2022高中语文第三单元第9课说“木叶”课时优案3含解析新人教版必修.doc
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1、第9课 说“木叶素材思悟处处留心皆学问文学作品中,一个字精妙与否,足以决定作品是流光溢彩,还是黯然失色,尤其是我们的古典诗词,用简短的几个字,造就的却是丰富的情感与博大的意境,使人读后满口余香,妙处难与人说。本文作者林庚以他深厚的文学素养与丰富的想象力,对“树与“木、“树叶与“木叶、“木叶与“落木所造成的诗的意境的差异做出了极为精细的美学辨析,使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体会。坚守心灵的选择在原那么问题上,我们要做到“坚守规那么,矢志不渝。即便是大多数人在黑夜里昧昧昏睡时,我们也要单独看守心灵的月亮,像屈原那样,“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤,坚守心灵的高洁,“虽九死其犹未悔。著名
2、学者林庚,一生恪守诗的尊严,在文学研究上,他把满腔热忱都投入诗的国度,痴心不改,即便是对待退休之前的“辞别课,也一丝不苟,精益求精,传达出诗的“美丽;穿一身经过精心设计的黄色衣服,配黄皮鞋,头发一丝不乱,美得一上台就震住了大家,站在写满优美板书的黑板前,款款讲来,滔滔不绝,绸衫的袖子仿佛在轻轻飘动是什么让他有如此魅力?是坚守心灵的选择,是“看守心灵的月亮。而现实中的我们,往往见异思迁,朝秦暮楚,比照下来,岂不羞赧?盛唐少年精神的林庚他是一位诗人,一位追求超越的诗人,超越平庸以到达精神的自由和美的极致;他是一位学者,一位有博大的胸怀和兼容的气度,对宇宙和人生有深邃的思考的学者,留给后人“太阳般明
3、朗的形象;他是一位导师,一位“有童心,毫不世故的导师,始终坚守他的布衣精神,以平常心,做平常事,过平常日子。他为人治学都是那样率真洒脱。他爱生活,爱家人,爱学生,爱诗歌,爱音乐,爱运动他当年在清华大学上学时,是学校篮球队的前锋,直到他九十高龄时,还常在院子里引吭高歌威尔第和莫扎特的歌剧在林先生身上,始终闪耀着盛唐的少年精神。小试身手从课文中寻找素材,以“深层阅读为话题,写一段有深度的议论片断,200字左右。答:答案(例如)在社会飞速开展的今天,每个人都要学会深层阅读。一部“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常的?红楼梦?,仅靠三十六集的电视剧就能了然吗?一套二十四史浩如烟海,福似金库,仅靠一家之言的
4、译文就能“明志吗?一首流传千古的诗歌,仅靠其中一两句就能把握诗的“灵秀吗?林庚先生在?说“木叶?中,从人们最熟悉、习以为常的木叶说起,援引了大量的诗句,分析了中国古典诗歌用“木叶而不用“树叶的原因,从而告诉我们读诗不能只停留在理解的层面,应该深入阅读、欣赏,读出外表文字后深藏的内涵。这也启示我们,在阅读的过程中,不应选择浮光掠影、快速浏览的“碎片式的阅读方式,而应该进行深层次的阅读。1高考源点:探究文本中的某些问题文中屡次出现“意象与“物象这两个概念,试分析一下意象与物象的关系。答:答案古人所谓意象,尽管有种种不同的用法,但有一点是共同的,就是必须呈现为象。那种纯概念的说理,直抒胸臆的抒情,都
5、不能构成意象。因此可以说,意象赖以存在的要素是象,是物象。物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工:一方面,经过诗人审美经验的淘洗与筛选,以符合诗人的美学理想和美学趣味;另一方面,又经过诗人思想感情的化合与点染,渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣,即意象中那个意的内容。因此可以说,意象是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。2高考源点:概括主要内容,鉴赏表达技巧从林庚先生的观点看,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下中的“
6、木叶有什么独特的审美意味?课文是怎样说明这一意味的?答:答案“木叶是秋风中飘零的透些微黄颜色的叶子。这是由“木的艺术特征决定的,“木不但暗示着落叶,而且有落叶的微黄与枯燥之感。课文采用了举例说明、比拟说明的方法:曹植诗中的“落叶是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子,是碧绿柔软的叶子;屈原诗中的“木叶是窸窣飘零透些微黄的叶子,二者的颜色、质感、密度、动感均有差异。司空曙诗中的“黄叶没有“木叶的枯燥之感、飘零之意,而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶是风中飘零的黄叶,属于风而不属于雨,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天,是典型的清秋性格。3高考源点:探究文本中的某些问题林庚先生认为,诗歌语言的精妙在于它的暗示性
7、,这种暗示性常常会形成一个美好的传统。但是也有人认为,这种传统一旦形成,会给文学创作造成俗滥的流弊。对于这个问题,你是怎么看的?请根据自己的阅读经验谈谈看法。答:答案观点一:我赞同林庚先生的观点。诗歌语言富于暗示性,这暗示性成为一种“潜在的力量,成为令人玩味无穷的“精妙的诗歌语言。在吟咏之间,那些“潜在的力量便在不知不觉之中影响着读者,感染启发着读者,让人情思灵动,视通万里。观点二:我对林庚先生的观点持谨慎的保存意见。暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说:“联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯,习惯老是欢喜走熟路。到现在用铅字排印书籍还是付梓杀青。后人受屈原“木叶诗句的影
8、响,于是“一用再用,熟能生巧,是不是一种“流弊呢?无论是诗歌还是散文创作,这种流弊并不少见。一、语言文字运用阅读下面的文字,完成13题。有人说,当今社会,有一样东西几乎让所有人都无可逃逸,那就是急躁的风气。这话虽有些偏激,却道出了许多人的困惑。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现,其本质那么是急躁,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。急躁,是丧失定力,;是心急如火,;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世,谁都有各种各样的追求和欲望,古今中外,概莫能外,这本。问题在于,面对浮华世界,()。这并不是一种好的现象。?道德经?里讲,重为轻根,静为躁君;轻那么失根,躁那么失君。人活一辈子,不能被外界的喧
9、嚣急躁所裹挟,应该让宁静成为心灵的常态。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。陶渊明所揭示的,乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静,是我们遭遇困境时的执着,面对欲望时的坚守。有了它,便可以每临大事有静气,便听不到外界的吵闹嘈杂,便能受得孤寂、忍得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志,宁静致远,有了静的底色,才有达的境界、定的气质、和的风格,才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静,是“大家风范,亦属常人能力所及。内心的宁静,是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态,我们不必超脱凡尘,也一定可以专心致志、成就非凡。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项()A欲言又止随心所欲随
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