哲学之运动与规律.pptx
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1、 诡诡辩辩家家欧欧布布里里德德向向朋朋友友借借钱钱后后,一一直直拖拖着着不不还还,朋朋友友只只好好前前去去讨讨债债,没没想想到到欧欧布布里里德德却却说说:“一一切切皆皆流流,一一切切皆皆变变,借借钱钱的的我我是是过过去去的的我我,过过去去的的我我不不是是现现在在的的我我,您您要要讨讨债债就就向向过过去去的的我我讨讨吧吧!”朋朋友友被被他他的的诡诡辩辩激激怒怒了了,便便狠狠狠狠地地揍揍了了他他。欧欧布布里里德德要要去去告告他他,朋朋友友笑笑言言:“打打你你的的我我是是彼彼时时的的我我,彼彼时时的的我我非非此此时时的我。你要告,就去告彼时的我吧!的我。你要告,就去告彼时的我吧!”想一想,想一想,欧
2、布里德为什么会犯如此荒唐的错误?欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误?小故事、大道理小故事、大道理没有正确处理好运动和静止的关系。没有正确处理好运动和静止的关系。本框知识结构本框知识结构运动运动静止静止物质物质规律规律原理原理方法论方法论含义:含义:哲学上所讲的运动就是宇宙中哲学上所讲的运动就是宇宙中 一切一切事物、现象的变化和过程。事物、现象的变化和过程。1 1 什么是运动?什么是运动?(一)运动是物质的固有属性(一)运动是物质的固有属性流水不腐,户枢不蠹流水不腐,户枢不蠹解释:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。议一议:请你描述生活中关于运动的现象。2运动是
3、物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式自然界是运动变化的自然界是运动变化的自然界是运动变化的自然界是运动变化的人类社会是运动变化的人类社会是运动变化的人类社会是运动变化的人类社会是运动变化的人的认识是运动变化的人的认识是运动变化的人的认识是运动变化的人的认识是运动变化的世界是运动世界是运动变化的。变化的。运运动动是物质的是物质的固有属性和固有属性和存在方式。存在方式。机械运动的载体是宏观物体机械运动的载体是宏观物体机械运动的载体是宏观物体机械运动的载体是宏观物体物质物质是是运动的运动的承担者承担者五大运动的载体五大运动的载体五大运动的载体五大运动的载体化学运动的载体是原子离子化
4、学运动的载体是原子离子化学运动的载体是原子离子化学运动的载体是原子离子社会运动的载体是生产方式社会运动的载体是生产方式社会运动的载体是生产方式社会运动的载体是生产方式生命运动的载体是生命有机体生命运动的载体是生命有机体生命运动的载体是生命有机体生命运动的载体是生命有机体思维运动的载体是人脑思维运动的载体是人脑思维运动的载体是人脑思维运动的载体是人脑结论:结论:脱离物质的运动是根本不存在的脱离物质的运动是根本不存在的3物质是运动的承担者物质是运动的承担者4 4 物质和运动的辩证关系物质和运动的辩证关系运动是运动是物质物质的运动,的运动,物质物质是运动的是运动的承担者。承担者。物质是物质是运动运动
5、的物质,的物质,运动运动是物质的是物质的固有属性和存在方式。固有属性和存在方式。物质和运动物质和运动不可分割。不可分割。离开物质谈运动。离开物质谈运动。(形而上学)(形而上学)(唯心主义)(唯心主义)离开运动谈物质。离开运动谈物质。反对:反对:反对:反对:思考:思考:刻舟求剑中的楚国人犯了什么错误?刻舟求剑中的楚国人犯了什么错误?幡在动!幡在动!不是风动,不是风动,不是幡动,不是幡动,仁者心动!仁者心动!坛坛经经记记载载:时时风风吹吹幡幡动动,一一僧僧曰曰风风动动,一一僧僧曰曰幡幡动动,议议论论不不一一。慧慧能能进进曰曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动不是风动,不是幡动,仁者心动!”!”思考:
6、思考:上述故事中的慧能犯了上述故事中的慧能犯了什么错误?什么错误?归纳:归纳:区别区别联系联系(二者的辩证关系)二者的辩证关系)物物质质物质是不依赖物质是不依赖于人的意识,于人的意识,并能为人的意并能为人的意识所反映的客识所反映的客观实在;观实在;1.1.物质离不开运动。物质离不开运动。物质物质是运动是运动的物质;的物质;运动是物质的固有属性运动是物质的固有属性和存在方式和存在方式。世界上不存在脱离。世界上不存在脱离运动的物质。运动的物质。2.2.运动离不开物质。运动离不开物质。运动运动是物质是物质的运动;的运动;物质是运动承担者(载物质是运动承担者(载体)体)。脱离物质的运动是不存在。脱离物
7、质的运动是不存在的。的。3.3.离开物质谈运动是唯心主义;离开物质谈运动是唯心主义;离开运动谈物质是形而上学;离开运动谈物质是形而上学;运运动动宇宙中一切事宇宙中一切事物、现象的变物、现象的变化和过程;化和过程;物质和运动的关系物质和运动的关系思思考:考:一切事物都是运动的,一切事物都是运动的,那么世界有没有静止的东西存在?那么世界有没有静止的东西存在?哲学上讲的静止又是什么含义?哲学上讲的静止又是什么含义?张三从小孩到老张三从小孩到老年的变化过程中,年的变化过程中,会不会变成李四会不会变成李四这个人?这个人?运动?静止?运动?静止?(二)什么是静止(二)什么是静止火车上的男孩相对火车上的男孩
8、相对于行驶的火车,他于行驶的火车,他的位置有没有动?的位置有没有动?运动?静止?运动?静止?事物在发展的一定阶段和一定时期,其事物在发展的一定阶段和一定时期,其根本性质根本性质没没有发生变化;有发生变化;物体物体相对相对于某一于某一参照系参照系来说没有发生某种运动,或来说没有发生某种运动,或者物体在一定的条件和范围内没有进行某种特殊的运者物体在一定的条件和范围内没有进行某种特殊的运动。动。1 1 静止的含义静止的含义辩证唯物主义所讲的静止,是运动的一种特殊状态;辩证唯物主义所讲的静止,是运动的一种特殊状态;2 2 运动和静止的关系运动和静止的关系联系:静止是运动的联系:静止是运动的特殊状态特殊
9、状态;物质世界;物质世界 是是绝对绝对运动和运动和相对相对静止的静止的统一统一。区别:运动是区别:运动是绝对的绝对的、无条件的无条件的、永恒的永恒的。静止是静止是相对的相对的、有条件的有条件的、暂时的暂时的。王夫之:王夫之:“静者静动,非不动也静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静静即含动,动不舍静”。反对两种错误观点:只承认静止而否认运动是反对两种错误观点:只承认静止而否认运动是形而上学的不变论;只承认绝对运动而否认相对形而上学的不变论;只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。静止则导致相对主义和诡辩论。他说,假如我与你辩论,我辩不过你,这就证明你的意见果真他说,假如我与你辩
10、论,我辩不过你,这就证明你的意见果真“是是”,我的意见,我的意见就果真就果真“非非”吗?反之,你辩不过我,这就一定能证明我吗?反之,你辩不过我,这就一定能证明我“是是”、你、你“非非”吗?吗?其实在你我之间,可能有一个是正确的,或者都是正确的,或者都是错误的其实在你我之间,可能有一个是正确的,或者都是正确的,或者都是错误的“我我与若不能相知也与若不能相知也”。那么谁能判定呢?叫与你的意见相同的人来判定,既然与你。那么谁能判定呢?叫与你的意见相同的人来判定,既然与你的意见相同,怎么能判定?叫与我的意见相同的人来判定,既然与我的意见相同,的意见相同,怎么能判定?叫与我的意见相同的人来判定,既然与我
11、的意见相同,怎么能判定?叫与你、我的意见都不同的人来判定,既然与你我的意见都同,怎怎么能判定?叫与你、我的意见都不同的人来判定,既然与你我的意见都同,怎么能判定?叫与你我的意见都相同的人来判定,既然与你我意见都相同,他们又么能判定?叫与你我的意见都相同的人来判定,既然与你我意见都相同,他们又怎么能判定,(然而我与你与别人都不能判定,还等谁来判定呢?)。怎么能判定,(然而我与你与别人都不能判定,还等谁来判定呢?)。在这里,庄子实际上提出了一个判断是非的标准问题。他认为辩论双方和另外任在这里,庄子实际上提出了一个判断是非的标准问题。他认为辩论双方和另外任何一种理论都不能作为判断的标准,换言之,也就
12、是说,在认识领域内找到检验何一种理论都不能作为判断的标准,换言之,也就是说,在认识领域内找到检验认识真理性的标准,这无疑是正确的,因为我们现在都知道实践是检验真理的唯认识真理性的标准,这无疑是正确的,因为我们现在都知道实践是检验真理的唯一标准。但庄子在否定了所有认识范围内的标准后,并未对判断是非的标准作出一标准。但庄子在否定了所有认识范围内的标准后,并未对判断是非的标准作出回答,相反,他否定了所有的标准,得出了回答,相反,他否定了所有的标准,得出了“是是”、“非非”无定的错误结论。他无定的错误结论。他说,(人睡在潮湿的地方就会得湿疾而死,难道泥鳅也这样吗?人站在树上就会说,(人睡在潮湿的地方就
13、会得湿疾而死,难道泥鳅也这样吗?人站在树上就会颤栗害怕,难道猴子也这样吗?),(三者谁能知道哪里是最恰当的地方?)。颤栗害怕,难道猴子也这样吗?),(三者谁能知道哪里是最恰当的地方?)。他又说,人吃牛羊猪肉,麋鹿吃青草,蜈蚣爱吃蛇,鸱鸟和乌鸦喜欢吃老鼠,这他又说,人吃牛羊猪肉,麋鹿吃青草,蜈蚣爱吃蛇,鸱鸟和乌鸦喜欢吃老鼠,这四者究竟谁能认识什么是世界上最好的滋味呢?在他看来,四者究竟谁能认识什么是世界上最好的滋味呢?在他看来,“是是”、“非非”是完是完全凭认识主体的感觉而定的,感觉不同,标准就不同。全凭认识主体的感觉而定的,感觉不同,标准就不同。“彼亦一是非,此亦一是彼亦一是非,此亦一是非非”
14、,这就否定了是非的客观标准,最终得出了不可知论的结论。,这就否定了是非的客观标准,最终得出了不可知论的结论。相对主义(相对主义(relativism),是一种形而上学、),是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认地夸大绝对运动而否认相对静止相对静止,抹煞其确,抹煞其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面,相本否定事物的客观存在。在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝
15、对,否绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础,它把一切都看作是相对的、主观的、识基础,它把一切都看作是相对的、主观的、任意的,取消了真理和谬误的客观标准,为任意的,取消了真理和谬误的客观标准,为颠倒黑白,混淆是非大开方便之门,成为进颠倒黑白,混淆是非大开方便之门,成为进行诡辩的最应手的工具。行诡辩的最应手的工具。学以致用:学以致用:下列这两种说法对吗?用所学知识简述其理由。下列这两种说法对吗?用所学知识简述其理由。人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。赫拉克利特赫拉克利特人甚至一次也不能踏进同一条河
16、流。人甚至一次也不能踏进同一条河流。克拉底鲁克拉底鲁正确,承认运动的绝对性。正确,承认运动的绝对性。错误,否认相对静止的存在。错误,否认相对静止的存在。注意:注意:(1 1)规律是事物固有的,不是主观想)规律是事物固有的,不是主观想 象的联系。象的联系。(2 2)规律是本质的,不是现象的联系)规律是本质的,不是现象的联系 。(3 3)规律是必然的、稳定的,不是偶然的、易)规律是必然的、稳定的,不是偶然的、易变的联系变的联系 规律是事物运动过程中规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、固有的本质的、必然的、稳定的稳定的联系。联系。1什么是规律?什么是规律?(三)运动是有规律的(三)运动是有规律
17、的1.1.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧喜鹊叫喜,乌鸦叫丧 2.2.新陈代谢新陈代谢3.3.四季更替四季更替 4.4.水往低处流水往低处流5.5.商品价格经常上下波动商品价格经常上下波动 6.6.万有引力规律万有引力规律7.7.守株待兔守株待兔 8.8.生产关系一定要适应生产力发展状况生产关系一定要适应生产力发展状况9.9.苹果落地苹果落地 10.10.价值规律价值规律判断下列哪些是规律?判断下列哪些是规律?探究活动:探究活动:规律有什么特点?规律有什么特点?鸿鸿雁雁出出塞塞北北举举止止万万余余里里冬冬季季食食南南稻稻春春日日复复北北翔翔结论:自然界的运动是有规律的结论:自然界的运动是有规律的人类社会发展
18、道路人类社会发展道路原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高结论:人类社会的运动是有规律的结论:人类社会的运动是有规律的保保持持百百分分数数7 71 12 23 34 45 56 61001008080606040402020天数天数艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线 1885 1885年年,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量,绘制了著名的艾宾浩斯曲线。量,绘制了著名的艾宾浩斯曲线。曲线表明了遗忘发展的一条规律:遗忘进曲线表明了遗忘发展的一条规律:遗忘进程是不均衡的,在识记的最
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