2023版高考语文总复习集训提升练二十六文言文阅读四含解析新人教版.doc
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1、文言文阅读(四)一、(2023张家口模拟)阅读下面的文言文,完成题目。(19分)邵宝,字国贤,无锡人。年十九,学于江浦庄昶。成化二十年举进士,授许州知州。月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。躬课农桑,仿朱子社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。弘治七年,入为户部员外郎,历郎中,迁江西提学副使。释菜周元公祠。修白鹿书院学舍,处学者。其教,以致知力行为本。江西俗好阴阳家言,有数十年不葬父母者。宝下令,士不葬亲者不得与试,于是相率举葬,以千计。宁王宸濠索诗文,峻却之。后宸濠败,有司校勘,独无宝迹。迁浙江按察使,再迁右布政使。与镇守太监勘处州银矿,宝曰:“费多获少,劳民伤财,虑生他变。卒奏寝其事。
2、进湖广布政使。正德四年,擢右副都御史,总督漕运。刘瑾擅政,宝至京,绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊欲使宝劾之宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾越三日给事中劾熊并及宝勒致仕去。瑾诛,起巡抚贵州,寻迁户部右侍郎,进左侍郎。命兼左佥都御史,处置粮运。及会勘通州城濠归,奏称旨。寻疏请终养归,御史唐凤仪、叶忠请用之留都便养,乃拜南京礼部尚书,再疏辞免。世宗即位,起前官,复以母老恳辞。许之,命有司以礼存问。久之卒,赠太子太保,谥文庄。宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。学以洛、闽为的,尝曰:“吾愿为真士大夫,不愿为假道学。举南畿,受知于李东阳。为诗文,典重和雅,以东阳为宗。至于
3、原本经术,粹然一出于正,那么其所自得也。博综群籍,有得那么书之简,取程子“今日格一物,明日格一物之义,名之曰日格子。所著?学史?简端?二?录?,巡抚吴廷举上于朝,外?定性书说?漕政举要?诸集假设干卷。学者称二泉先生。(节选自?明史儒林传?,有删改)1.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项(3分)()A.瑾怒/漕帅平江伯陈熊/欲使宝劾之/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去B.瑾怒漕帅平江伯/陈熊欲使宝劾之/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去C.瑾怒漕帅平江伯陈熊/欲使宝劾之/宝曰/平江功臣后/
4、督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去D.瑾怒漕帅平江伯陈熊/欲使宝劾之/宝曰/平江功臣/后督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去【解析】选C。“怒的对象是“漕帅平江伯陈熊,故应先在“陈熊后断开,据此排除A、B两项;“后意思是“后代,“平江功臣后是一个判断句,故应在“后后面断开,排除D项。2.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项(3分)()A.朔,指农历每月初一,此时地面观测者看不到月面任何明亮的局部,因此也称新月。B.阴阳家,战国末期到汉初的一种哲学流派,其核心内容是“阴阳五行,无积极作用。C.漕运,我国历史上一项重要的经济
5、制度,是利用水道调运粮食的一种专业运输方式。D.经术,犹经学,原泛指先秦各家学说要义的学问,汉代独尊儒术后特指儒家经典。【解析】选B。“无积极作用错,阴阳家的“五行说有一定的科学价值。3.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项(3分)()A.邵宝关注民生疾苦。任许州知州时,他亲自考察农业生产状况,建立社仓,实行计口浇田法,以防范灾荒。B.邵宝很重视孝道。少年时十分孝顺母亲,做官后为养亲屡次辞官,任江西提学副使时,他改变了当地不安葬双亲的陋习。C.邵宝为人正直。宁王宸濠向他求取诗文,被他严厉拒绝;他还说过,宁愿做一个名副其实的士大夫,而不愿做假道学。D.邵宝在文学上很有成就。他的诗
6、文风格典雅,他留下的文学作品有?学史?定性书说?漕政举要?以及?简端?二?录?等。【解析】选D。“他留下的文学作品有?学史?定性书说?漕政举要?以及?简端?二?录?等错,文章最后说“所著?学史?简端?二?录?,巡抚吴廷举上于朝,外?定性书说?漕政举要?诸集假设干卷,?定性书说?漕政举要?诸集假设干卷不是文学作品。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)修白鹿书院学舍,处学者。其教,以致知力行为本。(5分)译文:_(2)宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。(5分)译文:_【解析】(1)修:修缮。处:安置。学者:求学的人。其:代词,代他。以为:把作为。致
7、知:求知,到达完善的理解。力行:努力实践。本:根本。(2)孤:丧父。事:侍奉。至:非常,极其。甫:刚。疾:名词活用为动词,患病。为:动词,撰写。愿:希望。己算:自己的寿命。参考答案:(1)修缮白鹿书院学舍,安置学子。他的教育思想把求知实践作为根本。(2)邵宝三岁丧父,侍奉母亲过氏极其孝顺。刚十岁时,母亲生病,他撰文祝告天地,希望减短自己的寿命来延长母亲的寿命。附【译文】邵宝,字国贤,无锡人。十九岁师从江浦庄昶。成化二十年考中进士,被授许州知州。每月初一,在学宫招集诸生,讲明义利、公私的区别。他亲自考查农业生产状况,仿照朱子的社仓,建立粮食的积散制度,实行计口浇田法,以防范灾荒。弘治七年,回朝任
8、户部员外郎,后长期任郎中,又出任江西提学副使。在周元公祠举行入学祭圣典礼。修缮白鹿书院学舍,安置学子。他的教育思想把求知实践作为根本。江西民俗喜欢相信阴阳家的言论,以致有父母死后数十年不葬的人。邵宝下令,凡有不葬父母的读书人,不能参加科举考试,于是相继安葬双亲的,数以千计。宁王朱宸濠欲求他的诗文,被严厉拒绝。后来朱宸濠谋反失败,官府清查他的文书,唯独没有邵宝的片纸只字。后调任浙江按察使,再升为右布政使。在与镇守太监勘察处州银矿时提出:“开银矿消耗多收获少,劳民伤财,恐怕会引发其他事变。上奏朝廷请终止其事。晋升为湖广布政使。正德四年,升为右副都御史,总督漕运。刘瑾独揽政权,邵宝在京师绝不与他往来
9、。刘瑾对漕帅平江伯陈熊十分不满,想要邵宝出面弹劾。邵宝答复说:“平江伯是功臣之后,他总督漕运不久,没有大的过失,不知弹劾他什么。过了三天,给事中弹劾陈熊和邵宝,勒令他辞官回家。刘瑾被诛后,朝廷又起用邵宝,巡抚贵州,不久调任户部右侍郎,进升左侍郎。又命他兼任左佥都御史,处置粮运事宜。等到参与联合勘察通州城濠回来,上奏让皇帝很满意。不久,奏请回家奉养父母,御史唐凤仪、叶忠等上奏请求将他留用,于是又被授予南京礼部尚书,他再次上疏辞职。世宗即位,起任前官,他再次恳请辞职,回家奉养老母。世宗允准,命令有关部门按照礼制加以慰问。以后逝于家中,追赠太子太保,谥号文庄。邵宝三岁丧父,侍奉母亲过氏极其孝顺。刚十
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