古代诗歌五首.pptx
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1、同学们,谁知道在我国的唐代、宋代、元代分别有哪同学们,谁知道在我国的唐代、宋代、元代分别有哪种文学体裁发展得最有成就?种文学体裁发展得最有成就?中国自古就是一个诗的国度,以古老的中国自古就是一个诗的国度,以古老的诗经诗经发端,发端,优秀的诗歌作品浩如烟海,今天,我们就来学习五首脍炙优秀的诗歌作品浩如烟海,今天,我们就来学习五首脍炙人口的诗篇。人口的诗篇。古代诗歌五首古代诗歌五首2020诗诗歌歌1.1.背诵诗歌,理解诗歌内容,体会诗人的思想感情。背诵诗歌,理解诗歌内容,体会诗人的思想感情。2.2.赏析重点语句的含义,品味重点词语。赏析重点语句的含义,品味重点词语。3.3.感悟诗的意境,培养赏析诗
2、歌的能力。感悟诗的意境,培养赏析诗歌的能力。来自来自点拨点拨 陈陈子子昂昂(661702),字字伯伯玉玉,梓梓州州射射洪洪(今今属属四四川川)人人。唐唐代代文文学学家家。因因曾曾任任右右拾拾遗遗,后后世世称称陈陈拾拾遗遗。陈陈子子昂昂是是唐唐诗诗革革新新的的先先驱驱。他他的的诗诗思思想想进进步步而而充充实实,语语言言刚刚健健而而质质朴朴,风风骨骨峥峥嵘嵘,寓寓意意深深远远,苍苍劲劲有有力力,对对唐唐代代诗诗歌歌影影响响巨巨大大。现现存存诗诗一一百百多多首首,其其中中最最具具代代表表性性的的是是感感遇遇和和登登幽幽州台歌州台歌。有。有陈伯玉文集陈伯玉文集传世。传世。来自来自点拨点拨登登幽幽州州台
3、台歌歌:696年年,契契丹丹攻攻陷陷营营州州。武武则则天天委委派派武武攸攸宜宜率率军军征征讨讨,陈陈子子昂昂随随军军出出征征。武武攸攸宜宜为为人人轻轻率率,少少谋谋略略。陈陈子子昂昂进进言言,武武攸攸宜宜不不听听,反反把把他他降降为为军军曹曹。诗诗人人受受到到挫挫折折,眼眼看看报报国国宏宏愿愿成成为为泡泡影影,因因此此登登上上蓟蓟北北楼楼,慷慷慨慨悲悲吟吟,写写下下了了登登幽幽州州台歌台歌等诗篇。等诗篇。来自来自点拨点拨杜杜甫甫(712770),字字子子美美,自自号号少少陵陵野野老老,巩巩县县(今今河河南南巩巩义义)人人。盛盛唐唐时时期期伟伟大大的的现现实实主主义义诗诗人人,其其人人被被尊尊为
4、为“诗诗圣圣”,其其诗诗被被称称为为“诗诗史史”。他他的的诗诗篇篇像像一一面面镜镜子子,广广泛泛深深刻刻地地反反映映了了“安安史史之之乱乱”前前后后唐唐代代由由盛盛而而衰衰的的历历史史。主主要要作作品品有有“三三吏吏”和和“三三别别”。其其中中“三三吏吏”为为石石壕壕吏吏新新安安吏吏潼潼关关吏吏,“三三别别”为为新新婚婚别别无无家家别别和和垂垂老别老别。其诗对后世影响深远。有。其诗对后世影响深远。有杜工部集杜工部集传世。传世。来自来自点拨点拨望望岳岳:杜杜甫甫共共写写过过三三首首望望岳岳诗诗,分分咏咏东东岳岳泰泰山山、西西岳岳华华山山、南南岳岳衡衡山山。本本课课这这首首五五言言律律诗诗为为第第
5、一一首首。唐唐玄玄宗宗开开元元二二十四年十四年(736),杜甫曾在齐、赵漫游,故有此作。,杜甫曾在齐、赵漫游,故有此作。来自来自点拨点拨王王安安石石(10211086),字字介介甫甫,号号半半山山,江江西西临临川川(今今江江西西抚抚州州)人人,北北宋宋政政治治家家、思思想想家家、文文学学家家。官官至至宰宰相相,封封荆荆国国公公,世世称称王王荆荆公公,谥谥号号文文。为为“唐唐宋宋八八大大家家”之之一一。其其散散文文雄健峭拔,其雄健峭拔,其诗诗遒遒劲劲清新。有清新。有临临川集川集一百卷一百卷传传世。世。来自来自点拨点拨登登飞飞来来峰峰:皇皇祐祐二二年年(1050)夏夏,王王安安石石在在浙浙江江鄞鄞
6、县县知知县县任任满满回回江江西西临临川川故故里里时时,途途经经绍绍兴兴,写写下下此此诗诗。这这首首诗诗是是他他初初涉涉宦宦海海之之作作。此此时时他他年年少少气气盛盛,抱抱负负不不凡凡,正正好好借借登登飞飞来来峰峰抒抒发发胸胸臆,寄托壮怀。臆,寄托壮怀。来自来自点拨点拨 陆游陆游(11251210),字务观,号放翁,字务观,号放翁,南宋爱国诗南宋爱国诗人人。一一生生力力主主北北伐伐,忧忧怀怀国国事事。代代表表作作品品有有示示儿儿诉诉衷情衷情等。等。龚龚自自珍珍(17921841),字字人人,浙浙江江仁仁和和(今今浙浙江江杭杭州州)人人。清清代代思思想想家家、文文学学家家。代代表表作作有有病病梅梅
7、馆馆记记己己亥亥杂诗杂诗等。等。来自来自点拨点拨游游山山西西村村:此此诗诗写写于于宋宋孝孝宗宗乾乾道道三三年年(1167),在在此此之之前前,陆陆游游极极力力支支持持张张浚浚北北伐伐,北北伐伐失失败败,陆陆游游被被罢罢归归故故里里。诗诗人人心心中中当当然然愤愤愤愤不不平平。对对照照诈诈伪伪的的官官场场,乡乡村村淳淳朴朴的的生生活活自自然然会会令令作作者者产产生生无无限限的的欣欣慰慰之之情情。此此外外,诗诗人人虽虽貌貌似似闲闲适适,却却始始终终忧忧怀怀国国事事。诗诗人人并并未未丧丧失失信信心心,深深信信总总有有一一天天会会否否极极泰泰来来。这这种种心心境境和和所所游游之之境境恰恰相相吻吻合合,于
8、于是是产产生生了了传传诵诵千千古古的的“山山重重水水复复”“”“柳柳暗暗花花明明”一联。一联。来自来自点拨点拨己己亥亥杂杂诗诗(其其五五):清清宣宣宗宗道道光光十十九九年年(1839)即即己己亥亥年年,是是鸦鸦片片战战争争爆爆发发的的前前一一年年,英英国国利利用用鸦鸦片片入入侵侵,朝朝廷廷分分为为主主战战与与主主和和两两派派。龚龚自自珍珍越越位位言言事事,竭竭力力主主战战,因因而而“忤忤其其长长官官,赋赋归归来来”,他他辞辞官官南南归归,后后又又北北上上迎迎取取眷眷属属,在在往往返返途途中中创创作作了了大大型型组组诗诗己亥杂诗己亥杂诗。来自来自点拨点拨律诗是中国近体诗的一种,格律要求非常严格。
9、常见的类型律诗是中国近体诗的一种,格律要求非常严格。常见的类型有五律、七律和排律三种。一般情况下,一首律诗共八句,每两有五律、七律和排律三种。一般情况下,一首律诗共八句,每两句为一联,共四联,句为一联,共四联,第一联第一联(第第1 1、2 2句句)称称“首联首联”(或起联或起联),第,第二联二联(第第3 3、4 4句句)称称“颔联颔联”,第三联,第三联(第第5 5、6 6句句)称称“颈联颈联”,第,第四联四联(第第7 7、8 8句句)称称“尾联尾联”(或结联或结联)。律诗的容量比绝句增加了律诗的容量比绝句增加了很多,所以可写更多的事或景,可抒发更多更细致的情感。很多,所以可写更多的事或景,可抒
10、发更多更细致的情感。古体诗是与近体诗相对而言的诗体。古体诗格律比较自由,古体诗是与近体诗相对而言的诗体。古体诗格律比较自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体等。以五言古诗和七言古诗最为常见。六言、七言体和杂言体等。以五言古诗和七言古诗最为常见。律诗和古体诗律诗和古体诗怆怆然然涕涕岱岱宗宗 腊腊酒酒足鸡足鸡豚豚一一 读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨chungchungttdidilltn决决z()二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨眦眦三三 文言知识积累文言知识积累部
11、分来自部分来自点拨点拨(一一)通假字通假字荡胸生荡胸生曾曾云云(曾:同曾:同“层层”)(二二)一词多义一词多义绝会当凌绝会当凌绝绝顶(极)夜久语声顶(极)夜久语声绝绝(消失)(消失)(三三)词类活用词类活用1 1一览众山一览众山小小(形容词的意动用法,以形容词的意动用法,以为小为小)2 2丰年留客丰年留客足足鸡豚鸡豚(形容词用作动词,准备充足形容词用作动词,准备充足)3 3拄杖无时拄杖无时夜夜叩门叩门(名词作状语,在夜里名词作状语,在夜里)部分来自部分来自典中点典中点登幽州台歌登幽州台歌原原文文:前前不不见见古古人人,后后不不见见来来者者。念念天天地地之悠悠之悠悠,独怆然,独怆然而涕而涕下!下
12、!译文:译文:往前望不到古代礼贤下士的圣君,往后看不到后世往前望不到古代礼贤下士的圣君,往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽,重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽,我独自悲伤,热泪纵横!我独自悲伤,热泪纵横!望岳望岳 原文原文:岱岱()宗宗18夫夫19如何?齐鲁青未了如何?齐鲁青未了20。造化造化21钟钟22神秀,阴阳神秀,阴阳23割割24昏晓昏晓25。荡胸生曾云,决荡胸生曾云,决26眦眦()27入归鸟。入归鸟。会当会当28凌凌29绝顶,一绝顶,一30览览31众山小。众山小。泰山到底怎么样啊?从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵泰山到底怎么样啊?从齐到鲁都可看到泰山苍翠的
13、峰峦绵延不断。大自然把神奇秀美都聚集到泰山,山南山北明暗不同。延不断。大自然把神奇秀美都聚集到泰山,山南山北明暗不同。(山中山中)升起层层云气,升起层层云气,(看后使人看后使人)心胸开阔激荡,睁大眼睛,归心胸开阔激荡,睁大眼睛,归巢的飞鸟都尽收眼底。巢的飞鸟都尽收眼底。(我我)定要登上顶峰,看众多的山,都显得定要登上顶峰,看众多的山,都显得低矮渺小。低矮渺小。译文:译文:18.18.岱宗:即泰山。泰山又名岱山,是五岳之首,岱宗:即泰山。泰山又名岱山,是五岳之首,所以又称为岱宗。所以又称为岱宗。19.19.夫:无实义,这里起舒缓语夫:无实义,这里起舒缓语气的作用。气的作用。20.20.未了:未尽
14、,没完。未了:未尽,没完。21.21.造化:天地,造化:天地,大自然。大自然。22.22.钟:集中,聚集。钟:集中,聚集。23.23.阴阳:山的北面阴阳:山的北面是阴,山的南面是阳。是阴,山的南面是阳。24.24.割:剖分,划分。割:剖分,划分。25.25.昏昏晓:昏,傍晚,这里是晦暗的意思;晓,天亮。这晓:昏,傍晚,这里是晦暗的意思;晓,天亮。这里是明亮的意思。里是明亮的意思。26.26.决:裂开。决:裂开。27.27.眦:眼眶。眦:眼眶。28.28.会当:定要。会当:定要。29.29.凌:登。凌:登。30.30.一:全。一:全。31.31.览:览:看。看。注释:注释:登飞来峰登飞来峰 原文
15、原文:飞来山上千寻塔飞来山上千寻塔,闻说,闻说鸡鸣见日升。鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。身在最高层。我登上飞来峰上的高塔,我登上飞来峰上的高塔,听到鸡鸣声,登上飞来峰,听到鸡鸣声,登上飞来峰,见到日出的奇景。见到日出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线,我不怕浮云挡住远望的视线,因为我站在山峰塔顶的最高处因为我站在山峰塔顶的最高处译文:译文:千寻塔:很高很高的塔。寻,古代长度单位,一千寻塔:很高很高的塔。寻,古代长度单位,一寻等于八尺。塔,这里指应天塔。寻等于八尺。塔,这里指应天塔。闻说:这里是听到的意思。闻说:这里是听到的意思。自缘:因为。自缘:因为。注释:注释
16、:原文原文:莫笑农家腊酒莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。夜叩门。游山西村游山西村不要取笑农家过年的酒不好,丰收年他们请客人也会菜肴丰足。不要取笑农家过年的酒不好,丰收年他们请客人也会菜肴丰足。(我走在山路上)山峦重叠,溪水曲折,(草木茂盛,迷蒙一片)(我走在山路上)山峦重叠,溪水曲折,(草木茂盛,迷蒙一片)好像没了路,好像没了路,【对偶对偶】正迷惘间,(忽然眼前一片)绿柳成荫,繁正迷惘间,(忽
17、然眼前一片)绿柳成荫,繁花似锦,又出现一个村落。将近社日,村里忙着迎神赛会,一路上花似锦,又出现一个村落。将近社日,村里忙着迎神赛会,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们衣着朴素,古风犹存。从今以后如迎神的箫鼓声随处可闻,村民们衣着朴素,古风犹存。从今以后如果允许趁着月明来闲游,我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。果允许趁着月明来闲游,我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。译文:译文:原文原文:浩荡浩荡离愁白日斜,吟鞭离愁白日斜,吟鞭东指即天涯东指即天涯。落红。落红 不是不是 无情物,化作春泥更护花。无情物,化作春泥更护花。己亥己亥杂诗杂诗(其五)其五)满怀离愁看着太阳西下,诗人的马鞭向东一指,前
18、面便是海角天涯。满怀离愁看着太阳西下,诗人的马鞭向东一指,前面便是海角天涯。落花不是没有感情的东西,它化作春泥后滋养更多花儿。落花不是没有感情的东西,它化作春泥后滋养更多花儿。译文:译文:注释:注释:己亥:指清道光十九年,公元己亥:指清道光十九年,公元18391839年。年。浩荡:这里形容愁绪无浩荡:这里形容愁绪无边无际的样子。边无际的样子。吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗。吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗。天涯:天边,天涯:天边,形容很远的地方。形容很远的地方。落红:落花。落红:落花。1.登幽州台歌登幽州台歌抒发了诗人怎样的情怀?抒发了诗人怎样的情怀?部分来自部分来自典中点典中点【答案】【答案】怀才
19、不遇、苦闷悲愁。怀才不遇、苦闷悲愁。2、望岳望岳抒发了诗人怎样的心态抒发了诗人怎样的心态?部分来自部分来自典中点典中点【答案】【答案】积极向上、不畏艰难的雄心壮志。积极向上、不畏艰难的雄心壮志。3.游山西村游山西村表达了诗人怎样感情?表达了诗人怎样感情?部分来自部分来自典中点典中点【答案】【答案】对田园生活的喜爱和向往。对田园生活的喜爱和向往。4.己亥杂诗己亥杂诗以喻明志的诗句是哪一句?以喻明志的诗句是哪一句?部分来自部分来自典中点典中点【答案】【答案】“落红不是无情物,化作春泥更护花。落红不是无情物,化作春泥更护花。”部分来自部分来自点拨点拨登幽州台歌登幽州台歌 1.“1.“独怆然而涕下独怆
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