2022年高中语文第9课劝学学案5新人教版必修3.doc

劝学
【学习目标】
1.了解?荀子?及相关知识,掌握并积累重要的文言实词和虚词,掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2.学习本文比喻论证、比照论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3.认识学习的重要性以及学习必须“积累〞“坚持〞“专一〞的道理。
【相关链接】
1.作者名片
荀子(约前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博,重实践,具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著作有?荀子?二十卷,共32篇。大多数是他自己的著作,一局部是他的门人所著。这部书集中反映了荀子的思想。该书由?论语??孟子?的语录体开展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻,语言质朴,多用排比句,又善用比喻。?劝学?是?荀子?的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2.荀子的思想主张
荀子是先秦儒家的最后代表人物,他批判总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所开展。荀子不同意孟子的“性善〞说,主张性恶论,认为人、物皆可改变。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,并提出“制天命而用之〞的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治天下应既用“法〞制又兼用“礼〞治。
3.荀子散文的特色
?荀子?一书,绝大局部是他自己的作品。荀况学问博通,对过去学者多有批评,长于论辩,故其文多长篇大论,必发挥尽致,畅所欲言而后已。荀子的散文说理透彻,结构谨严,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,如?劝学?比喻层出不穷,前半篇几乎全用譬喻重叠构成,辞采缤纷,对后世影响深远。
【自主认知】
一、整体感知
1.本文的中心论点是什么?第2、3、4三段,各是从什么角度来论述的?
2.本文的写作特点是什么?
二、自练自测
1.给加点字注音。
中(　　)绳　　　参(　　)省(　　)　　　须臾(　　)　　　跂(　　)望
磨砺(　　) 镂(　　)刻 跬(　　)步
2.解释加点词的词义。
学不可以已(　　　　　　　)　　　木直中绳(　　　　　　　)
虽有槁暴(　　　　　　　) 金就砺那么利(　　　　　　　)
那么知明而行无过矣(　　　　　　　) 吾尝跂而望矣(　　　　　　　)
声非加疾也(　　　　　　　) 假舟楫者(　　　　　　　)
非能水也(　　　　　　　) 而绝江河(　　　　　　　)
锲而舍之(　　　　　　　) 蚓无爪牙之利(　　　　　　　)
3.指出各句中的通假字。
(1)使之然也　　　　　通　　　　 
(2)虽有槁暴　　　　　通　　　　　　　　　通　　　　 
(3)那么知明而行无过矣　　　　　通　　　　 
(4)君子生非异也　　　　　通　　　　 
4.解释一词多义。
(1)生
①君子生非异也(　　　　　　　)
②蛟龙生焉(　　　　　　　)
(2)一
①骐骥一跃(　　　　　　　)
②用心一也(　　　　　　　)
5.指出加点词的活用类型
(1)君子博学而日参省乎己 
(2)假舟楫者,非能水也 
(3)登高而招 
(4)积善成德 
6.判断文言句式。
(1)不复挺者,使之然也(　　　　　　　)
(2)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(　　　　　　　)
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(　　　　　　　)
7.解释成语。
(1)青出于蓝: 
(2)锲而不舍: 
三、质疑问难
通过预习本文,你还有什么问题,请写在下面。
【合作探究】
1.荀子主张“学不可以已〞,这个“学〞当然指“学习〞,但是他到底“劝〞人们学习什么呢?
2.有人说,?劝学?具有浓厚的人文特色,从开篇到结尾始终把“人〞放在重要的位置上进行论述,“人〞实质上是本文反复咏唱的主旋律,透过文字,我们可以发现文中写了哪些人呢?
3.请把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑〞“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功〞两句插到本文各自最适宜的段落中去。
【课堂练习】
(一)根底知识积累
1.以下词语中加点字注音全部正确的一项为哪一项(　　)
A.中绳(zhòng)　　　槁暴(pù)　　　磨砺(lì)　　　以为轮(róu)
B.须臾(yú) 跂望(qí) 靛青(diàn) 参省乎己(shěng)
C.跬步(guī) 蓼蓝(liǎo) 骐骥(jì) 生非异也(xìng)
D.驽马(nú) 蛟龙(jiāo) 镂刻(lǒu) 锲而不舍(qì)
2.对以下加点词解释全都正确的一项为哪一项(　　)
①虽有槁暴(晒)　②(使……弯曲)以为轮　③吾尝跂(抬起脚尖)而望矣　④而致(送到)千里⑤君子生(资质,禀赋)非异也　⑥非利足(走路)也　⑦筋骨之强(强壮)　⑧而绝(横断)江河⑨声非加疾(强,声音宏大)也　⑩而闻者彰(显著)
A.①②⑤⑥⑦⑨　　　　 B.①②③④⑦⑨
C.①③⑤⑦⑨⑩　　　　 D.①⑤⑦⑧⑨⑩
3.以下各句中加点词的用法不同于其他三项的一项为哪一项(　　)
A.君子博学而日参省乎己
B.假舟楫者,非能水也,而绝江河
C.上食埃土,下饮黄泉
D.箕畚运于渤海之尾
4.以下各句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项(　　)
A.
B.
C.
D.
5.选出句式相同的一项(　　)
①君子博学而日参省乎己　②微斯人,吾谁与归　③蚓无爪牙之利,筋骨之强　④冰,水为之,而寒于水　⑤非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
A.①③ B.②⑤ C.①④ D.③⑤
(二)阅读下面的文字,完成6-9题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳那么直,金就砺那么利,君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
6.对以下句中加点词的解释,不正确的一项为哪一项(　　)
A.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也　　　　须臾:片刻。
B.声非加疾也 疾:强,指声音宏大。
C.故木受绳那么直,金就砺那么利 就:就是。
D.锲而不舍,金石可镂 镂:雕刻。
7.以下各句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项(　　)
A.　　　　　　　　　　　B.
C. D.
8.以下句子中与其他三句句式不相同的一句是(　　)
A.学不可以已
B.青,取之于蓝,而青于蓝
C.冰,水为之,而寒于水
D.君子生非异也,善假于物也
9.下面的表述,不符合原文意思的一项为哪一项(　　)
A.“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也〞几句,在比拟中说明了学习方法的重要性。
B.“登高而招……而绝江河〞几句连续设喻,说明借助外物的帮助可以大大提高效率。
C.“君子生非异也,善假于物也〞说明君子之所以能超越常人,不在于先天素质,而在于后天的学习。
D.“君子生非异也〞的观点,是对孔子“上智下愚〞观点的批判,是一个很大的进步。
(三)阅读下面的文字,完成10-13题。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ,臭水),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
(节选自?荀子·劝学?)
10.以下句中对加点词的解释有误的一项为哪一项(　　)
A.编之以发,系之苇苕　　　　　　　　　系:拴着。
B.而临百仞之渊 临:对着。
C.其渐之滫,君子不近 渐:浸。
D.庶人不服 庶人:“庶〞通“无〞。无人。
11.以下各句中没有省略介词“于〞的一项为哪一项(　　)
A.而编之以发,系之苇苕 B.蓬生麻中,不扶而直
C.其渐之滫,君子不近 D.而临百仞之渊
12.以下句子中“焉〞的用法和例句相同的一项为哪一项(　　)
例句:南方有鸟焉
A.积土成山,风雨兴焉
B.彭蠡之口有石钟山焉
C.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡
D.犹且从师而问焉
13.对文中画线句子的理解正确的一项为哪一项(　　)
A.喻人的本性无善无恶,唯在教育与学习,论证教育与学习的重要性。
B.喻人的善恶无常,唯在学习,论证教育的重要性。
C.喻人是可塑的,强调学习的重要性。
D.与“近朱者赤,近墨者黑〞同义,强调环境的重要性。
(四)语言表达
14.中国传统文化中有许多脍炙人口、流传至今的古训,它们不仅寓意深刻,而且对人们有警示作用。例如,“学不可以已〞的意思是学习不能够停下来,要活到老学到老。这那么古训提示我们要树立终身学习的观念。请根据例如向大家推荐一条你最喜欢的古训,要求语言简明、连贯。
(1)我最喜欢的一句古训: 
(2)这句古训的意思是: 
(3)推荐理由: 
(4)这句古训警示人们: 
【参考答案】
【自主认知】
整体感知
1.本文的中心论点是“学不可以已〞。是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
2.(1)大量运用比喻说明事理,是本文的一大特点。比喻能使抽象的道理明白具体,深入浅出,使人易于了解和接受。第2段用了多个比喻,说明学习的重要意义;第3段用了多个比喻,说明学习的作用;第4段用了多个比喻,说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托,如:“登高而招〞与“顺风而呼〞,“假舆马〞与“假舟楫〞,“积土成山〞与“积水成渊〞;有的用相反情况比照,如“骐骥一跃〞与“驽马十驾〞,“朽木不折〞与“金石可镂〞等。比喻说理能使道理说得透彻,具体深入,使人信服。
(2)论证方法灵活,是本文的另一特点。全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第2、3段是先论证,最后点明论点;第4段那么把论点贯串于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正,灵活有变化。
(3)多用对偶,夹用排比,也是本文的一个特点。排比句使文章气势充分,说理流畅。本文排比句与大量对偶句穿插使用,使行文既整齐对仗、节奏和谐,又参过失落、变化流畅,表达了荀子文章论证透辟、笔势雄健的特点。
自练自测
1.zhòng　cān　xǐng　yú　qǐ　lì　lòu　kuǐ
2.停止　符合　通“又〞　变得锋利　明达　提起脚后跟　强,指声音宏大　借助　游水　横渡　雕刻　爪子和牙齿
3.(1)“〞通“煣〞　(2)“有〞通“又〞;“暴〞通“曝〞　(3)“知〞通“智〞　(4)“生〞通“性〞
4.(1)①通“性〞,资质,禀赋,名词　②生长,动词　(2)①一,数词　②专一,形容词
5.(1)名词作状语。(2)名词用作动词。(3)(4)形容词用作名词。
6.(1)(2)判断句。(3)倒装句,“之〞定语后置的标志。是“中心词+之+定语〞模式。
7.(1)靛青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,后人胜过前人。
(2)不断地镂刻。比喻做事情能坚持到底,不半途而废。也形容有恒心,有毅力。
【合作探究】
1.荀子说:“君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。〞从上句的“故〞字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看,荀子劝学是“劝〞人们首先要学习做人。另外,“积善成德,而神明自得,圣心备焉〞同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改造人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,学习的内容是明确的,也就是品德的学习。?劝学?中未选入教材的语句有“学恶乎始?恶乎终?曰……始乎为士,终乎为圣人〞“君子之学也,以美其身〞,这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己,最终成为一个真正的人。
2.“君子〞“吾〞。君子“博学而日参省乎己〞“知明而行无过〞“善假于物〞;吾“尝终日而思〞“跂而望〞,知道“不如须臾之所学〞“登高之博见〞,知道“登高而招〞“顺风而呼〞“假舆马〞“假舟楫〞的效果,是“知假物〞的人,但“吾〞比“君子〞低一个境界。
3.“蓬生麻中〞点出外部环境,与“善假于物〞的“物〞是合拍的,而且?劝学?第3段论述“善假于物〞的作用,故应放在第3段末尾。第4段中的“积〞“锲而不舍〞“用心一也〞同“惛惛〞相照应,故第2句应放在第4段段尾。
【课堂练习】
1.A【解析】B项,“跂〞应读qǐ,“省〞应读xǐng;C项,“跬〞应读kuǐ;D项,“镂〞应读lòu,“锲〞应读qiè。
2.A【解析】③应为“提起脚后跟〞,④应为“到达〞,⑧应为“横渡〞,⑩应为“清楚〞。
3.B【解析】A、C、D三项均属于名词作状语,B项名词用作动词。
4.C【解析】矣:句末语气词。A项,介词,从;介词,向。B项,代词,表示“……的人〞;助词,表示略作停顿,并提示下面要说明原因。D项,连词,表示转折关系,但是;连词,表示顺承关系,就、于是。
5.C【解析】①④介词结构后置,②宾语前置,③定语后置,⑤判断句。
6.C【解析】就:动词,接近,靠近。
7.D【解析】A项,介词,比;介词,在。B项,代词,代指“轮〞;助词,的。C项,连词,就;动词,是。D项,连词,表转折,但是。
8.A【解析】其他三句均为介词结构后置。
9.D【解析】“批判〞于文无据。
10.D【解析】庶人:百姓。
11.D【解析】A项,“苇苕〞前省略“于〞;B项,“麻中〞前省略“于〞;C项,“滫〞前省略“于〞。
12.B【解析】A项中的“焉〞为兼词,相当于“于此〞;C项中的“焉〞是形容词词尾,……的样子;D项中的“焉〞是代词,代师。例句和B项中的“焉〞都是语气助词,用于句末。
13.D【解析】其余三项不全面,不准确。
14.(1)己所不欲,勿施于人。(2)自己不愿要的,不要施加给别人。(3)这句古训教育人们要克服自私自利的狭隘思想,真正实现人与人之间的和谐共处。(4)要换位思考,尊重他人。
8