2019_2020学年高中历史专题2东西方的先哲检测人民版选修4.docx
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1、专题二检测(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共10小题,每小题4分,共40分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.孔子说:“周监(鉴)于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”据此判断,孔子“从周”是由于西周时期()A.发展了夏商政治制度B.建立了中央集权制度C.神权与王权密切结合D.以血缘纽带维系国家解析:“周监(鉴)于二代,郁郁乎文哉”表明周朝借鉴了夏朝和商朝的礼仪制度,制定了自己华美繁盛的制度,所以导致孔子“从周”,故A项正确;中央集权制度始于秦朝,故B项错误;C、D两项是夏商西周的共同特征,均排除。答案:A2.孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张
2、相矛盾的是()A.知之为知之B.有教无类C.学而不思则罔D.因材施教解析:解题注意关键信息“客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾”,而“有教无类”是指不论身份高贵与低贱都有接受教育的权利。答案:B3.孔子认为,要使社会君臣有别、长幼有序,必须()A.用“礼”来规范人们的行为B.将关心爱护百姓的生活放在首位C.用“仁”的思想来缓和社会矛盾D.把“亲亲”之爱升华为普遍的爱答案:A4.“内圣外王”是孔子心目中理想贤人的标准。“内圣”是指()A.尊重知识和人才B.具有高度的道德修养C.信奉儒家的主张D.把儒教作为道德标准答案:B5.孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由
3、、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是()A.君主意志B.“爱人”之心C.内心自省D.礼乐规范解析:孔子主张使用礼乐制度使人的行为、道德符合规范。A项不符合孔子的思想;B项在材料中没有反映;C项属于陆王心学的主张。答案:D6.“极端的自由导致极端的奴役”,这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此话体现了柏拉图的政治观点是()A.民主城邦里应限制公民自由B.城邦不应该实行民主制C.直接民主存在体制危机D.自由是导致国家衰败的主要原因解析:依据材料分析可知,柏拉图反对极端的自由,认为“极端的自由导致极端的奴役”,故本题选C项。答案:C7.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一
4、个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是()A.人是万物的尺度B.理念论C.逻辑三段论D.美德即知识解析:“乌托邦”是一种政治观点,即“不能实现的愿望或计划”,对应古希腊哲学家的政治观点应是指柏拉图的“理想国”。柏拉图的另一重要思想是理念论,故B项正确。答案:B8.右图中从“完美的狗”到“狗的摹本”反映了柏拉图的什么思想()A.教育思想B.理念论C.理想国D.法治思想解析:“完美的狗”是理念中的狗,“狗的摹本”是现实中的狗。这体现了柏拉图的主要哲学思想理念论。答案:B9.在自然和人文科学领域,许多学科的最早起源都与亚里士多德有关。这是由于亚里士
5、多德()A.在研究具体问题时常用分类研究方法B.最早进行学科分类C.在哲学研究中大量引用其他学科知识D.研究范围非常广泛答案:B10.“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以,没有一个希腊人是永生的。”这三句话,反映了亚里士多德的哪一学说()A.政治学说B.教育学说C.伦理学说D.逻辑学说解析:本段材料讲的是三段论,即大前提、小前提和结论,这是亚里士多德的逻辑学说。答案:D二、非选择题(本大题共5小题,第11题10分,第12题10分,第13题10分,第14题15分,第15题15分,共60分)11.阅读材料,完成下列要求。材料公元前544年,吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵
6、族视为“文明”象征的乐舞与歌诗,皆能一一点评,得其精髓;对于各国政治现状,他也能作出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地,为“文身断发”的“夷人”聚居之处,季札的到来让他们眼界一开。季札出使途经徐国,知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱,只因要出访他国,未能相赠。季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义,季札说,我当初知道徐君喜爱我这把剑,“始吾心已许之,岂以死倍(背)吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能,指定他继承王位。寿梦死后,吴国人坚决要求季札即位,但季札坚拒,“弃其室而耕”,最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。据史记等(
7、1)根据材料并结合所学知识,说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析季札出使在文化融合方面的意义。(4分)参考答案:(1)对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解;挂剑于墓,与儒者重“信”契合;拒绝继承王位,符合儒家礼义观念。(2)显示出中原文化传播到江南,有利于改变中原诸国对江南的认识;有利于黄河与长江流域的文化认同。12.阅读材料,完成下列要求。材料为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。道(同“导”,治理、引导)之以政,齐(整治、约束)之以刑,民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心);道之以德,齐之以礼,有耻且格(正)。论语城邦的公
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