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两为整治个人心得体会

两为整治个人心得体会
【篇一：规范执法行为心得体会范文两篇】

规范执法行为心得体会范文两篇
规范执法行为心得体会范文两篇
篇一
公安交通管理部门的职责就是依法处理交通违法、维护道路交通秩序、保障道路安全畅通，为广大人民群众创造良好的道路交通环境。是一支党领导下执行交通管理任务的行政执法力量，在执法工作中必须认真贯彻党的十六大精神和“三个代表”重要思想，要牢固树立“立警为公、执法为民”意识，让人民群众满意，就必须进一步规范公安交通管理执法行为，才能确保我们正确行使执法权。大队根据支队专项整改活动精神，为了规范民警执法行为、促进执法公正，全面开展执法质量整改活动。就当前交警执法中存在的主要问题、如何端正执法思想以及提高执法水平，本人在此项活动中体会到以下几点：
一、开展“规范执法行为，促进执法公正”整改活动是规范当前交警工作的需要
交警部门是以行政执法为主，兼有部分刑事司法权的执法单位。交警最广泛的执法活动，属于行政执法范畴。而当前交警执法从总体上存在着“三重三轻”的倾向。即：重行政权，轻公民权；重权力的施行，轻权力的制约；重实体法，轻程序法。具体表现在以上几个方面：
1、单纯追求经济利益，在一些事故案件的处理上以罚代刑，降格处理，影响了法律的严肃性。
2、少数民警办案中随心所欲，甚至办人情案。
3、事故案卷不规范，材料不全。
4、重实体轻程序的现象依然存在。
存在上述问题的原因是多方面的。除客观因素外，内部执法机制不健全，执法监督检查不力，也是一个重要原因。这些问题不解决，公安机关交警部门的公信度就会受到严重影响，人民群众对我们的支持度将会打折扣。对此我个人认为，开展此项专项整改活动，正是适应当前交通管理工作的迫切需要，是一项适合民心、民意的长久工程。
二、进一步提高认识，把端正执法思想加强交通管理工作和交警队伍建设的战略措施来抓
党的十六大确立了“依法治国，建设社会主义法制国家”的治国方略。交警做为公安机
关的一个警种，也是国家重要的执法机构。进一步完善执法机制，规范执法行为，是实施以法治国方略的需要；也是改善公安交警执法形象，促进廉政建设，密切警民关系的需要。因此，交警部门要从战略高度认识新形势下完善执法机制和规范执法的极端重要性，把它摆到重要议事日程上来，更好地完成时代赋予的重任。
规范执法行为，要从以下两方面提高认识：一是交通管理职能的发挥，主要是通过执法活动来实现；执法行为不规范，执法机制不健全，交通管理工作就跟不上时代的步伐。规范执法是为了加强交通管理，适应社会主义民主法制建设的新形势。我们要通过规范执法、文明执法、实现人民警察为人民服务的宗旨，维护广大交通参与者的合法权益。执法不规范，执法不力，就谈不上保护人民；执法不严，执法不公，就会侵犯人民群众的合法权益。
三、“规范执法行为、促进执法公正”，必须以树立正确执法观和科学发展观为切入点
以科学发展观为统领，坚持立警为公，执法为民，围绕改革发展稳定大局，加强执法规范化、队伍专业化和管理科学化建设，努力提高法律监督能力，维护社会公平正义。交通管理执法权是人民赋予的，必须始终用来为人民谋利益，并接受人民的监督，必须满腔热忱地对待群众的诉求，带着对人民群众的深厚感情执法，本着对群众利益和法律高度负责的精神办案，牢固树立“立警为公，执法为民”的执法观，切实把人民的利益实现好、发展好、维护好。要树立以人为本，全面、协调、可持续的发展观。
四、“规范执法行为、促进执法公正”，必须建立规范的机制和优化执法程序
加强法制教育，提高民警法律素质和执法水平。建章立制，规范执法行为，优化执法环境。切实加强交警系统法制队伍建设。在贯彻以法治国的新形势下，公安交警部门迫切需要一个健全的机构和一部分高素质的专业人员，来搞好法律服务和内部执法监督工作。各级领导要重视支持和关心法制队伍的建设，帮助我们解决工作中存在的困难和问题。从事法制工作的民警也要增强责任感，爱岗敬业，勤奋学习，不断丰富和更新知识，努力使自己成为精通公安交警系统法律、法规的行家里手，为提高交通管理水平做出自己的贡献。
总之公安机关和广大民警执法行为是否规范，执法活动是否公正，不仅关系到公安队伍和民警本身在人民群众心目中的形象。也直接关系到党和国家形象、威信及其与人民群众的关系，关系到共产党执政地位的巩固，关系到党的事业的兴衰成败。因此，各级公安机关和广大民警要牢固树立意识和责任意识，进一步端正执法思想、提高执法品质，改善执法形象。为全面建设小康社会提供优质高效的服务，为改革开放创建和谐社会保驾护航。
篇二
通过认真学习江总书记的“三个代表”的重要思想，使自己对“三个代表”的丰富内涵、精神实质有了比较深刻的理解，按照“三个代表”的要求，认真反思几年来自己的思想、工作情况，使自己对在党性修养、宗旨观念、群众观念、工作作风、工作方法、廉洁自律、履行岗位职责等方面的存在问题有了较为清醒的认识，进一步明确了今后的
努力方向。
一、存在问题
1、党性修养不够
自己虽然平时比较注意了对党的理论知识的学习，按要求参加党的组织生活，但仍存在着自觉性不高，认识程度不到位、时紧时松问题，造成了对党的理论知识掌握不系统，理解不深。理论功底不厚、修养不够，在思想和行动上与党员的标准特别是与一名党员领导干部相比都尚有一定差距。主要表现在不能时时处处高标准严格要求自己、不能够把自己所从事的每项工作都与建设有中国特色的社会主义的伟大事业、与实现共产主义的远大理想有机地统一起来，政治敏感性不强，政治鉴别力不高，运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江总书记“三个代表”的重要思想的立场、观点、方法指导自身工作实践的能力还很低。
2、党的宗旨意识不强
自己虽然为党和人民做了一定的工作，也深知共产党人的根本宗旨就是全心全意为人民服务这个道理，但在实际工作中，往往只习惯于上边部署啥就抓啥，让咋干就咋干，习惯于就工作抓工作，对于如何把代表最广大人民的根本利益作为做好每一件工作的出发点和落脚点，把自己所从事的每项具体工作都与实践党的宗旨紧密联系起来，想群众之所想、急群众之所急、办群众之所需，真正发挥共产党员的先锋模范作用等方面想的和做的都还很不够。
3、群众观点树立不牢
我们所从事的每项工作都直接关系到广大干部职工的切身利益，都是直接为职工群众服务的。所以平时自己比较注意听取群众的意见和建议，不断改进工作。但对“群众是真正的英雄”、“代表最广大人民群众的根本利益”缺乏深刻的认识，工作中眼光只局限于工作范围内所涉及的职工群众，有时对来访的群众缺乏耐心。随着年龄的增长，特别是调整分工，自己不分管劳动工作之后，下企业基层与职工群众谈心交朋友，了解他们的真实想法及所需所盼的次数明显较少，不自觉地疏远了同群众的关系、群众观念有所淡化。
4、工作作风不够扎实
对自己分管的工作，缺乏脚踏实地、一杆子扎到底的精神，往往靠召开会议，发个通知来推动工作。习惯于在机关坐着办公，没有经常深入基层调查研究，掌握第一手材料，及时发现解决新形势下出现的新矛盾、新问题，为基层，企业排忧解难。
5、工作方法老化
受计划经济体制的影响，工作中习惯于按部就班、循规蹈矩，有时工作头绪一多，有不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓搞平推的现象，缺乏创造性，没有新意。对于如何找
准自己分管工作与我县经济建设的结合部和切入点，把本职工作融于发展迁西的经济建设之中，以“三个有利于”为评判标准，为企业基层多解决一些实际问题，如何做到一般工作有保证，重点工作有所突破研究的不多，做得不够。
6、廉洁自律尚有不足
在自身的廉政建设方面，按《中国共产党党员领导干部廉洁自律从政若干准则（施行）》的规定逐条对照衡量，虽然没有明显违反《准则》的问题，但在自己身上仍存在着一些不廉洁的思想和不廉洁的现象，如有碍于情面接受吃请的问题，对新形势下出现的腐败现象识别能力还不高，有时竟把个别党员领导干部以权谋私、贪污腐化行为看成是有“本事”、“潇洒”、“气派”，与腐败现象做斗争的自觉性还不够高。
7、岗位职责没有完全履行到位
主要表现在：一是非自己所分管的工作关心、过问的少；二是平时只注重抓业务工作，缺少对下属政治上的关心、生活上的帮助、工作上的指导；三是工作中指手划脚的时候多，身先士卒，率先垂范的作用发挥的不够。
二、原因分析
存在上述问题，原因主要有以下几点：
1、对理论学习的重要性认识不足，讲学习不够，理论素质不高
一是自己没能从“没有革命的理论，便没有革命的行动“这一高度充分认识学习理论的重要意义，没有将学习作为自己生活的第一需要，自己曾错误地认为马列主义、毛泽东思想、邓小平理论博大精深，自己的基础差，底子薄，要系统地弄懂弄通是根本不可能、办不到的。二是横向比，认为本单位对政治学习抓的比较紧，有一种“自我感觉还不错”的思想。由于认识上的不到位，导致自己对政治理论学习的自觉性不高，效果不明显。对马列主义的基本原理懂得只是一知半解，有时学一点也只是为了适应某种工作需要而临时“抱佛脚”，应付门面，更谈不上用马克思主义的立场、观点、方法去分析解决工作的实际问题，用其改造自己的主观世界。不断提高政治敏锐性和政治鉴别力。
2、“三观”改造不彻底
由于自己放松了对政治理论的学习，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精神实质理解的不深不透，没有能够很好地运用马克思主义的科学理论对自己的思想激浊扬清，在改造客观世界的同时改造好自己的主观世界。科学的世界观、人生观和价值观是人们正确思想和行为的基石，我们党的优良传统和作风皆源于此。能否继承和发扬党的优良传统和作风，能否在新的历史条件下，经受住各种考验，取决于我们是否有牢固的精神支柱。只有树立起科学的世界观、人生观、价值观，才能够义无反顾地为党的事业而奋斗，为人民的利益而献身，才能够有正确的政治方向、政治立场和政治观点，才能够消除滋生腐败的主观根源，才能真正当好“三个代表”、对“三个什么”交出一份合格的答卷。正如江总书记指出的那样：“树立正确的世界观、人生观、价值观无论是现
在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题”。自己认识到在上述7个方面所存在问题，也恰恰是“三观”的改造得不彻底所致。
3、党的群众路线坚持的不够好
密切联系群众是我们党的“三大作风之一”，“群众是我们力量的源泉”，群众路线和群众观点是我们的传家宝。建设有中国特色的社会主义是党在新时期服务于人民的伟大事业，也是人民群众自己的事业。如果离开了人民群众，我们就将一事无成。发展社会主义市场经济对我们的服务内容提出了新的、更高的要求，要求每个共产党员务必牢固树立马克思主义的群众观点，坚持相信群众、紧紧依靠群众、一切以人民利益为重，事事向人民负责的群众路线，始终保持同人民群众的密切联系。由于自己在工作作风上仍存在着不深入、不扎实的问题，党的群众路线坚持得不够好，所以没有能够经常深入基层企业，虚心向人民群众学习，倾听群众的呼声和反映，知民所想、察民所虑、亲民爱民、为民所急的群众观点逐渐淡化。既疏远了与人民群众感情，也在一定程度上影响了自己素质的提高和工作的开展。
4、自我要求标准不高
由于自己忽视了政治理论学习，放松世界观的改造，使得自己自我要求的标准不高。虽然没有明显违反党纪国法的行为，但自己与自己相比，现在和过去比，用党性、党的先进性来衡量，呈“滑坡”之势，随着时间的推移，自己在本局任副职时间已达12个年头，在如何对待名利地位上虽然能够保持了一种随遇而安的平衡心态，但同时也降低了对自己的要求标准，上进心和争先创优意识逐渐减弱，反映在工作上只求“过得去”，不求“过得硬”。满足于不给领导找麻烦，捅漏子就行，缺乏开拓进取争先创优精神。
三、努力方向
1、加强理论学习，努力提高党性修养
牢记“没有革命理论，便没有革命行动”的教诲，充分认识学好政治理论的重要意义，增强学习的自觉性，力求完整准确地掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江总书记“三个代表”重要思想的精神实质。坚持理论与实践相结合，用理论指导工作。通过学习，用科学的理论武装自己的头脑，加强自身的党性修养，坚定共产主义信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。
2、认真实践党的宗旨，恪尽职守
要不断强化党的宗旨意识，要把为人民谋利益作为自己全部活动的出发点和落脚点。把忧民、安民、富民、乐民作为从政的基本要求。按照江总书记“三个代表”重要思想的要求，认真回答好、实践好“参加革命为什么”、“现在为党做什么”、“将来身后留什么”的问题。
3、牢固树立求真务实的工作作风
【篇二：新常态新习惯新作为心得体会两篇【最新】】

新常态新习惯新作为心得体会两篇【最新】
【篇一】
今天，在校领导的带领下，我们学习了《适应反腐带来的官场“新常态”》这篇文章。官场的“新常态”对于领导干部的从政品德和行为提出了更高的要求，这种状态不是一阵风，因此官员要对之充分认识，坚定信心，不应该抱观望和应付的态度。“新常态”是一种新的正常状态。之所以说是“新常态”，就是说这种状态不是一阵风。这种“新常态”，将是领导干部从政新的基本环境，因此也就形成了对领导干部的基本的底线，不能违背和僭越。当然这种“新常态”也是会变化的，但是其变化只能是对领导干部的要求更高、更明确，而绝不是相反。现在仍有少数领导干部对于这种“新常态”持犹疑、观望、猜测的态度，认为中央这样的严要求不可能持续太久。这种判断一方面是出自于以往的所谓“经验”，另一方面则是因为利益关系而怀有一种不切实际的愿望，其实这实在是低估了中央的决心和勇气，也没有认识清楚信息化时代人民群众高度的反腐
败积极性和中央坚定的反腐败部署之间的紧密互动、互相促进效果。
实际上，清楚的事实正摆在面前：新一届中央领导集体在以“踏石留印、抓铁有痕”的精神，全面彻底地治理腐败的顽疾，既抓“苍蝇”又抓“老虎”，既抓小事又抓制度建设，既把腐败分子关进监狱又“把权力关进制度的笼子”，这样的反腐就绝对不是选择式、运动式和有退路的反腐。如果中国的政治生态没有一个完全的改观，“新常态”没有完全稳定和充分到位，中央在这方面的推进是绝不会停止的，何况这已经得到了广大人民群众和绝大多数领导干部坚定的支持。
反腐败带来的官场“新常态”，切切实实地向领导干部们提出了新的要求。权力行使要有明确的边界和规则了，监督无时无刻不在了，以致有些领导干部私下里感慨现在工作不好做了，因此出现了消极应付的现象。这种不作为心态正是对官场“新常态”不适应的典型表现。当然，在官场“新常态”下工作确实要求高多了，所以暂时有所不适应也还可以理解，但是一味抱怨的态度要不得。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，作为领导干部，应该善于从长远看问题，并且善于从自身找原因，
要看到自己同党和人民要求之间的差距，及时调整心态，尽快学会在这样的“新常态”下开展工作，实现自己的“转型升级”，争取在新的条件下、按照新的标准要求，有更大的作为。
【篇二】
党的十八大以来，“新常态”成为时下热词，“新”就是“有异于旧质”;“常态”就是时常发生的状态。新常态就是一种有异于过去相对稳定状态，新常态有着新特征，要适应新常态，就需要我们养成新习惯。
养成“阳光行权、阳光福利、阳光从政”新习惯，适应廉政新常态。廉政建设是我党的一项重要工作，也是对党员的基本要求。党员干部要养成讲纪律守规矩的习惯，坚持严格按照各项规章制度来开展工作，把群众利益放在第一位，把群众的满意作为工作的第一准则;坚持正确使用自己的权利，不以权谋私，要始终做饭权为民所用;
坚持廉洁自律，不收受红包，坚持公正公平。
养成“尽职责，能办事，办实事”的新习惯，适应勤政新常态。我党的根本宗旨是全心全意为人民服务。党员干部要始终
【篇三：“两学两守两为”主题活动学习体会】

做守规矩、尽责任、作奉献的党员
——“两学两守两为”主题活动学习体会
长久以来，我一直在思考一个问题，在建设社会主义和谐社会的伟大实践中，作为一名党员，如何在日常工作和生活中发挥先锋模范作用？在学习了习近平总书记的系列重要讲话后，我找到了这一问题和答案，要做一个守规矩 尽责任 有益于社会的党员，必须带头从自己做起，从最基本的东西做起，从基本的做人做事做起。
一、守规矩
建设和谐社会，首要的问题是讲规矩、守规矩。一个国家、一个民族、一个地方文明程度的高低，取决于这个国家、这个民族、这个地方国民的文明素养，而国民的文明素养又直接取决于国民讲规矩、守规矩的程度。
守规矩，关键在于见行动。光有“规矩”，并不等于就能成“方圆”；“规矩”加上“行动”，才可能成“方圆”。在“规矩”与“方圆”之间，“行动”是一个不可或缺的关键词。把规矩落实在行动上，并不是针对某一个人的要求，而是对管理对象的普遍要求。规矩定好之后，管理范围内没有“局外人”，不管是官还是民，不论是领导还是群众，对所有人都有共同约束力。守规矩，是大家共同的责任。对于我们每一个人来讲，守规矩都是起码的要求。由于思想觉悟、知识水平的不同，一个人的能力可能有大小之分、高下之别，但对于守规矩而言，没有任何区别，没有任何例外。否则，规矩就不可能落实。在守规矩的问题上，我们应该有“我为人人，从我做起”的觉悟。我们要共建讲规矩的社会风尚，营造守规矩的良好风气，那就必须人人行动起来，从我做起。积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人、对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，关键是从克服陋习做起。守规矩，说起来比较容易，其实并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。特别是要一下子克服一些不讲规矩的陋习，养成守规矩的良好习惯，更难。正因为难，所以我们要坚持；正因为难，所以我们要自觉。不仅是“要我守规矩”，更是“我要守规矩”。要用自律的态度，检查自己，哪些规矩做到了，哪些规矩还没做到，应该怎样完善。从我做起，至关重要的是从我们机关干部的这个“我”做起。
二、尽责任
作为一个人，作为社会的一分子，我们每个人都有一个人生的定位，都有着一定社会角色，都承担着一定的社会职责。对于一家，有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对世界而有世界之责任。一家之人各 放弃其责任，则家必落；一国之人各放弃其责任，则国必亡；全世界人之各放弃其责任，是世界必毁。所以，做人就必须尽责任。
首先，我们应当坚守做人的基本良知。这是我们要承担的是作为人的基本责任。简而言之，我们的人生应当是富于人性的，富于爱心的，我们应首先从思想、良心、行动上确立自已做人的基本信念、尊严和良知。责任心就是为人的一种基本良知，此外还应该有自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝
心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心等等，都可以说是为人的良知。而责任心与它们相比，可谓是灿烂“群心”之中的核心。
其次，我们应当尽到人伦的责任。作为父母，我们应对子女尽培养、教育、关爱的责任；作为子女，我们应当对父母尽到孝敬、报恩、赡养的责任；作为兄弟、姐妹、朋友，我们应当尽到互敬、互爱、互帮、互助的责任。这种责任虽然平实，但却不易。因为平实所以要持久，要终生承担。这种责任对每个人来说都是一样的，人人不可回避。这种责任没有代价，无法恒量其价值，但是最为难能可贵，因为这是人类社会存在的基础。不知道大家看没看过一部《背起爸爸上学》的电影，这部电影不知道感动了多少人流泪。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了这个孩子对家庭的责任。可以说，这个孩子是“背”起了家庭和社会的全部责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。
第三，我们应当承担对社会的责任。一个人作为社会的一员，除了与家庭、朋友发生联系外，还要与社会的其他许多方面发生联系，并通过这种联系为社会尽责。这种联系的主要形式就是工作（职业）。因为每个人都有一定的职业，都有着相应的社会职责。不管我们从事的是哪一种职业、那一样工作，只要是有利于社会，只要是为社会正义所需，那么我们在从事这些职业的同时，也是在为社会尽责。当然，为社会尽责，并不仅限于这些。遵守公共秩序，注意公共安全，爱护公共财物，保护公共环境，遵守社会公德，这些都可以说是我们为社会尽责的方式。
三、作奉献
奉献是传统的美德
奉献反映一个人的思想品德。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，甘于奉献的人淡泊的是名利。他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求。就像慈悲的佛祖舍身饲虎时一样，救得了众生，虽死也心情愉快。因此，奉献总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、
助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。乐于奉献的人表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样。他们从不追名逐利，但对于失误、不足却又不推诿、不塞责。所以我讲，奉献是一种情怀，拥有奉献会令人心胸开阔，一生快乐；奉献更是一种享受，它会使奉献者心情舒畅，感受它的微妙，感悟它的真谛；奉献更是一曲美丽的乐章，每个音符都是一颗颗跳动着的爱心，而奏出的则是全世界的新声。作为一个社会成员，我们都应以向社会做出奉献为荣。
奉献反映一个人的人生价值。人生价值是从人的需要与事物的属性之间的关系中引申出来的。一个人的人生价值不可能从自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。爱迪生说：“我的人生哲学是工作，我是揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。”说明他是把个人为社会造福作为他的价值追求的，并且他认为这种方式是实现个人价值的最好方式。人的存在具有两重性：人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。因而人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，即奉献，二是社会对个人的尊重与满足，即索取。奉献和索取是相互联系、密不可分的。个人对社会的奉献，推动了社会的发展，也为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需的东西，又会激起更大的积极性、创造性，为社会做出更大的奉献。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他奉献什么，而不应当看他取得什么。”德国诗人歌德有说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。”这就是说，一个人需要在为社会创造价值的事业中表现出价值。因此，衡量一个人的人生价值，应该看他对于社会的奉献。一名教师通过自己的耕耘，为社会培养出有用的人才；一个艺术家以其优秀的作品给人以美的享受；一位科学家的科研成果转化为生产力??他们的价值得到社会的承认，因而为社会作奉献，就是他们人生价值的基本标志。我们要体现自己的人生价值，就应该乐于为他人、为社会、为国家奉献。
在平凡中作出奉献。“人生在世，奉献二字。”在全社会弘扬奉献精神，需要我们党员干部身体力行、率先垂范。怎么奉献？
首先，要在敬业上落实。有人说，我们都是平凡的人，从事的都是平凡的工作，不可能为社会做出什么贡献。这是错误的观念。奉献，大量的、经常的是岗位奉献。每个人，不论分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同的形式为国家和人民做奉献。敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。荀子说：“百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之”。有这样的一副对联：“虽是毫末技艺，却是顶上功夫”，它写出一位普通理发师的职业理想、敬业精神、审美追求和自尊自信。我们完全有理由相信，以这种精神从事理发工作的人，一定会给顾客做出俊美的发型，为美化社会奉献出自己的力量。小平同志也堪称敬业的典范。他一生坎坷、历经沉浮，但他深爱着自己的祖国，深爱着自己的人民，深爱着自己所从事的社会主义这一伟大事业。尽管三起三落，始终矢志不渝。最终完成领导党和人民走上建设具有中国特色社会义主义道路这一伟大历史使命。他个人的智慧、胆识与创造力，得到了充分的展示。他也在其中实现了人生的自我价值和社会价值。同样，我们要想对社会有所奉献，敬重自己的工作，毕生与之，百折不挠，孜孜以求。如此，才能有益于人民。
再次，要在互助中体现。在我们这个社会，每个人都生活在集体之中，犹如大家都乘坐在同一艘驶向彼岸的船上，需要上下齐心，互助协作，勇者竭其力，仁者播其慧，信者效其忠，每个人都贡献自己的一份力量，这样我们的事业才能准确走向理想的彼岸。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁”。奉献精神要求我
们在生活和工作中以道义相待，互相爱护，互相扶持。在日本企业中，职员为工作而加班，从来不计报酬，每位职工都把公司当成自己的家。发生经济危机，竟然有职工自动要求降低工资的事情，让西方的资本家困惑不已。在日语里，公司称为“会社”，包含有“大家赖于生存的集体”的意思，所以大家能够自觉地以家庭一员的身份维护公司利益。每个公司如此，整个国家也是如此。正是因为如此，日本人才能在山多地少，人口密度大，资源贫乏，市场狭小的困难情况下，创造出令世界震惊的经济奇迹。我们是社会主义社会，在中华民族的大家庭中，以德交友、严己宽人、敬老爱幼、扶危济困向来为人们所推崇。我们敬爱的周总理，一生无私奉公，在艰苦的岁月中抚养了一大批烈士的遗孤；伟大的共产主义战士雷锋一生做好事，助人为乐；新时期好干部孔繁森深入群众，扶贫济困，深得藏民爱戴。他们的伟大人格和无私奉献的精神永远激励着后人，都是我们学习的榜样。
第三，要在日常工作中践行。作为党员干部，我们的奉献除了要在体现岗位上，还应在体现在日常生活中。这主要表现为日常生活中，我们对于个人利益的一种合理取舍。能不能在党和人民需要的时候，自觉地放弃一些个人的利益，对于我们来讲，不仅是一种道德要求，更是一种责任使然。在整个社会生产力发展还没有达到一定程度，整个社会利益划分不可能使社会各个群体都得到完全满足的条件下，要保持社会的进步与和谐秩序，必定要求有个人利益的舍弃。这种舍弃，对我们个人可能是不很公平的要求，但却是一种非常现实的要求。不然，我们倡导建设和谐社会，怎么建设啊？在党员干部的利益与群众利益不太一致的时候，我们党员干部必须主动地做出一些牺牲。群众正是通过我们能否对个人利益进行舍弃来认识党的组织、认识我们党的。因此我们在日常生活中，在把握自己的行为取向和价值取向时，要在一些具体的、细微的、基本的生活行为中，去努力实践和体现奉献精神，去实现人生价值和目标的升华。
守规矩、尽责任、作奉献，这三者是紧密联系的。守规矩，也可以说是我们应尽的责任；尽责任，也可以说是作奉献；而作奉献，同样可以说是我们这个社会的一个大的规矩，我们每个人都有责任为这个社会作出奉献。三个方面，都是我们做人的一些基本要求，是我们为人应尽的本分。