中国诗画关系.docx
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1、中国诗画关系摘要:中国诗歌与中国画虽然是艺术的两个分支,但两种艺术之间又不可避免的存在着密切的联系,存在着很多共通的地方。同时二者又存在着一些不能忽视的差异性,不能完全看做是一种艺术形式。从诗歌的角度,分析了诗和画之间的联系是诗中有画、画中有诗和诗画一体。也分析了二者之间的区别时间艺术和空间艺术的差别、间接艺术和直观造型艺术的差别以及说得出,画不就的情况。关键词:诗;画;同一性;区别。在中国艺术史上,诗歌和绘画均占有着很重要的地位,它们彼此之间密切相关,携手并肩地走过了几千年的历史,共同创造了中国艺术的辉煌。诗歌与绘画之间虽然存在着联系,但毕竟是两种艺术手段,它们之间必然又存在着一定的区别。本
2、文主要是从诗歌的角度,简要的分析诗歌和绘画之间的关系。1、诗歌和绘画的同一性苏轼在书摩诘蓝田烟雨图中说:味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。这一说法不仅说明了王维诗画创作的特点,也开创了诗歌与绘画讨论的新领域,从中我们就可以看出诗歌和绘画是彼此联系的,在艺术上是相通的,也是互补的。不论是诗也好,画也好,都是要在一定的感情的指引下,才能够彼此相融,彼此渗透。本文将诗、画与情相联系,分析两者间的相通之处。诗中有画诗歌是语言的艺术,它的意境是通过语言来实现的,所有的意象也都是语言的表达。我们对诗歌中的意象的理解,是在现实的基础上,是通过我们自己的头脑加工加以完成的,我们通过联想、想象等手段,
3、根据诗的描述在自己的头脑中形成一幅画面,来加深我们对诗的理解。所谓诗中有画就是诗歌突破了语言的界限,而充分发挥出了它启示作用,在读者的头脑中形成了清晰的图画。这样的创作更有利于读者的理解,也更有利于诗歌的传播。唐代的很多山水诗都很好的体现了这点,而且有些叙事诗同样也能看到诗中有画的影子。山水诗中的诗中有画诗中有画就是苏轼评论王维的诗歌的,所以王维的诗可以说是其最明显的代表。王维善于从纷繁变幻的景物中,略去次要的部分,抓住它们的主要特征,摄取最鲜明的一段和最引人入胜的一刹那,加以突出的表现,他描写景物时,既不堆砌词藻,也不作琐细的形容,总是给读者留下充分的馀地,供他们自己去联想、想象,进行艺术的
4、再创造。王维的诗最有写意画的效果,略加渲染,就产生强烈的艺术魅力。1如他的过香积寺一诗:不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,按禅制毒龙。寺庙、云峰、古木、小径、泉水、青松等景物,按照各自的空间方位排列在画中,我们仿佛可以听到树木的被风吹出的唰唰声、深山寺庙中的低沉的钟声、巨石下泉水的幽微,一幅深山古寺风景图跃然眼前。红楼梦第四十回中香菱评王维的一段话更真切的说明了王诗中的画情:我看他塞上一首,内一联云:大漠孤烟直,长河落日圆。想来烟如何直?日自然是圆的。这直字似无理,圆字似太俗。合上书一想,倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个
5、字来。诗句仅用十个字就勾勒出祖国边疆的雄浑、壮丽、开阔而又微带荒凉的画面。同时,这十个字用的恰到好处,就如香菱所说的诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有情有理的。这正是诗与画的结合,同时也是诗与情的结合,从而呈现出了这样一幅绘景绘情的边疆风景图。再如王维的山居秋暝:明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。诗人从秋日傍晚山村的景物中,选取了明月,青松,清泉,竹,莲等景物,又选取了一些富有灵动生活气息的片段,不假雕绘,不加藻饰,用了几近素描的手法勾勒出来一幅山村生活图。没有进行细节描写,但读者在阅读之后会在自己的头脑中形成画面。此外很多诗作中的意象是有色
6、彩的,诗中画的效果会更清晰。如杜甫的两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。湛蓝的天空下,两只黄鹂在青翠的柳树上吱吱喳喳的唱着,一行白鹭在蓝天的映衬下自由的飞翔着,到处生机盎然,生机勃勃,多么令人心旷神怡又具有现实生活色彩的写意的画面。叙事诗中的诗中有画写景的诗易于诗中有画,对景物的描写很容易就让我们联想到画面,而叙事诗更多的是记叙事件的,很难产生这种艺术感觉的,但在很多的叙事诗中,我们也可以想象出画面来。如张藉的夜到渔家一诗,就是通过叙事来表现出浓浓的画意来的。渔家在江口,潮水人柴扉。行客欲投宿,主人犹未归。竹深村路远,月出钓船稀。遥见寻沙岸,春风动草衣。前四句叙事,平淡无奇。接下来说,近处密竹丛生
7、,村陆延伸远去。月出,见出时间之晚,回应题目夜到。钓船稀,见出投宿不易,暗示投宿人的急切心情。恰在此刻,远远地看见有人在寻找沙岸泊船,还看见春风吹动他的草衣。这位欲投宿的行客的内心欢快,未着一字;渔家的情状,似隐似现,未睹其貌;而所见者,唯有草衣飘荡于春风中耳!末句神韵悠悠,情思缕缕,飘荡江畔。2由此可见,不论是山水诗还是叙事诗,都是与画有着密切联系的。但是并不是所有的诗都是有画意的,不光要有画面的描写,同时还要有着浓烈的感情在其中,不然,只会是很空洞的画面,而不会引起读者的共鸣,也就达不到很好的艺术欣赏效果,将直接影响到文学的交流活动,影响诗歌的传播。画中有诗诗和画是相通的,又是互补的,既然
8、诗中可以有画,画中自然就会有诗的存在,下面我们将简单讨论下画中有诗的情况。画中有诗的诗主要体现在题画诗上,题画诗是指以书法为媒介题于画上的诗,这就更明显的体现了诗和画是具有同一性的,他们之间是有着密切的联系的。题画诗又可以分为以诗为画、以画为诗和诗画一体三种情况。3以诗为画以诗为画就是说先有了诗的存在,再根据诗的内容作画,这种情况一般是后人为前人的诗进行配画的。以诗为画在历代层出不穷。如东晋顾恺之根据三国时代诗人曹植洛神赋而作的洛神赋图,在造型艺术上巧妙地把幻想加以形象化。洛神赋图是一幅长卷,连续性的画面依洛神赋情节而展开,生动地描绘出曹植对洛神痴心眷念的神态,又衬出洛神孤高静洁的格调,表现了
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