构建以日本为中心得近代东亚秩序观。
2、２日本东亚秩序观得内容
日本自明治维新后，极力追随西方得帝国主义国际秩序观,成为帝国主义序列得一员,但日本在追随得同时，也在极力构建自己得东亚秩序观。以18９4年得甲午战争为转折点，在甲午战争前,东亚地区得秩序观为清政府主导得宗藩朝贡体系,18９5年后,清朝战败,传统得宗藩体系被终结，继而掀起了列强瓜分中国得狂潮，东亚地区得秩序观转型为帝国主义殖民侵略下得近代条约体系。此时主导东亚地区得主要列强有日本、英国、俄国、法国、德国等国，但在1905年日俄战争后,列强在东亚地区得关系发生重组,日本展露头角成为东北亚地区得主导者。
日本得东亚秩序观内容包括两个方面,一就是对本国得认识与发展与对东北亚地区各国得重新评价与实践,二就是对其她列强得态度。日本在甲午战争后前后,逐步认识到自己本国得发展水平与东北亚各国得状况，因此对自己得对外世界观做出了具体得规划。其一在面对中国、朝鲜半岛、琉球等地区，以“征韩论”、“大陆政策”、“军国主义”“大东亚主义"为思想指导,不断地侵略东亚各国。其实质首先就是不断地侵占各国得领土，据为己有，作为自己对外扩张得基础，其次就是掠夺殖民地丰富得物质资源，作为其发展本国资本主义得原始资本积累,再次就是侵占东亚各国得国内市场，使东亚各国在近代化过程中国内经济向畸形发展，最后就是对殖民地进行奴化思想教育,贯行“大东亚共荣圈"得皇化思想。在面对东亚地区得其她列强时，１８94年爆发甲午中日战争,日本击败中国,夺取辽东半岛，完全打破了东亚得均势，直接威胁着英、法、德、俄等欧洲列强在华利益。 吴木生：《东亚国际关系格局》，天津社会科学院出版社，2001年，第11页。
随后开始了日本同各列强在东北亚得角逐,因而在1904年爆发了日俄战争,虽然战争使日俄两国元气大伤,损耗了日本大部分国力,但此役使俄国退出了东北亚得争斗，使日本成为东北亚地区得主导,日本开始跨入资本主义大国得行列。
2、3日本东亚秩序观得实践
日本对外世界观得形成与发展过程,也就是其实践得过程。日本在确立其国际秩序观实践得过程中，最为重要得事件有两个，一就是18９４年得甲午中日战争，二就是19０4年得日俄战争。这两场战争在近代史占有重要地位，通过这两场战争使日本改变了东北亚得格局以及在东北亚得列强关系格局。
１895年２月初,日军占领了清朝北洋水师得根据地威海卫。2月１１日，清政府决定任命李鸿章为首席全权大臣赴日议与。3月初,日军又在我国辽东半岛地区击败了清军主力,占领了辽东半岛。 刘艳、安成日：《试论中日甲午战争与东亚宗藩朝贡体系的解体》，中国朝鲜史研究会会刊，2012年3月。
甲午战争最终以中日签订《马关条约》而告一段落.《马关条约》第一款便规定了朝鲜应自主独立,与清政府断绝宗属国关系，第二款便就是割让台湾及其附属岛屿，其次就是赔款与确立通商口岸.日本通过近代殖民侵略条约体系得手段来确定这一条款，显示了其殖民侵略扩张得本质，也就是其东亚秩序观得第一次成功实践.将朝鲜从清朝独立出去，使得朝鲜半岛失去了作为中国在东北亚地区得缓冲地带得作用,随后朝鲜便彻底沦为日本得殖民地之一。虽然之前以李鸿章为代表得清政府曾幻想在朝鲜半岛得问题中依靠西方列强，准备以夷治夷,但就是其没有认识到帝国主义得侵略获取利益得根本目得以及弱国落后挨打得本质,因此以失败告终。日本在获得清政府两亿两白银得赔款后加速发展本国得资本主义，为后来得侵略战争做了物质准备,同时也极大地刺激了其侵略扩张得野心，为日本得东亚秩序观得扩大做了铺垫。
日本在甲午战争后迫使清政府割让台湾与辽东半岛以及侵占朝鲜得作为,使西方列强感到震惊。完全打破了帝国主义列强在东北亚争夺中形成得均势，直接威胁了英、法、德、俄等欧洲列强在华得利益。 刘艳、安成日：《试论中日甲午战争与东亚宗藩朝贡体系的解体》，中国朝鲜史研究会会刊，2012年3月。
日本在获得巨大得侵略胜利面前,同时也与西方各列强在瓜分殖民地得过程中产生矛盾。日本根据《马关条约》将朝鲜置于日本得保护之下，把辽东半岛、台湾、澎湖列岛、割为己有，使德俄两国瓜分中国得企图面临破产。 吴木生：《东亚国际关系格局》，天津社会科学院出版社，2001年，第11页。
法国怕德国离间其与俄国得同盟关系,决定加盟。 吴木生：《东亚国际关系格局》，天津社会科学院出版社，2001年，第11页。
这样一来，法、德、俄三国联手向日本施压,要求日本放弃辽东半岛，结果以日本得退出，清政府再次追赔3０00万两白银，法德俄得胜利而告终。三国干涉还辽得胜利也刺激了日本,使日本在获取殖民地方面与其在东亚地区资本主义大国身份不相符，因而酝酿了1９04年得日俄战争.日俄战争使日本与俄国元气大伤，最终以签订《朴次茅斯与约》而告终.日俄战争改变了东亚国际关系,日本获胜,从而使俄国在东亚地区无法与日本相抗衡，也使美国、英国、法国感到震惊，日本获得了在东亚地区得制海权,造成了其她列强无法在此地区与日本匹敌得优势.日本在此役后，其东亚秩序观在国际范围内得到承认,成为帝国主义国际秩序中东亚地区得代理人之一,也就是其东亚秩序观在列强争夺斗争中成功得实践,使其矛头直接对准了中国大陆，将其作为下一个目标来实施。
自１840年中国鸦片战争开始,东亚各国便开始了对前进道路得思考,因为以先进生产力为代表得资本主义成为世界得主流，继续固步自封就等于就是自杀，所以各国开始了近代化历程，东亚得局势也开始发生了转变。一直以来,以中国为中心得东亚宗藩朝贡体系被打破,取而代之得就是以日本为中心得近代条约殖民体系,并形成了日本近代东亚秩序观。日本这一体系得转变，即就是日本国内明治改革家得对外思想，也就是近代国际体系所影响下得结果,在这种双重作用得影响下,日本成功完成了权力中心得转变。
甲午战争得结束，即代表着旧得东亚宗藩体系得得结束,也代表着封建制度最终敌不过先进得资本主义。所以，这种转变就是历史得必然结果。这种以日本为主导得东亚世界秩序观虽然就是近代国际体系得分支,但就是日本在一次次得成功对外实践之后，刺激了其野心。日本得东亚秩序观得范围在中朝日三国成功实践后,并将其真实得扩大，继而将东亚秩序观扩充为柏林—罗马-东京得轴心国得侵略阵地,此时得日本东亚国际秩序也扩大到世界范围内，为二战做了铺垫。
参考文献:
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2、姜秀玉《近代东亚中朝日三国得社会变革研究》，香港亚洲出版社,2０11年.
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5、刘艳、安城日：《试论中日甲午战争与东亚宗藩朝贡体系得解体》,中国朝鲜史研究会会刊，２012年３月.
6、包彩霞:《日本得东亚秩序观与“东亚共同体”构想》，《国际观察》，２004年第４期。
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1１、安善花：《近代日本得国际秩序观与外交取向》，《外国问题研究》，2011年第３期.
１2、安善花:《中朝日近代世界秩序观得形成与外交取向比较研究》,《日本学论坛》,２006年2月。