大学语文考试笔记.pdf
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1、大学语文考试必过笔记一,寡人之于国也1,本文所体现的孟子王道政治的主要内容?答:反对兼并战争,大力发展农业 渔业 林业,注重教育,反对暴政,提倡施行仁政,以民为本.2,文章是以什么为线索展开论述?答:民不加多和如何使民加多这一线索展开论述.3,孟子”以五十步笑百步”的比喻说明了什么问题?答:说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心,实际上跟其他国君在本质上并没有什么两样,都是喜好战争,因而百姓也不会增多.4,狗彘食人食而不知检,涂有饿孳而不知发。人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非 我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”答:A狗彘食人食而不知检,涂有饿孳而不知发”用了什么修辞手法?反
2、映了当时怎样的社会现实?一-对比,反映出统治阶级腐化奢侈和下层人民生命难保。B找出其中的比喻句,说明其比喻意义-人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?揭示统治阶级把涂有饿草归罪于年成不好。C这一段说明什么道理-应该端正态度,实行王道。5,五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎 民不饥不寒,然而不王者,未之有也。答:A本段的中心句是什么?本段有几层意思?-1十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。有五层意思。B孟
3、子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施?发展蚕桑、家禽、农业、教育。C这段话体现出孟子哪些重要思想?-以民为本,发展生产,注意教育。D本段主要运用了什么修辞手法呢?-#比6,不违农时,谷不可胜食也。数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与 鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。答:A孟子认为“王道之始”的标志是什么?-养生丧死无憾。B这里体现出孟子怎样的治国思想?-以民为本。C这里运用了哪两种论证方法?-归纳,演绎。D这里运用了什么修辞手法?-#比。二,秋水1,本文的主旨是什么,在客观上有何思想意义?答:主旨:在无限广大的宇宙中
4、,任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制,因而是十分有 限的.思想意义:这一主旨启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足,应该不断学习,不断开阔视野,不断前 进.2,试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用.答:文章中的对河水和海水两种景物的生动描写,以具体景物的对比来陪衬河伯与海神在思想上的不 同认识境界,形象地渲染了主旨.3,举例说明本文善于援譬设喻的手段,来表达深微玄奥的哲理,而所用的比喻往往连类而及,层出叠见,引人联想,发人深思,从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻.答:例如:计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎?”以禅米之在大仓“比喻”中国之在海内7此其比万物也 不似毫末之在于马体
5、乎?”以毫末之在马体”比喻人与万物的关系,结论是微不足道,不必自多.4,试分析本文的论证方法.答:本文的论证方法颇有特色,经过由小到大、再由大到小的逐层推进,最后把结论自然地推到读者面前,令人信服.在论证中又多用形象比喻来说明抽象道理,其中多是由个别到个别的比较论证法.其中又包含性质相似的类 比论证,如“拘于虚“之进蛙,“笃于时“之夏虫与“束于教之曲士之间的比较,便是类比论证法,如“束于教“之“曲士“与“观 于大海”,巳知己丑,可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证.5,秋水时至,百川灌河;泾流之大,两淡渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视
6、,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹.答:A概括这里所描述的两种景象及其关系-有限的秋水与无限的大海构成对比关系。B这两种景象的展现暗示出怎样的哲学道理-宇宙无限,人的认识有限。C从这里可以看出庄子的说理文具有哪些主要特点-寓言故事说理,将抽象说理化为具体而生动的形象,充满想象力和浪漫色彩。6,井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。答:A概括这段文字的主旨-人的认识受到各方面的限制。B说明这段文字所运用的修辞手法及其作用-比喻:化抽象为具体;排比:层次清楚说理有气势。C这里采用了什么论证方法-类比。7,计中国之在海内,不似梯米之在大
7、仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之 所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?答:A概括这段话的中心旨意-宇宙无限,人的生存空间有限,因而认识也有限。B这里采用了什么修辞手法-#比,层递。8,五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此 其自多也;不似尔向之自多于水乎?”答:A概括这段议论的大意-庄子认为儒家学说十分有限。B庄子嘲讽伯夷、仲尼自多的理论根据是什么-宇宙无限,人的认识有限。C对于这个理论根据来说,这里运用的是什么论证方法-例证。D这里采用了哪些修辞手法-排比,对偶,反问。三,五代史伶官传序1,谈谈本
8、文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用.答:作者认为,国家的盛衰、事业的成败,主要取决于人事,取决于执政者的思想行为.并扼要提出“忧劳可 以兴国,逸豫可以亡身7祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等警句,精辟透彻,发人深省.这两个警句告诫后人,不管 是治理国家,还是一个人为事业奋斗,都必须勤勉、发奋,不可贪图安逸、意志消沉.2,试以本文第二段为例,说明作者是如何运用对比手法进行论证的.答:第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实,在写法上欲抑先扬,先极力赞扬成功的发奋、勤勉及成功时意 气的雄壮,接着写失败时形势的衰弱,通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比,庄宗历史悲剧的根由所在,使”皆自于人
9、欤”的结论格外令人信服、发人深省.3,识别文中所运用的理论论据和事实论据,并说明其作用.答:(1)文章第二段选用了事实论据,用庄宗先成功后失败、先强盛后衰微的历史事实恰当、准确有力地 论证了分论点岂得之难而失之易欤!抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”(2)文章第三段的论点是“忧劳可以兴国,逸豫可 以亡身”.其论据有二:其一是理论论据,尚书上的一句话”满招损,谦得益”;其二是庄宗方其盛也,举天下之豪杰,莫 能与之争;及其衰也,数十伶人围之,而身死国灭”的历史事实,是事实论据.本段是对全文中心论点的进一步阐释和论证,强调“人事”因素对国家盛衰”的决定作用.4,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙
10、,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇 傩已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天 断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?答:A这段文字的中心论点是什么?-其成败之迹,而皆自于人。B概括这段文字的论据-历史事实论据,前用国家兴旺事业成功,后用国家衰亡事业失败。C作者用什么方法突现中心论点?-对比。5,书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪 杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂 独
11、怜人也哉。答:A最能体现这段文字主要观点的是哪两句-忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。B这里运用了哪两种论据-理论论据与历史事实论据。C作者用什么办法来突出中心观点?-对比。6,盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。答:A从这里可以看出,本文的中心论点是什么-盛衰之理,虽曰天命,岂非人事。B从这里可以看出,本文主要的论证方法是什么-对比,例证。C从这里可以看出,本文的主要论据是什么-后唐庄宗先盛后衰的历史事实。四,论毅力1,结合自身经验,谈谈本文所说道理有何启发意义.答:本文论述毅力对事业成败的重要作用,明确提出了“有毅力者成,反者是败”的观点,并强调只有毅
12、力至 强者方能取得事业的最终成功.其意图在于激励当时从事资产阶级改良运动的志士仁人,不要因一时的挫折而灰心丧 气,而应以坚忍的毅力去战胜逆境,争取成功,有着很强的现实针对性.而其思想认识及其所阐发的事理,对我们如何处 置人生道 路上的不同境遇,如何面对工作和学习上的困难,同样具有不容忽视的指导意义.2,本文是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析.答:本文说理的最大特点是充分运用正反对举的方法.文章的2、3、4三个自然段始终运用了正反对举 的方法,说明事业的成与败、境况的顺与逆、毅力的强与弱、别人和自己的种种不同,总是从正反两个方面对比论述,增强了文章的说服力.3,指出文中运用层递手
13、法的地方,并说明其作用.答:运用层递的语句有:“其在志力薄弱之士,始固日吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而 阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退.”这一段中“志力薄弱之士”、“其次弱者“、“稍强者“、“更强者“、“更稍强者”形成了层递,这样写层次 清楚、语义轻重分明,逻辑性强.4,天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。答:A从这个开头可以看出本文的中心论点是什么-有毅力者成,反是者败。B为什么说这个开头体现出作者纵横裨阖、大开大合的视野和思路-天下是横观,古今是
14、纵观,成败之林包括了一切成败现象,莽然不一途包括了一切不同情况,这些都开到了极点。要其何以成,何以败用设问 方式一下子凝聚到共有的失败原因,顺势推出一个规律有毅力者成反者是败,完成了大合。C为什么说这个开头揭示了全文正反对比的说理方法?-开门见山提出了有毅力、没毅力两种态度和成、败两种结果,全文正是围绕这两种态度和两种结果展开的。5,其在志力薄弱之士,始固日吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其 次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事 愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。答:A
15、作者意在突出哪种人?由此可见,本文的中心论点应当怎样表述才更确切-志力至强者。只有志力至强者,才能取得事业的成功。B这里运用了怎样的论证方法-层递性比较法。6,更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。分彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不 可达也。答:A彼和我的态度和结果构成什么关系?作者通过这种关系来说明什么?-正反对比关系,通过这说明有毅力者成,反是者败。B文中的我的几种不同情况构成什么关系?作者通过这说明什么-层递关系,但终不能达到彼岸,说明毅力不到最强,终不能成功。7,“譬如为
16、山,未成一簧,止,吾止也;譬如平地,虽复一簧,进,吾往也”孟子曰:”有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也”成败之数,视此而已。答:A概括这段话的论点-只有坚忍不拔的毅力者,才能取得事业的成功。B整体来说这里运用了什么论证方法?-类比C作者用孔子的两个比喻来说明什么?-做什么事情都要有毅力D作者用孟子的比喻来说明什么-毅力至强,才能成功。E写出这里所包含的一个成语-功亏一簧五,就任北京大学校长之演说1,由这篇演讲辞可以看出当时什么样的社会现实?身为北大校长的蔡元培由此对青年学子提出了哪些殷切 希望?最触动你心灵的是哪一点?画出来,谈谈你的感想。答:由这篇演讲辞可以看出,当时的社会非常
17、腐败,道德沦丧,即便是国家最高学府的北京大学,也 难脱流俗。很多学生不以学业为重,而是把大学当成了升官发财的阶梯;平时敷衍塞责,放荡冶游,考试突击讲义。因此,蔡元培在上任之初,就郑重地提出了三点要求,希望青年学子在学业上,要抱定研究学问的宗旨,孜孜求 学;在品行上,能砥砺德行,以天下为己任,以身作则,担当起匡正流俗的职责,为天下人做道德的楷模;在平时 的个人修养上,要尊敬师长,团结友爱。2,作为一篇就职演说,本文在结构上有什么特点?答:演讲,由于是一听而过,时间有限,一篇演讲只能安排一个中心思想,而且要求中心突出。本文 在这方面是个典型的范本。它的结构非常明晰。简短的开场白引出话题,正文展开话
18、题围绕着如何做一个优秀 的北大学子,明确提出了三点要求,结尾点出自己的计划,层次分明,脉络清楚,给人一气呵成之感.3,你怎样理解”大学者,研究高深学问者也”?答:大学不同于中小学,学习贵在自己探索,老师只起引导,指导作用,要坚持精神独立、学术自由的理念.做学问是为国家、民族的进步发展,而不是升官发财.要勇于探索真理,为社会服务.4,本文说理特点有何特点?答:说理简要明白,情理并重.善于运用对比手法.在讲述“三事”时总是与当下社会或北京大学存在的一些 腐败现象对比着论述,这样论述,观点鲜明突出,说理有力.5,若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟
19、争 分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?答:A文中所说的宗旨是什么-大学者,研究高深学问者也。B这里批评了怎样的腐败现象-混取文凭,活动于社会,以图做官发财。C这里采用了什么修辞手法-对偶,反诘。6,故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗,诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,故诸君不 惟思所以感已,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,已且为人轻侮,更何足以感人。答:A肩此重任的“重任”指的是什么-以身作则,力矫颓俗。B这里所批评的当时大学生的不良风气是什么?-德之不修,学之不讲,
20、同乎流俗,合乎污世。C这里运用了什么论证方法-对比六,容忍与自由1,胡适认为不存在“绝对之是”,你的看法如何?答:赞同宇宙是无限的,人的认识却总是有限的,不可能的“绝对之是”。不存在绝对真理,只有相对 真理,任何真理都是相对于一定的条件的,当条件发生变化时,真理也会发生变化。2,“四十多年前,我们在新青年杂志上开始提倡白话文学的运动,我曾从美国寄信给陈独秀,.我当 时看了就觉得这是很武断的态度。现在在四十多年之后,我还忘不了独秀这一句话,我还觉得这种”必以吾辈所主 张者为 绝对之是”的态度是很不容忍的态度,是最容易引起别人的恶感,是最容易引起反对的。”答:陈独秀对白话文的态度是什么?一五四时期
21、的陈独秀,一面赞同“容纳异议,自由讨论,固为学 术发达之原则”,一方面却又在“改良中国文学当以白话为正宗之说”上断言“其是非甚明,必不容反对者有讨论之余 地;必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也。胡适对陈独透的态度是怎么认识的?一胡适认为这种态度是“很不容忍的态度,是最容易引起别人的 恶感,是最容易引起反对的。”归纳本段的论点。一“容忍是一切自由的根本。没有容忍,就没有自由。”本段用了什么论证方法?一归纳法。3,“一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残,一切宗教自由的禁止,一切思想言论的被压迫,都由于这 一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的,所以不能容忍任何和自己不同的
22、思想信仰了。答:作者认为不能容忍的心理根源是什么?一“深信自已是不会错”。从这里可以看出,不能容忍的实质是什么?一政治思想上看是文化专制主义,认知论上看是不懂得 宇宙无限,人的认识有限的根本道理。这里采用了什么修辞手法?一ft比。4,“在宗教自由史上,在思想自由史上,在政冶自由史上,我们都可以看见容忍的态度是最难得,最稀有 的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的,总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。”答:作者为什么认为容忍的态度最难得?因为“人类的习惯总是喜同而恶异的,总不喜欢和自己不 同的信仰、思想、行为。”所以说容忍的态度最难得。这里运用了什么论证方法?一归纳法这里采用了
23、什么修辞手法?一#比5,“我们着想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们 应该戒约自己决不可”以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是“,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是“。答:归纳这段话的三层意思。一a要养成容忍的度量。b不可以“以吾辈所主张者为绝对之是。c“绝 对之是不存在。这段话的中收旨意是什么?为什么?一只有打消“绝对之是”的理念,才能养成容忍的度量。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?一树立宇宙无限,人的认识有限的理念,从根本上认 识“绝对之是”不存在。七,咬文嚼字1,本文的中心论点是什么?作
24、者是从哪几个方面来论述这一中心论点的?答:中心论点是”在文学,无论阅读或写作,我们必须要有一字不肯放松的谨严.作者从两个方面来论述这 一中心论点.第一,斟酌文字与表达思想感情的关系;第二,无论阅读还是写作,字的难处在意义的确定与控制.2,本文主要采用了什么论证方法?答:主要采用了归纳论证法.3,本文有些自然段的开头是样的:“这就是炼字的好例7这番话不免噜嗦7这是一个善用联想意义的例子”以上只是随便举几个实例”.试问,这些话在文章的结构中起什么作用?答:这些句子在文章中起着承上启下使行文流畅而又紧密关联的作用.4,一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调,而你也就安于套语滥调,毫不斟酌地使用它们
25、,并且自 鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应,他就根本与 文艺无缘O因为就作者说,“套版反应”和创造的动机是仇敌;就读者说,它引不起新鲜而真切的情趣。答:A从这里看,套板反应有何危害-根本不是创造,引不起新鲜而真切的情趣。B这里运用了什么论证方法-演绎法C这段文字的中心旨意是什么?-文字的运用一定要有创新精神。5,直指的意义载在字典,有如月轮,明显而确实联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如 轮外月晕,晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同,变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤
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