古诗词中常见意象.pptx

古诗词中常见意象古诗词中常见意象理解与赏析理解与赏析意象意象意象：指意与象，主观与客观，即诗歌中浸润意象：指意与象，主观与客观，即诗歌中浸润了了诗人情感的物象诗人情感的物象。（。（有特点的物：形容词有特点的物：形容词+名名词词）意象：刻画的抒情意象：刻画的抒情主人公主人公；描写的；描写的景景；描写的；描写的物物。意境意境：诗人的思想感情与诗中描绘的生活图景：诗人的思想感情与诗中描绘的生活图景融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。（融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。（画画面的特点：形容词面的特点：形容词）写景，则写景，则借景抒情（乐？哀？）借景抒情（乐？哀？）咏物，则咏物，则托物言志（象征、比喻）托物言志（象征、比喻）景、物景、物客观之客观之“象象”情、志情、志主观的主观的“意意”1、思乡之情的意象：月亮、鸿雁、捣衣声、羌笛声（折柳曲、阳关曲渭城曲、梅花弄）、西楼、离歌天寒雁声急，岁晚客程遥。吴松道中送魏万之京送魏万之京李颀李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。1 首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？2、“微霜初渡”“树色催寒”两个意象历来为人称道，请分析其艺术手法和表达效果3 尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？1 1、“微霜微霜”“”“鸿雁鸿雁”渲染了渲染了送别时深秋时节萧瑟的气氛送别时深秋时节萧瑟的气氛，表达表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。2 2、这两个意象中，、这两个意象中，“催催”“”“渡渡”都使用了都使用了拟人拟人手法，形手法，形象生动象生动地写出了地写出了深秋的寒冷萧瑟深秋的寒冷萧瑟，渲染和烘托了作者悲，渲染和烘托了作者悲秋秋和离愁的和离愁的心境，心境，表达出诗人送别时的表达出诗人送别时的悲秋难抑，黯然神伤悲秋难抑，黯然神伤的情绪。的情绪。3 3答：尾联答：尾联直抒胸臆直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。1 1 首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？2 2、“微霜初渡微霜初渡”“”“树色催寒树色催寒”两个意象历来为人称道，两个意象历来为人称道，请分析其艺术手法和表达效果请分析其艺术手法和表达效果3 3 尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？夜上受降城闻笛唐李益回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。9诗歌的前两句描绘了什么样的画面？运用了哪些艺术技巧？（4分）10结合全诗内容，简要分析作者抒发了怎样的思想感情？（4分）9诗歌前两句写了大漠在像霜一样洁白的月光的照耀之诗歌前两句写了大漠在像霜一样洁白的月光的照耀之下白光一片的夜间景象。（下白光一片的夜间景象。（2分）分）比喻（大漠的荒寒和比喻（大漠的荒寒和月色的凄冷）；月色的凄冷）；对偶对偶俯仰结合：上句仰观，下句俯俯仰结合：上句仰观，下句俯视。视。借景抒情：诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜借景抒情：诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，奠定情感基调，为下的月色，交代了环境的凄清与寒苦，奠定情感基调，为下两句写戍边将士思乡做铺垫。（两句写戍边将士思乡做铺垫。（2分）分）10诗歌写戍边将士听到芦笛声而引起的思乡之情。（诗歌写戍边将士听到芦笛声而引起的思乡之情。（2分）诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了分）诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为写戍边将士的思乡奠定了情感基调；环境的凄清与寒苦，为写戍边将士的思乡奠定了情感基调；后两句则通过写后两句则通过写“芦管芦管”声的横空而出声的横空而出,立刻引发了戍边立刻引发了戍边将士的乡思之情。（将士的乡思之情。（2分）分）苏武令苏武令【宋宋】李纲李纲 塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除。念白衣、金殿除恩，归黄阁恩，归黄阁、未成图报。、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。十万，横行沙漠，奉迎天表。注：注：南宋初，李纲因力主抗金而遭投降派排挤。南宋初，李纲因力主抗金而遭投降派排挤。本词作于罢相后。本词作于罢相后。消耗，消息。消耗，消息。归黄阁，指任归黄阁，指任宰相职。宰相职。方，指方叔，周宣王时，平定荆蛮反叛；方，指方叔，周宣王时，平定荆蛮反叛；召，指召虎，周宣王时，奉命讨平淮夷。召，指召虎，周宣王时，奉命讨平淮夷。（1 1）上片中的）上片中的“空空”“”“尽尽”二字，好在何处？请二字，好在何处？请简析。（简析。（3 3分）分）（2 2）赏析）赏析“谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召救民方召”句的抒情特点。（句的抒情特点。（4 4分）分）（3 3）结合全词，简要分析抒情主人公的形象。（）结合全词，简要分析抒情主人公的形象。（4 4分）分）（1 1）驿使北来，本该带来）驿使北来，本该带来消息消息却没有，只是却没有，只是“空空驰驰”；（；（1 1分）征鸿南飞，也应捎来分）征鸿南飞，也应捎来音讯音讯，却，却“归归尽尽”而无讯息。（而无讯息。（1 1分）分）“空空”“”“尽尽”二字，写出二字，写出了作者渴望了作者渴望皇帝消息皇帝消息却不得的却不得的惆怅惆怅。（。（1 1分）分）（2 2）（）（1 1）前三句）前三句直抒胸臆直抒胸臆，以，以“谁信我谁信我”三字，三字，道出无尽的感伤与失落。（道出无尽的感伤与失落。（2 2分）（分）（2 2）第四句）第四句借典借典故故抒情，表现了空怀方、召之才却无处施展的自责抒情，表现了空怀方、召之才却无处施展的自责与愤懑。（与愤懑。（2 2分）分）（3 3）诗歌塑造了一位）诗歌塑造了一位忠君爱民忠君爱民却却壮志难酬壮志难酬的抒情的抒情主人公形象。（主人公形象。（2 2分，分，“忠君爱民忠君爱民”1 1分；分；“壮志难壮志难酬酬”1 1分。）他感怀皇恩，渴望引兵抗敌、迎取二分。）他感怀皇恩，渴望引兵抗敌、迎取二帝还朝，（帝还朝，（1 1分，意思相近即可。）但权力已失，分，意思相近即可。）但权力已失，虽欲效法古代贤臣，救国救民，却英雄无用武之地，虽欲效法古代贤臣，救国救民，却英雄无用武之地，只能空留惆怅。（只能空留惆怅。（1 1分，意思相近即可。）分，意思相近即可。）2、愁情的意象：流水、草（比喻，化抽象为具体）、杜鹃（子规）、梧桐、芭蕉、猿猴、鹧鸪“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”九子坡闻鹧鸪江城子秦观西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。（1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（4分）【参考答案】“杨柳”“飞絮”意象的内涵有二：既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪。（2分）这首词抒发了抒发伤春伤别之情。（2分）（2）词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜虞美人）化用而来，请比较两者的异同。共同点：都运用了比喻的手法，将满腔愁绪比作汤汤江水，都抒发了愁绪之多，之盛，之绵延。（2分）不同点：李词明喻，秦词暗喻；李词抒发的是亡国之痛，秦词抒发的是离别之苦，可见手法和内容不同。（2分）3、高尚品格的意象：花中四君子：梅、兰、竹、菊岁寒三友：松、竹、梅冰心：1、高洁的品格2、对友人的关心寒蝉白梅王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里香。1、这首小诗中作者突出了白梅的哪些主要特征？（3分）2、作者在写作上主要运用了哪些手法？表达了诗人怎样的思想感情？（3分）1、坚强(耐寒)、性情高洁(自甘寂寞)、报春（芬芳）。2、衬托（用冰雪衬托梅之坚毅），对比（用桃李对比以显示梅之高洁守志），托物言志（借梅自喻。表达作者坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。（3分）4、离别的意象：折柳、长亭、离歌、芳草、流水、阳关曲南浦（江淹别赋：黯然销魂者，唯别而已矣!春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!）、5、常见典故：黍离之悲（诗经）、投笔从戎（班超）、塞上长城（檀道济）、终军请缨、三径/东篱/五柳、闻鸡起舞/中流击楫（祖逖、刘琨）、采薇（高洁；隐居）、咏絮才（女子有才）、折桂（考中科举）、王谢（高门士族）、青眼（阮籍喜爱欣赏嵇康）/白眼、高山流水/知音（俞伯牙，钟子期）、渔父（隐者屈子/谪人/骚人）、浮云（喻游子；喻奸臣）、日（喻君主）、茫茫之景（喻前途迷茫）、双鲤（书信）、青鸟/青鸾（传递书信）、娥眉（借代女子）、莼羹鲈脍（思乡/隐逸）梨园、杏坛、杏林泰斗、泰山外子、内子“湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。”秋宿湘江遇雨“花应冷笑东篱族，犹向陶瓮觅宠光。”野菊“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”苏武庙“楼上黄昏杏花寒，斜月小栏杆。一双燕子，两行征雁，画角声残。”眼儿媚思考：1、该词描写的是什么季节？为什么？2、“一双燕子，两行征雁”两句运用了什么手法？抒发了词人怎样的情感？6、春天的意象：莺、落花、草色、燕（世事变迁）、“归燕识故巢，旧人看新历。”“微雨如酥，草色遥看近却无。”怀古意象：怀古意象：边塞意象：边塞意象：送别意象：送别意象：咏物意象：咏物意象：月亮月亮思乡的代名词思乡的代名词露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白，月是故乡明。杜甫月夜忆舍弟露总是白的，但今夜更白，因为感受在露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为异地今夜；月无处不明，但故乡更明，因为异地思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。思念。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建十五夜望寄杜郎中诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。乡朋友的深切思念。菊花菊花坚强的品格清高的气质坚强的品格清高的气质秋从绕舍似陶家，遍绕离边日渐斜。秋从绕舍似陶家，遍绕离边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元缜菊花表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原离骚诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宋 郑思肖寒菊寂寞东篱湿露华，依前金蕾照泥沙。寂寞东篱湿露华，依前金蕾照泥沙。宋 范成大重阳后菊花二首梅花梅花高洁的象征高洁的象征一朵忽先变，百花皆后香。一朵忽先变，百花皆后香。陈高梅花 抓住梅花最先开放的特点，写出梅敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。（衬托）遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。王安石梅花 写出了梅花的清香、纯洁洁白。（视觉、嗅觉）零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游咏梅 借梅花比喻、象征自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚精神。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。元王冕墨梅 以冰清玉洁的梅花比喻、象征自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。松松孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）的对象）欣赏欣赏愿君学长松，愿君学长松，慎勿作桃李。慎勿作桃李。李白赠韦侍御黄裳韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。岂不罹凝寒，岂不罹凝寒，松柏有本性。松柏有本性。三国刘桢赠从弟诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。赏析岁寒，然后知松柏之后凋岁寒，然后知松柏之后凋也。也。论语子罕后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例如：后来富贵已凋落，岁寒松后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。柏犹依然。刘禹锡孤标百尺雪中见，长啸一孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。桃李傍他真是声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。佞，藤萝攀尔亦非群。李山甫梧桐梧桐凄凉悲伤的象征凄凉悲伤的象征金井梧桐秋叶黄，金井梧桐秋叶黄，珠帘下卷夜来霜。珠帘下卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。卧听南宫清漏长。王昌龄长信秋词写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。赏析一声梧叶一声秋，一点芭蕉一一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。点愁，三更泪梦三更后。元徐再思双调水仙子夜雨以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。落时。白居易长恨歌秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不凄苦。好不凄苦。寂寞梧桐，深院锁清秋。寂寞梧桐，深院锁清秋。李煜相见欢梧桐树，三更雨，不道离情正梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠更漏子梧桐更兼细雨，到黄昏，点点梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。滴滴。李清照声声慢可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。杜鹃鸟杜鹃鸟凄怨哀伤的象征凄怨哀伤的象征古代神话中，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣古代神话中，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中杜子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。杜鹃又名杜鹃又名子规、杜宇子规、杜宇。中国古代有。中国古代有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的的神话传说。望帝时传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜神话传说。望帝时传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。起。杜鹃的啼叫又好像是说：不如归去，不如归去，它的啼杜鹃的啼叫又好像是说：不如归去，不如归去，它的啼叫容易触动人们的叫容易触动人们的乡愁乡思乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：，宋代范仲淹诗云：“夜夜人翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。人翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”欣赏杨花落尽子规啼，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄子规鸟即杜鹃鸟。起子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，三、四离别感伤之情，三、四句以寄情明月的丰富想句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限象，表达对友人的无限怀念与深切同情。怀念与深切同情。三更月，中庭恰照梨花雪：三更月，中庭恰照梨花雪：梨花雪，不胜凄断，杜绝啼血。梨花雪，不胜凄断，杜绝啼血。宋贺铸忆秦娥三更月照在庭院里的雪白的梨花上，杜鹃三更月照在庭院里的雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思幽深的乡思。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。阳暮。宋秦观踏莎行又闻子规啼夜月，愁空山。又闻子规啼夜月，愁空山。李白蜀道难杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血猿哀鸣。白居易琵琶行从今别却江南路，化作啼鹃带从今别却江南路，化作啼鹃带血归。血归。文天祥金陵驿二首子规夜半犹啼血，不信东风唤子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。不回。宋王令送春都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。凄凉或思归的情思。寒蝉寒蝉高洁、悲凉的同义词高洁、悲凉的同义词秋后的蝉活不了多久的，一番秋秋后的蝉活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。寒蝉就成为悲凉的同义词。蝉，在古人笔下是高洁的象征。蝉，在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝，餐风露宿，不由于它栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高型。自属于清高型。欣赏西陆蝉声唱，西陆蝉声唱，南冠客思侵。南冠客思侵。唐骆宾王咏蝉以寒蝉高唱，渲染自己在以寒蝉高唱，渲染自己在狱中的深深怀想家园之情。狱中的深深怀想家园之情。无人信高洁无人信高洁骆宾王咏蝉“本以高难饱本以高难饱”，“我亦举家清。我亦举家清。”李商隐蝉甚独抱清高，甚独抱清高，顿成凄楚。顿成凄楚。王沂孙齐天乐它们都是用蝉喻指一种高它们都是用蝉喻指一种高洁的人品。洁的人品。赏析赏析寒蝉凄切，寒蝉凄切，对长亭晚，对长亭晚，骤雨初歇。骤雨初歇。宋柳永雨霖铃还未直接描写别离，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”之感已之感已充塞读者心中，酿造了一充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气种足以触动离愁别绪的气氛。氛。寒蝉鸣我侧寒蝉鸣我侧三国曹植赠白马王彪鸿雁鸿雁引发思乡怀亲与羁旅感伤引发思乡怀亲与羁旅感伤大雁、青鸟大雁、青鸟古代诗歌中是传书的信使。古代诗歌中是传书的信使。李清照词云：李清照词云：“雁字回时，月满西楼。雁字回时，月满西楼。”李清照又一词云：李清照又一词云：“好把音书凭过雁，东好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。莱不似蓬莱远。”（大雁在这里是传书的信使。）（大雁在这里是传书的信使。）青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。西王母而来，并服侍在王母身旁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。欣赏欣赏人归落雁后，人归落雁后，思发在画前。思发在画前。隋薛道衡人日思归早早在花开之前，就起了归家的念头；但等；但等到雁已北归，人还没有到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而这思归的诗句，含蓄而又婉转。又婉转。蓬山此去无多路，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。李商隐青鸟在此已成为传书青鸟在此已成为传书的信使。的信使。也问归雁生相似，病入新年感也问归雁生相似，病入新年感物华！物华！欧阳修戏答元慎残星几点雁横塞，长笛一声人残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。倚楼。唐赵嘏长安秋望星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。蓼风。宋戴复古月夜舟中青鸟不传云外信，丁香空结雨青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。中愁。南唐中主李璟鸿雁指代书信。鸿雁传鸿雁指代书信。鸿雁传书的典故比较熟悉，鸿雁作书的典故比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。的运用也就普遍了。鸿雁几时到，江湖秋水多。鸿雁几时到，江湖秋水多。杜甫天末怀李白朔雁传书绝，湘篁染泪多。朔雁传书绝，湘篁染泪多。李商隐离思柳柳离情的象征离情的象征柔弱的柳枝那摇摆不定的形状，柔弱的柳枝那摇摆不定的形状，能够传达出亲友离别时那种能够传达出亲友离别时那种“依依不依依不舍舍”之情。柳这一特殊意象的形成，之情。柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。定的约定俗成性。欣赏谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。李白春夜洛城闻笛为什么折柳是全诗的关键为什么折柳是全诗的关键？折柳赠别的习俗在唐折柳赠别的习俗在唐诗最盛。诗最盛。箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。楼月，年年柳色，灞陵伤别。李白忆秦娥自灞陵桥折柳的故事产生自灞陵桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。某种必然的联系。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。色新。王维送元二使安西杨柳岸，晓风残月。杨柳岸，晓风残月。柳永雨霖铃柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。千尺。周邦彦兰陵柳11.南浦、长亭南浦、长亭离别之所离别之所南浦南浦是水边的送别之所。是水边的送别之所。与子交手兮东行，送美人兮与子交手兮东行，送美人兮南浦。南浦。屈原九歌河伯春草碧色，春水绿波。春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何！送君南浦，伤如之何！江淹别赋南浦春来绿一川，南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。石桥朱塔两依然。范成大横塘古人水边送别并非只古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一成为水边送别之地的一个专名了。个专名了。长亭长亭是陆上的送别之所是陆上的送别之所何处是归程？长亭更短亭。何处是归程？长亭更短亭。李白菩萨蛮寒蝉凄切，对长亭晚。寒蝉凄切，对长亭晚。柳永雨霖铃长亭外，古道边，芳草碧长亭外，古道边，芳草碧连天。连天。李叔同送别显然，在中国古典诗显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的歌里长亭已成为陆上的送别之所。送别之所。12.芳草芳草离别与离恨离别与离恨芳草芳草，在中国古典诗歌在中国古典诗歌中喻中喻离恨离恨王孙游兮不归，王孙游兮不归，春草生兮萋萋。春草生兮萋萋。楚辞招隐士萋萋，形容春草茂盛。萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。思妇登楼伫望。青青河边草，绵绵思远道。青青河边草，绵绵思远道。相和歌辞饮马长城窟行以“青青河边草青青河边草”起兴，起兴，表达对远方伊人的思念。表达对远方伊人的思念。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。白居易赋得古原草送别离恨恰如春草，更行更离恨恰如春草，更行更远还生。远还生。李煜清平乐以远接天涯、绵绵不尽，以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。离别的愁绪。13.芭蕉芭蕉凄苦之音（孤独与忧愁）凄苦之音（孤独与忧愁）芭蕉芭蕉，常常与孤独忧愁常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐南方有丝竹乐雨打芭雨打芭蕉蕉表凄苦之音。表凄苦之音。窗前谁种芭蕉树，窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷庭，叶叶心心舒卷有余情。有余情。李清照把伤心、愁闷一古把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱芭蕉甚为怨悱fi。何处合成愁？离人何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。雨也飕飕。su吴文英唐多令闲愁几许，梦逐芭闲愁几许，梦逐芭蕉雨。蕉雨。葛胜仲点绛唇雨打芭蕉本来就够雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。更令人觉得凄恻。14.羌笛、胡笳羌笛、胡笳凄切之音凄切之音羌笛是出自古代西部的一种乐器，它发出的羌笛是出自古代西部的一种乐器，它发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，例如：例如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣（王之涣凉州曲凉州曲）中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参（岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益（李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌笛悠悠霜浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌笛悠悠霜满地。满地。（范仲淹（范仲淹渔家傲渔家傲）羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。胡笳的作用与此相同。15.乌鸦乌鸦衰败荒凉之兆衰败荒凉之兆（按迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，经常出没在坟头等荒（按迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中与衰败荒凉的事物联系在一起。）凉之处。在中国古典诗词中与衰败荒凉的事物联系在一起。）于今腐草无茧火，终古垂杨有暮鸦。于今腐草无茧火，终古垂杨有暮鸦。李商隐李商隐隋宫隋宫斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。秦观秦观满庭芳满庭芳枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦马致远马致远小令小令天净沙天净沙秋思秋思猿啼猿啼象征悲伤的感情象征悲伤的感情巴东三峡巫峡长；猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡巫峡长；猿鸣三声泪沾裳。郦道元郦道元水经注水经注江水江水风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀杜甫杜甫登高登高巴水天边路，啼猿伤客情。巴水天边路，啼猿伤客情。李端李端送客赋得巴江夜猿送客赋得巴江夜猿16.水水绵绵的愁思绵绵的愁思 问君能有几多问君能有几多愁，恰似一江春愁，恰似一江春水向东流。水向东流。自是人生长自是人生长恨水长东。恨水长东。李煜用东流之水来用东流之水来比喻绵绵不断的比喻绵绵不断的愁思。愁思。离悉渐远渐无穷，离悉渐远渐无穷，迢迢不断如春水。迢迢不断如春水。化作郴江都是泪，化作郴江都是泪，流不尽，许多愁。流不尽，许多愁。秦观踏莎行以流水比喻离以流水比喻离愁，也是古典诗歌愁，也是古典诗歌中常用的一种表现中常用的一种表现方式。方式。一些常见意象一些常见意象树木类树木类花草类花草类动物类动物类风、霜、雨、雪、水、风、霜、雨、雪、水、云类云类器物类器物类其他其他 树木类树木类树的曲直树的曲直：事业人生的：事业人生的坎坷顺利坎坷顺利黄叶黄叶：凋零成熟美人：凋零成熟美人迟暮新陈代谢迟暮新陈代谢绿叶：绿叶：生命力希望活生命力希望活力力竹：竹：气节积极向上气节积极向上柳：柳：送别留恋伤感送别留恋伤感春天的美好春天的美好折柳：折柳：汉代惜别的风俗，汉代惜别的风俗，后寓有惜别怀远之意后寓有惜别怀远之意杨柳：杨柳：伤别情怀伤别情怀堤柳堆烟：堤柳堆烟：能触发往事如能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡烟，常被用来抒发兴亡之感。之感。红叶：红叶：代称传情之物，后代称传情之物，后来借之以诗传情来借之以诗传情松柏：松柏：坚挺傲岸坚强坚挺傲岸坚强生命力生命力松：松：傲霜斗雪孤直耐寒傲霜斗雪孤直耐寒梧桐：梧桐：凄凉悲伤凄凉悲伤花草类花草类花开花开：希望青春人生的：希望青春人生的灿烂灿烂花落：花落：凋零失意人生事凋零失意人生事业的挫折惜春对美好业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀事物的留恋、追怀桃花：桃花：象征美人（人面桃花象征美人（人面桃花相映红）相映红）兰：兰：高洁高洁牡丹：牡丹：富贵美好（竞夸天富贵美好（竞夸天下无双绝，独占人间第一下无双绝，独占人间第一香皮日休香皮日休牡丹牡丹）芳草：芳草：生命力强生生命力强生生不息希望荒生不息希望荒凉偏僻离恨凉偏僻离恨身份、地位的卑微身份、地位的卑微禾黍禾黍：黍离之悲（国：黍离之悲（国家的昔盛今衰）家的昔盛今衰）岁寒三友（松、竹、岁寒三友（松、竹、梅）、菊花梅）、菊花：象征：象征人的高洁的品格人的高洁的品格红豆：红豆：即相思豆，借指男即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。女爱情或朋友情谊。例：红豆生南国，春来发例：红豆生南国，春来发几枝。几枝。劝君多采撷劝君多采撷xi，此，此物最相思。物最相思。（王维（王维相思相思）诗人借生于南国的红诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷豆，抒发了对友人的眷念之情。念之情。梅：梅：隐逸高洁脱俗隐逸高洁脱俗芭蕉：芭蕉：孤独忧愁，特别是孤独忧愁，特别是离情别绪离情别绪梅子：梅子：以梅子成熟比喻少女以梅子成熟比喻少女的怀春的怀春例：依门回首，却把青梅嗅例：依门回首，却把青梅嗅李清照李清照点绛唇点绛唇丁香：丁香：指愁思或情结指愁思或情结例：自从南浦别，愁见了丁例：自从南浦别，愁见了丁香。香。唐牛峤唐牛峤感思多感思多莲：莲：爱的表达爱的表达菊花：菊花：坚强的品格清高的坚强的品格清高的气质气质动物类猿猴：猿猴：哀伤凄厉（风急天哀伤凄厉（风急天高猿啸哀高猿啸哀杜甫杜甫登高登高鸿鹄：鸿鹄：理想追求理想追求鱼：鱼：自由惬意自由惬意鹰：鹰：刚劲自由人生的搏刚劲自由人生的搏击事业的成功击事业的成功狗、鸡：狗、鸡：生活气息田园生生活气息田园生活活乌鸦：乌鸦：小人俗客庸夫哀小人俗客庸夫哀伤衰败荒凉之兆（枯藤伤衰败荒凉之兆（枯藤老树昏鸦）老树昏鸦）（疲）马（疲）马：奔腾追求：奔腾追求漂泊漂泊沙鸥：沙鸥：飘零伤感飘零伤感鸟：鸟：象征自由象征自由（孤）雁：（孤）雁：思想怀亲之思想怀亲之情羁旅伤感情羁旅伤感寒蝉：寒蝉：高洁悲凉高洁悲凉鸳鸯：鸳鸯：指恩爱的夫妇指恩爱的夫妇例：得成比目何辞死，例：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。愿作鸳鸯不羡仙。唐卢照邻唐卢照邻长安古意长安古意鹧鸪鸟鹧鸪鸟旅途艰险、离愁别绪旅途艰险、离愁别绪鹧鸪鸟鸣叫声让人听起来像鹧鸪鸟鸣叫声让人听起来像“行不得也哥行不得也哥哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪的离愁别绪落照苍茫秋草明，落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。鹧鸪啼处远人行。唐李群玉唐李群玉九子坡闻鹧鸪九子坡闻鹧鸪江晚正愁余，山深闻鹧鸪江晚正愁余，山深闻鹧鸪辛弃疾辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁诗中的鹧鸪都不是客观意义上的一种鸟。诗中的鹧鸪都不是客观意义上的一种鸟。燕子燕子惜春伤秋、渲染离愁、寄托惜春伤秋、渲染离愁、寄托相思、感伤时事相思、感伤时事表现春光的美好，传达表现春光的美好，传达惜春惜春之意之意冥冥花正开，扬扬燕新乳。冥冥花正开，扬扬燕新乳。韦应物韦应物长安遇冯著长安遇冯著莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事半半韵韵。莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事半半韵韵。晏殊晏殊破阵子破阵子燕子来时新社，梨花落后清明。燕子来时新社，梨花落后清明。乔吉乔吉天净沙天净沙即事即事表现爱情的美好，传达思念情人之切表现爱情的美好，传达思念情人之切燕子素以雌雄颉颃，飞则相遇，以燕子素以雌雄颉颃，飞则相遇，以此而成为爱情的象征。此而成为爱情的象征。例：思为双飞燕，衔泥巢君屋。例：思为双飞燕，衔泥巢君屋。表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中愤慨。点，尽情宣泄心中愤慨。例：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。例：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡乌衣巷无可奈何花落去，似曾相似燕归来。无可奈何花落去，似曾相似燕归来。晏殊浣溪沙代人传书，幽诉离情之苦代人传书，幽诉离情之苦泪眼依楼频独语，双燕来时，陌上相逢否泪眼依楼频独语，双燕来时，陌上相逢否冯延巳冯延巳蝶恋花蝶恋花（其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继（其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下）而潸然泪下）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽周邦彦周邦彦满庭芳满庭芳风、霜、雨、雪、水、云类风、霜、雨、雪、水、云类海：海：辽阔力量深邃气辽阔力量深邃气势势海浪海浪：人生的起伏人生的起伏海浪的汹涌海浪的汹涌：人生的凶险人生的凶险江湖的诡谲江湖的诡谲江水江水：时光的流逝岁月的时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史短暂绵长的愁苦历史的发展趋势的发展趋势烟雾：烟雾：情感的朦胧、惨淡情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻变的落空、幻变小雨小雨：春景希望生机活：春景希望生机活力潜移默化式的教化力潜移默化式的教化霜：霜：人生易老社会环境的人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折生途路的坎坷、挫折暴雨：暴雨：残酷残酷热情政治斗争热情政治斗争扫荡恶势力的力量扫荡恶势力的力量荡涤污荡涤污秽的力量秽的力量春风：春风：旷达欢愉希望旷达欢愉希望东风：东风：春天美好春天美好西风：西风：落寞惆怅衰败游子落寞惆怅衰败游子思归思归狂风：狂风：作乱作乱摧毁旧世界的力摧毁旧世界的力量量云：云：游子漂泊以浮云比喻游子漂泊以浮云比喻在外漂泊的游子（例：浮云在外漂泊的游子（例：浮云游子意，落日故人情。游子意，落日故人情。李白李白送友人送友人）器物类玉玉：高洁：高洁故地重游脱故地重游脱俗俗船：船：表现表现“漂泊漂泊”之感的之感的最为常见的意象之一（浮最为常见的意象之一（浮萍、飞蓬、孤雁等）萍、飞蓬、孤雁等）一叶扁舟，天水茫茫，一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。更易触发无限的思绪。（杜甫诗中（杜甫诗中“船船”的意象的意象出现得极为频繁，表现漂出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈）泊之感也非常强烈）细草微风岸，危樯独夜舟。细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。漂漂何所似，天地一沙鸥。旅夜书怀昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼杜甫经历了唐朝由盛杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达四川、湖南一带漂泊达年之久，最后病死于自年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到宿。他在诗中反复写到“船船”意象意象危樯独夜舟危樯独夜舟老病老病有孤舟有孤舟船是诗人漂泊身船是诗人漂泊身世的象征、写照。世的象征、写照。船船：自由（庄子自由（庄子“巧者劳巧者劳而知者忧，无能者无所求。而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系舟，饱食而遨游，泛若不系舟，虚而遨游者也虚而遨游者也”）人生在世不称意，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。明朝散发弄扁舟。李白宣州谢眺饯别校书叔云独怜幽草涧边生，独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。野渡无人舟自横。韦应物滁州西涧（描写春花、春草、春树、（描写春花、春草、春树、春鸟、春潮、春雨等明丽春鸟、春潮、春雨等明丽的景象，一系列景物烘托的景象，一系列景物烘托出野渡无人舟自横的中心出野渡无人舟自横的中心意象，既是写实化的描写，意象，既是写实化的描写，又是诗人心态的形象化表又是诗人心态的形象化表现。现。其他其他酒：酒：欢悦得意失意愁苦欢悦得意失意愁苦月月（思乡）（思乡）边人的悲愁人生的圆满、缺憾边人的悲愁人生的圆