古文二则精编课件.pptx
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1、 29.29.古文二则古文二则 板块:教学设计板块:教学设计课件课件 课前积累:课前积累:千百年来,有许多文人墨千百年来,有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句,客也写下了许多关于友情的名言佳句,我们一起来读一读。我们一起来读一读。海内存知已,天涯若比邻(唐海内存知已,天涯若比邻(唐王勃)王勃)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(唐(唐王维)王维)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(唐(唐李白)李白)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(唐唐高适高适)人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐人生所贵在知已,
2、四海相逢骨肉亲(唐李贺)李贺)平生知心者,屈指能几人?(唐平生知心者,屈指能几人?(唐白居易)白居易)郢 人庄子庄子29.古文二则了解作者了解作者庄子庄子 庄子(约前庄子(约前369369前前286286),),战国战国时时哲学家哲学家,道家道家的代表人物。姓庄的代表人物。姓庄名周名周,字子休,宋国蒙,字子休,宋国蒙(今河南商丘东北)人。庄子继承和发展了老(今河南商丘东北)人。庄子继承和发展了老子的思想,主张子的思想,主张“天人合一天人合一”和和“清静无为清静无为”。后世将他与。后世将他与老子老子并称为并称为“老庄老庄”。他们的哲。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为学思想体系,被思想学术界尊
3、为“老庄哲学老庄哲学”。代表作品为。代表作品为庄子庄子,名篇有,名篇有逍遥游逍遥游、齐物论齐物论等。等。庄子庄子是庄周及其后学的著作集,是庄周及其后学的著作集,为为道家经典道家经典之一。之一。庄子庄子具有很具有很高的文学价值。文章多采用高的文学价值。文章多采用寓言、寓言、故事故事形式,文笔形式,文笔汪洋恣肆,想象丰汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔富,气势壮阔。富有浓厚的。富有浓厚的文学气文学气息和浪漫主义息和浪漫主义色彩。其经典著作色彩。其经典著作庄子庄子(亦称(亦称南华经南华经)在道)在道学和文史上对后世颇有影响。现存学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇,包括内篇篇,包括内篇7 7篇,外篇篇
4、,外篇1515篇,篇,杂篇杂篇1111篇。篇。庄子庄子散文特点:散文特点:、善于通过寓言故事说理;、善于通过寓言故事说理;2 2、想象奇特,寓意深远;、想象奇特,寓意深远;3 3、语言灵动而有气势,、语言灵动而有气势,幽默、诙谐幽默、诙谐了解名作了解名作昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧不知周也。俄然觉,则蘧蘧(qq惊喜的样子)惊喜的样子)然周然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓胡蝶则必有分矣。此之谓“物化物化”。齐物论齐物论庄周梦见自己变
5、成一只蝴蝶庄周梦见自己变成一只蝴蝶轻舞飞扬、飘然快乐轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后,庄子对庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想想不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢,还是蝴蝶做梦还是蝴蝶做梦变成了庄周变成了庄周?庄子的想法表达了一种人生如梦的人庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度生态度-庄周梦蝶庄周梦蝶鼓盆而歌鼓盆而歌庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长与人居,长子老身子老身,死不
6、哭亦足矣,又鼓盆而歌,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!不亦甚乎!”庄子曰:庄子曰:“不然。是其不然。是其始死也,我独何能无慨!始死也,我独何能无慨!”【译文译文】庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”庄子说
7、:庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安这就跟春夏秋冬
8、四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”庄子与庄子与惠子惠子游于濠梁之上。庄游于濠梁之上。庄子曰:子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。乐也。”惠子曰:惠子曰:“子非鱼,安子非鱼,安知鱼之乐?知鱼之乐?”庄子曰:庄子曰:“子非我,子非我,安知我不知鱼之乐?安知我不知鱼之乐?”惠子曰:惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰
9、:庄子曰:“请循其本。子曰请循其本。子曰汝汝安知鱼乐安知鱼乐云者,既已知吾知之云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。而问我。我知之濠上也。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁庄子庄子与与郢人郢人庄子的思想主要保存于庄子的思想主要保存于庄子庄子一书中。一书中。庄庄子子共三十三篇,分为共三十三篇,分为“内篇内篇”“”“外篇外篇”和和“杂篇杂篇”三个部分(三个部分(“内篇内篇”七篇,七篇,“外篇外篇”十五篇,十五篇,“杂篇杂篇”十一篇)。一般认为十一篇)。一般认为“内篇内篇”的七篇文字是庄子所的七篇文字是庄子所写的,写的,“外篇外篇”的十五篇一般认为是庄子的弟子们所的十五篇一般认为是庄子的弟子们所
10、写,或者说是庄子和他的弟子一起合作写成的,它反写,或者说是庄子和他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想。映的是庄子真实的思想。郢人郢人是是庄子庄子徐无鬼徐无鬼这一长篇中的一这一长篇中的一节。节。“徐无鬼徐无鬼”是开篇的人名,以人名作为篇名,由是开篇的人名,以人名作为篇名,由十余个不相关的故事组成,并夹带少量的议论。全篇十余个不相关的故事组成,并夹带少量的议论。全篇内容很杂,中心不明朗,故事之间也缺乏关联,但多内容很杂,中心不明朗,故事之间也缺乏关联,但多数是倡导无为思想的。数是倡导无为思想的。课文所选部分主要写庄子对惠课文所选部分主要写庄子对惠子的怀念。子的怀念。一、读准字音与节奏一
11、、读准字音与节奏二、再读课文,借助注释理解文意二、再读课文,借助注释理解文意郢(郢()人)人垩(垩()斫(斫()漫(漫()墁)墁yngzhumn读准字音读准字音先小组讨论,疏通文意。不求十先小组讨论,疏通文意。不求十分精确,只求大致理解,不懂的词句,分精确,只求大致理解,不懂的词句,大家分析。大家分析。理解文意理解文意庄子送葬,庄子送葬,过过惠子之墓,惠子之墓,顾顾谓谓从者从者曰曰:“郢人郢人垩垩漫漫其鼻端若其鼻端若蝇翼蝇翼,使匠石,使匠石斫斫之。之。匠石匠石运运斤成风,斤成风,听听而斫之,而斫之,尽尽垩垩而而鼻不鼻不 伤,郢人立不伤,郢人立不失容失容。庄子在送葬的路上,庄子在送葬的路上,经过
12、经过惠子的坟墓,惠子的坟墓,回头回头对对随从的人随从的人说说:“楚国有个人用楚国有个人用白色的泥点白色的泥点涂抹涂抹自己的鼻自己的鼻头上,头上,那块泥巴有那块泥巴有苍蝇的翅膀苍蝇的翅膀那么薄,那么薄,让一位名叫石的让一位名叫石的匠人来匠人来砍砍掉它。掉它。石匠人石匠人挥舞挥舞锛子像疾风一般掠过,锛子像疾风一般掠过,(楚国人)(楚国人)听任听任(石匠人)砍削,(石匠人)砍削,白色的泥点白色的泥点完全削尽完全削尽但鼻但鼻子子却却一点也没有受伤。一点也没有受伤。楚国人站在那里面不变色。楚国人站在那里面不变色。回头看回头看砍、削砍、削改变神色改变神色听信、听任听信、听任宋元君闻之,宋元君闻之,召召匠石
13、曰:匠石曰:尝试尝试为寡为寡人人为为之。之。匠石曰:匠石曰:臣臣尝尝能斫之。能斫之。虽虽然然,臣之,臣之质质死久矣。死久矣。自夫子之死自夫子之死也,吾也,吾无以无以为质矣,吾无与言之矣。为质矣,吾无与言之矣。”宋元公听说了这件事,宋元公听说了这件事,把石匠人叫来说:把石匠人叫来说:试着试着为我这么为我这么做做一遍。一遍。石匠人说:石匠人说:我我曾经曾经能砍削鼻头上的白泥点。能砍削鼻头上的白泥点。即使即使如此如此,我的我的搭档搭档却死了很长时间了。却死了很长时间了。自从惠施先生死后,自从惠施先生死后,没有人给我当搭档了,没有人给我当搭档了,我无法与人论辩了。我无法与人论辩了。”没有用来没有用来召
14、见召见试验试验【译文】庄子在送葬的路上,经过惠子的坟墓,回头庄子在送葬的路上,经过惠子的坟墓,回头对随从的人说对随从的人说:“:“楚国有个人用白色的泥点涂抹自楚国有个人用白色的泥点涂抹自己的鼻头上,那块泥巴有苍蝇的翅膀那么薄,让一己的鼻头上,那块泥巴有苍蝇的翅膀那么薄,让一位名叫石的匠人来砍掉它。石匠人挥舞锛子像疾风位名叫石的匠人来砍掉它。石匠人挥舞锛子像疾风一般掠过,(楚国人)听任(石匠人)砍削,白色一般掠过,(楚国人)听任(石匠人)砍削,白色的泥点完全削尽但鼻子却一点也没有受伤。楚国人的泥点完全削尽但鼻子却一点也没有受伤。楚国人站在那里面不变色。宋元公听说了这件事,把石匠站在那里面不变色。
15、宋元公听说了这件事,把石匠人叫来说:人叫来说:试着为我这么做一遍。试着为我这么做一遍。石匠人说:石匠人说:我曾经能砍削鼻头上的白泥点。即便如此,我的我曾经能砍削鼻头上的白泥点。即便如此,我的搭档却死了很长时间了。搭档却死了很长时间了。自从惠施先生死后,没自从惠施先生死后,没有人给我当搭档了,我无法与人论辩了。有人给我当搭档了,我无法与人论辩了。”理解课文内容理解课文内容:1、“庄子送葬,过惠子之墓庄子送葬,过惠子之墓”一句有何作用?一句有何作用?交代事情缘起。正是因为路过交代事情缘起。正是因为路过惠子的惠子的墓地,才引出下文对友人的深切怀念。墓地,才引出下文对友人的深切怀念。2、文中交代郢人涂
16、于鼻上的垩、文中交代郢人涂于鼻上的垩“若蝇翼若蝇翼”有什么有什么作用?作用?比喻,把薄薄的垩比做苍蝇的翅膀,生动形比喻,把薄薄的垩比做苍蝇的翅膀,生动形象地写出了垩的薄、小,突出了匠石的技艺象地写出了垩的薄、小,突出了匠石的技艺高超,更突显了郢人的从容和对友人的信任。高超,更突显了郢人的从容和对友人的信任。理解课文内容理解课文内容:3、从从文中文中哪些语句可以看出匠石和郢人非常的默哪些语句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任契和互相信任?匠石匠石 运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。郢人立不失容。4、理解、理解“自夫子之死也,吾自夫子之死也,吾无
17、以无以为质矣,吾为质矣,吾无与无与言之矣。言之矣。”“无以无以”“无与无与”说明了自己与惠子的关系,说明了自己与惠子的关系,并为失去惠子这样的搭档而产生无尽的悲哀并为失去惠子这样的搭档而产生无尽的悲哀情怀,表达了对惠子的怀念与惋惜。情怀,表达了对惠子的怀念与惋惜。理解课文内容理解课文内容:5、为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任?、为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任?相互了解对方与信任对方,是一对知己。相互了解对方与信任对方,是一对知己。6、匠石为什么不愿为宋元君尝试?、匠石为什么不愿为宋元君尝试?匠石并不了解与信任宋元君,(即使宋元君匠石并不了解与信任宋元君,(即使宋元君相信匠石的技术
18、,匠石也不能确信宋元君在相信匠石的技术,匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时会不会惊慌)他们并不是一对知大斧砍到时会不会惊慌)他们并不是一对知己。己。对事对人的重要性;对事对人的重要性;内因和外因内因和外因都是影响成功的条件。都是影响成功的条件。理解课文内容理解课文内容:7、“郢人郢人”和和“匠石匠石”彼此信任,配合默契,成彼此信任,配合默契,成就了一段佳话。说说你从庄子讲的这个故事中看就了一段佳话。说说你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友惠子怀着怎样一份特殊感情。到了庄子对亡友惠子怀着怎样一份特殊感情。从庄子讲的这个故事中可以看出:庄子从庄子讲的这个故事中可以看出:庄子与惠子相知甚深,配合默契
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