历史必修ⅲ岳麓版笔墨丹青解读.pptx
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1、第第8课课 笔墨丹青笔墨丹青新石器时代到汉代新石器时代到汉代质朴与浪漫质朴与浪漫【本课结构本课结构】民间风情(世俗画)民间风情(世俗画)中国古代绘画艺术的特点中国古代绘画艺术的特点起源:起源:发展:发展:繁荣繁荣:小结:小结:魏晋南北朝到唐代魏晋南北朝到唐代从顾恺之到吴道子从顾恺之到吴道子宋代到明清宋代到明清文人意趣(文人画)文人意趣(文人画)起源:起源:新石器时代到汉代新石器时代到汉代质朴与浪漫质朴与浪漫中国画,具有鲜明的民族特色和悠久的传统,中国绘画艺术的风格和中国画,具有鲜明的民族特色和悠久的传统,中国绘画艺术的风格和传统是在历史的长河中,沿传相续形成的。早在两千多年前战国时期传统是在历
2、史的长河中,沿传相续形成的。早在两千多年前战国时期楚国的两幅帛画,就以其生动的气韵,简洁的笔墨,流畅的线条,表楚国的两幅帛画,就以其生动的气韵,简洁的笔墨,流畅的线条,表达出完美的意境,确立了中国绘画艺术以线条造型的民族风格形式。达出完美的意境,确立了中国绘画艺术以线条造型的民族风格形式。这种传统风格和民族的审美需求,又在时代这种传统风格和民族的审美需求,又在时代的前进中不断地得到充实、突破和创新,并的前进中不断地得到充实、突破和创新,并又孕育和造就着新的风格的出现,成为华夏又孕育和造就着新的风格的出现,成为华夏艺苑中的瑰宝,也是世界美术花园中一朵光艺苑中的瑰宝,也是世界美术花园中一朵光彩夺目
3、的奇葩。中国绘画历史源远流长,见彩夺目的奇葩。中国绘画历史源远流长,见于史料上记载的以伏羲氏画八卦、黄帝画制于史料上记载的以伏羲氏画八卦、黄帝画制服、舜妹螺氏绘影像为最早。早期的绘画经服、舜妹螺氏绘影像为最早。早期的绘画经匠人的再造,刻在料上、青铜器上及绘在陶匠人的再造,刻在料上、青铜器上及绘在陶器上。直至汉代四大发明纸张的出现,画家器上。直至汉代四大发明纸张的出现,画家用毛笔在纸上绘画,才逐渐演变成现在的中用毛笔在纸上绘画,才逐渐演变成现在的中国画。国画。岩画岩画是一种以图形代替文字的文献宝库,故而被誉是一种以图形代替文字的文献宝库,故而被誉为为“历史的语言历史的语言”。它以质朴的手法,刻画
4、出先民自身。它以质朴的手法,刻画出先民自身居住、狩猎、畜牧、征战、人物、动物、以及图腾崇拜居住、狩猎、畜牧、征战、人物、动物、以及图腾崇拜等等与繁衍生息息息相关的场景图形。等等与繁衍生息息息相关的场景图形。1、新石器时代(绘画艺术源头)、新石器时代(绘画艺术源头)人面鱼纹盆:人面鱼纹盆:盆内壁用黑彩盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形,嘴旁分置两个面概括成圆形,嘴旁分置两个变形鱼纹,鱼头与人嘴外廓重变形鱼纹,鱼头与人嘴外廓重合,加上两耳旁相对的两条小合,加上两耳旁相对的两条小鱼,构成奇特的人鱼合体形象,鱼,构成奇特的人鱼合体形象,表现出古人丰富想像力。表
5、现出古人丰富想像力。彩陶舞蹈纹盆:彩陶舞蹈纹盆:这是一个这是一个轰轰动一时的彩陶盆。盆内壁各组动一时的彩陶盆。盆内壁各组小人牵手共舞,服饰划一,动小人牵手共舞,服饰划一,动作相同,头饰或为发辫摆向一作相同,头饰或为发辫摆向一致,尾饰也均朝向一个方向,致,尾饰也均朝向一个方向,说明舞者的动作、节奏、韵律说明舞者的动作、节奏、韵律都是很统一的,活泼、有趣。都是很统一的,活泼、有趣。1、新石器时代(绘画艺术源头)、新石器时代(绘画艺术源头)2、战国的毛笔帛画、战国的毛笔帛画战国帛画战国帛画龙凤人物图龙凤人物图 我国现发现我国现发现最早的最早的一幅帛一幅帛画。在妇人之上绘的龙凤,寓画。在妇人之上绘的龙
6、凤,寓示着示着死者随龙凤所引升天死者随龙凤所引升天时情时情形。腾空而起的龙、凤均有一形。腾空而起的龙、凤均有一种向上的动势,而下方的侧立种向上的动势,而下方的侧立人物则反映出一种跟随的特征。人物则反映出一种跟随的特征。可以肯定这是一幅为死者祈天可以肯定这是一幅为死者祈天求佑的具有丰富含义的绘画作求佑的具有丰富含义的绘画作品。这幅帛画从用笔用线的描品。这幅帛画从用笔用线的描述、人物特征的描绘到图的构述、人物特征的描绘到图的构成无不反映出我国古代绘画对成无不反映出我国古代绘画对形、神形、神独特的气质独特的气质和和丰富内涵丰富内涵的表现。的表现。2、战国的毛笔帛画、战国的毛笔帛画战国帛画战国帛画人物
7、御龙图人物御龙图 龙凤人物图龙凤人物图帛画帛画的的姊妹篇姊妹篇,但,但人物御龙人物御龙图图在绘画技巧上比前者在绘画技巧上比前者更趋成熟更趋成熟。在中国传统文。在中国传统文化中视化中视“龙龙”为神物。是为神物。是通天地之灵物,它可以载通天地之灵物,它可以载人或神上天或邀游太空。人或神上天或邀游太空。这虽是一种虚幻,但都反这虽是一种虚幻,但都反映出中华民族的先民们征映出中华民族的先民们征服自然的服自然的浪漫主义气质浪漫主义气质。这幅帛画反映出先民们对这幅帛画反映出先民们对人死后人死后灵魂不灭灵魂不灭,乘龙天,乘龙天游或游或乘龙升天乘龙升天的愿望。的愿望。汉代汉代*帛画帛画*轪侯妻墓帛画轪侯妻墓帛画
8、 3、汉代的神秘古拙、汉代的神秘古拙 1972 1972年出土于长沙马王堆,为西年出土于长沙马王堆,为西汉长沙相第一代汉长沙相第一代轪轪侯利巷妻之墓,是侯利巷妻之墓,是我国我国现存最古老的绢类画迹现存最古老的绢类画迹。作品以。作品以祈颂墓主人飞升为主题。这件帛画也祈颂墓主人飞升为主题。这件帛画也叫非衣,或叫非衣,或“T T”字型字型,自上而下,自上而下分分成成3 3个部分个部分,上段绘,上段绘 “天界天界”,人首蛇,人首蛇身的女姻居中,周国有日、月、扶桑、身的女姻居中,周国有日、月、扶桑、升龙、神仙、怪兽等,充满飞动的意升龙、神仙、怪兽等,充满飞动的意态和雄健的活力。中部为态和雄健的活力。中部
9、为人间人间,在接,在接近近“天厥天厥”的华盖下面,一年老的妇的华盖下面,一年老的妇人拄杖而行,即墓主人生前的形象,人拄杖而行,即墓主人生前的形象,前后有男女侍从。最下段画一怪人,前后有男女侍从。最下段画一怪人,赤裸着身体蹲在两条大鱼的背上,用赤裸着身体蹲在两条大鱼的背上,用头和手支撑着地面,竭尽全力托举着头和手支撑着地面,竭尽全力托举着现实世界。现实世界。汉汉代代帛帛画画轪轪侯侯妻妻墓墓帛帛画画 1、新石器时代(绘画艺术源头):、新石器时代(绘画艺术源头):地面、岩壁、陶器地面、岩壁、陶器自然、生动、质朴、粗犷、浪漫自然、生动、质朴、粗犷、浪漫对自然的认识水平低对自然的认识水平低起源:起源:新
10、石器时代到汉代新石器时代到汉代质朴与浪漫质朴与浪漫2、战国到汉代、战国到汉代1)材料:)材料:2)特点:)特点:3)原因:)原因:1)材料:)材料:绢帛(毛笔)、石壁绢帛(毛笔)、石壁2)题材:)题材:珍禽异兽、珍禽异兽、神仙魔怪神仙魔怪3)特点:)特点:浪漫、神秘、不失古拙浪漫、神秘、不失古拙 发展到晋、南北朝,中国画逐渐演变成单幅的卷轴画,成为独立发展到晋、南北朝,中国画逐渐演变成单幅的卷轴画,成为独立的艺术欣赏品,题材亦日益扩大。除人物,宗教题材外,初期山水画的艺术欣赏品,题材亦日益扩大。除人物,宗教题材外,初期山水画也随之出现。同时,书画理论著述的问世,指导了艺术创作的方向。也随之出现
11、。同时,书画理论著述的问世,指导了艺术创作的方向。此一时期的代表作是东晋顾恺之的洛神赋图。此一时期的代表作是东晋顾恺之的洛神赋图。隋,是一个承前启后的时期,绘画艺术综合了前代的风格,为唐隋,是一个承前启后的时期,绘画艺术综合了前代的风格,为唐代的大繁荣奠定了基础。展子虔的游春图,标志着山水画的最终形成,代的大繁荣奠定了基础。展子虔的游春图,标志着山水画的最终形成,其影响深远。其影响深远。发展:发展:魏晋南北朝到唐代魏晋南北朝到唐代从顾恺之到吴道子从顾恺之到吴道子中国的绘画发展是与社会经济和文化的发展紧密联系中国的绘画发展是与社会经济和文化的发展紧密联系的。从唐朝开始,由于是经济文化的空前繁荣,
12、再加上唐的。从唐朝开始,由于是经济文化的空前繁荣,再加上唐诗的伟大成就和影响,绘画上以脱离了人物画的山水画取诗的伟大成就和影响,绘画上以脱离了人物画的山水画取代了释道画成为绘画主要题材。绘画重情趣求意境,追求代了释道画成为绘画主要题材。绘画重情趣求意境,追求一种画中有诗的意境,希望通过绘画来表达一种心境。文一种画中有诗的意境,希望通过绘画来表达一种心境。文人士大夫追求的抒情性成为当时绘画的主流,文人画从此人士大夫追求的抒情性成为当时绘画的主流,文人画从此兴起。唐朝是中国绘画史上的鼎盛时期,开创了新纪元。兴起。唐朝是中国绘画史上的鼎盛时期,开创了新纪元。1、魏晋的凸显个性、魏晋的凸显个性魏晋魏晋
13、画祖顾恺之画祖顾恺之女史箴图女史箴图(摹本,局部)(摹本,局部)东晋顾恺之传世名画东晋顾恺之传世名画。纵纵2525厘米厘米,横横349349厘米厘米。主旨宣扬。主旨宣扬封建社会妇女的道德和节操,以为后人教诫。人物用游丝描,封建社会妇女的道德和节操,以为后人教诫。人物用游丝描,沉着有力,衣带飘洒,形象生动,山石、树木勾勒无皴,与人沉着有力,衣带飘洒,形象生动,山石、树木勾勒无皴,与人物的比例则大小不称。现藏于英国伦敦博物馆。物的比例则大小不称。现藏于英国伦敦博物馆。“以形写神以形写神”的绘画理论成为中国古代开创之作的绘画理论成为中国古代开创之作 展开画卷,只见站在岸边的曹植表情凝滞,一双秋水望着
14、远方水波上的洛展开画卷,只见站在岸边的曹植表情凝滞,一双秋水望着远方水波上的洛神,痴情向往。梳着高高的云髻,被风而起的衣带,给了水波上的洛神一股飘神,痴情向往。梳着高高的云髻,被风而起的衣带,给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留,顾盼之间,流露出倾慕之情。初见之后,飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留,顾盼之间,流露出倾慕之情。初见之后,整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面,日久情深,最终不奈缠绵悱恻的洛整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面,日久情深,最终不奈缠绵悱恻的洛神,驾着六龙云车,在云端中渐去,留下此情难尽的曹植在岸边,终日思之,神,驾着六龙云车,在云端中渐去,留下此情难
15、尽的曹植在岸边,终日思之,最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能,欲前还止的深情,最是动人。最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能,欲前还止的深情,最是动人。魏晋魏晋画祖顾恺之画祖顾恺之洛神赋图洛神赋图(摹本,局部)(摹本,局部)1、魏晋的凸显个性、魏晋的凸显个性盛唐盛唐画圣吴道子画圣吴道子天王送子图天王送子图(摹本,局部)(摹本,局部)这幅画的内容是描这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲和夫生以后,他的父亲和夫人抱着他去朝拜大自在人抱着他去朝拜大自在天神庙,诸神向他礼拜天神庙,诸神向他礼拜的故事。的故事。吴道子改革传统的吴道子改革传统的线描,用圆润丰腴、粗线描,用
16、圆润丰腴、粗细变化的线条,将晕染细变化的线条,将晕染法的立体效果融入传统法的立体效果融入传统线描法,又颇有动感。线描法,又颇有动感。被誉为被誉为“吴带当风吴带当风”。2、唐朝的雍容华贵、唐朝的雍容华贵 唐代的人物画唐代的人物画,在,在中国绘画史上占有重要中国绘画史上占有重要地位。其中有两个以擅地位。其中有两个以擅长画贵族妇女而著称的长画贵族妇女而著称的人物画家人物画家张萱和周张萱和周昉昉。该画面描绘仕女们该画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩,动奢艳在庭院中游玩,动作悠闲、拈花、拍蝶、作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事。坐
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