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古代服饰云肩之美古代服饰云肩之美 -立体(lt)与平面交织的艺术 第一页，共三十页。云肩是从早期神仙服饰发云肩是从早期神仙服饰发展而成的一种衣饰。常用展而成的一种衣饰。常用四方四合云纹四方四合云纹(yn wn)装饰，装饰，并多以彩锦绣制而成。晔并多以彩锦绣制而成。晔如雨后云霞映日，晴空彩如雨后云霞映日，晴空彩虹，故称之为云肩。（图虹，故称之为云肩。（图为妈祖娘娘）为妈祖娘娘）第二页，共三十页。云肩，在汉民族云肩，在汉民族服饰文化中，是服饰文化中，是一种一种(y zhn)独特独特的服饰款式，装的服饰款式，装饰图案内涵丰富，饰图案内涵丰富，如符号的艺术语如符号的艺术语言、数字的喻意言、数字的喻意等，文化底蕴哲等，文化底蕴哲理深邃。（图为理深邃。（图为妈祖娘娘）妈祖娘娘）第三页，共三十页。云肩在汉民族中盛云肩在汉民族中盛行行(shngxng)，至迟在唐，至迟在唐宋时期，上层贵族宋时期，上层贵族社会服饰已经流行社会服饰已经流行“五云裘五云裘”衣，云衣，云肩盛装了。（图为肩盛装了。（图为王母娘娘）王母娘娘）第四页，共三十页。隋唐时云肩虽披在隋唐时云肩虽披在外来的菩萨肩上，外来的菩萨肩上，却与本土文化道家却与本土文化道家思想关系密切；虽思想关系密切；虽然然(surn)来自外来来自外来民族服饰文化，却民族服饰文化，却由于崇拜天的意识由于崇拜天的意识内因，化为我用，内因，化为我用，从而成为从而成为“天人合天人合一一”空灵恢宏的民空灵恢宏的民族服饰文化典范。族服饰文化典范。（图为西王母）（图为西王母）第五页，共三十页。云肩到清代逐云肩到清代逐渐成为婚嫁时渐成为婚嫁时青年妇女不可青年妇女不可或缺的衣饰，或缺的衣饰，多在岁时节令多在岁时节令(jilng)或婚嫁时佩或婚嫁时佩戴。（图为骊戴。（图为骊山老母）山老母）第六页，共三十页。中国传统服饰一中国传统服饰一般均为平面裁剪，般均为平面裁剪，唯有云肩是因人唯有云肩是因人制宜，制作时根制宜，制作时根据据(gnj)女性身体的女性身体的不同体形进行立不同体形进行立体式的摆设再进体式的摆设再进行裁制，力求穿行裁制，力求穿在肩头得体而有在肩头得体而有分寸。（图为骊分寸。（图为骊山老母）山老母）第七页，共三十页。云肩的构想，云肩的构想，与中国与中国(zhn u)建建筑的意境一致，筑的意境一致，讲究四方四合，讲究四方四合，一样有着一样有着“天天人合一人合一”的深的深刻内涵。（图刻内涵。（图为后土娘娘）为后土娘娘）第八页，共三十页。云肩的种类有对开云肩的种类有对开云肩、四方云肩、云肩、四方云肩、串珠云肩、有领云串珠云肩、有领云肩与无领云肩等不肩与无领云肩等不同造型，云肩的结同造型，云肩的结构均围绕颈部中心构均围绕颈部中心(zhngxn)放射或旋转为放射或旋转为骨架。骨架。第九页，共三十页。有四方、八方等不有四方、八方等不同量的放射形态，同量的放射形态，目的在于目的在于(ziy)对太对太阳崇拜并以此来象阳崇拜并以此来象征四时八节，顺应征四时八节，顺应古代造物讲究四方古代造物讲究四方四合、八方吉祥的四合、八方吉祥的祝颂理念。祝颂理念。第十页，共三十页。“四方四方(sfng)云肩云肩”体现四方体现四方(sfng)如意，如意，事事顺心事事顺心(“四四”与与“事事”谐音谐音)；“八八方云肩方云肩”反映春节、反映春节、元宵、清明、端午、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、七夕、中秋、重阳、腊八八个节庆的平腊八八个节庆的平安祥和，方方面面安祥和，方方面面均使着装人置于天均使着装人置于天际地气之间。际地气之间。第十一页，共三十页。中国中国(zhn u)云肩的典云肩的典型款式是型款式是“四合如四合如意式意式”与与“四方柳四方柳叶式叶式”。第十二页，共三十页。“四合如意式四合如意式”的云肩自元的云肩自元代就正式代就正式(zhngsh)列为官列为官服制度，男女服制度，男女均可使用，它均可使用，它由四面由四面“如意如意形形”的条状云的条状云头前后对合而头前后对合而成，象征天下成，象征天下四方祥和如意四方祥和如意。第十三页，共三十页。“四方柳叶四方柳叶式式”的云肩的云肩造型有八条、造型有八条、十六条、十十六条、十八条等数量八条等数量不等的柳叶不等的柳叶形作放射状形作放射状构成，象征构成，象征(xingzhng)春色满春色满园，生命长园，生命长青。青。第十四页，共三十页。云肩在层次上有云肩在层次上有单圈、双层圈、单圈、双层圈、多层圈的不同处多层圈的不同处理，最多的有四理，最多的有四至五圈，而且每至五圈，而且每圈有不同形态与圈有不同形态与色彩的变化色彩的变化(binhu)，最多的达六十，最多的达六十六片，取六片，取“六六六六大顺大顺”的圆满之的圆满之意。意。第十五页，共三十页。云肩的裁剪布局云肩的裁剪布局讲究层次的丰富，讲究层次的丰富，片与片之间有大片与片之间有大小的渐变、长短小的渐变、长短(chngdun)的穿插、色的穿插、色彩的变幻。彩的变幻。第十六页，共三十页。装饰刺绣手法有片装饰刺绣手法有片绣、珠绣、盘金、绣、珠绣、盘金、串珠、平针与打籽串珠、平针与打籽绣等多种技巧绣等多种技巧(jqio)，而使云肩，而使云肩像云、像彩虹、像像云、像彩虹、像四季花坛而充满声四季花坛而充满声色情调，据载慈禧色情调，据载慈禧太后的云肩就有太后的云肩就有3500颗珍珠串连而颗珍珠串连而成，通体云霞灿烂成，通体云霞灿烂。第十七页，共三十页。中国云肩造物制式上的色彩中国云肩造物制式上的色彩(sci)选用以选用以“五色五色”为为正色，其他正色，其他“间色间色”为陪衬。为陪衬。第十八页，共三十页。“五色五色(ws)”由青、由青、赤、黄、白、黑组赤、黄、白、黑组成，象征世间万物成，象征世间万物皆由皆由“五行五行”(金、金、木、水、火、土木、水、火、土)生成，生成，“五色五色”为本原之色、百为本原之色、百物之色，使尊尊物之色，使尊尊卑卑不得相逾。卑卑不得相逾。第十九页，共三十页。云肩的云肩的“五色五色”与外衣的与外衣的“五色五色”强调色彩和谐强调色彩和谐统一统一(tngy)的搭配，的搭配，使其合乎整体美使其合乎整体美的审美需求，李的审美需求，李渔渔闲情偶寄闲情偶寄：“云肩，须与衣云肩，须与衣同色，近观则有，同色，近观则有，远视则无，远视则无，美人之身不能视美人之身不能视零乱萧条之象矣。零乱萧条之象矣。”第二十页，共三十页。云肩造型取云肩造型取“如意如意”形形态，除了表态，除了表达人们祈求达人们祈求事事如意，事事如意，吉祥安康的吉祥安康的愿望之外，愿望之外，云肩披在身云肩披在身上，还有上，还有“一生一生(yshng)如如意意”的内含的内含隐喻（隐喻（“生生”与与“身身”谐音）。谐音）。第二十一页，共三十页。云肩图腾以喜鹊绣云肩图腾以喜鹊绣纹再配以梅花、古纹再配以梅花、古钱币等相应饰纹，钱币等相应饰纹，目的在于对目的在于对“喜喜”的祈求。云肩中的的祈求。云肩中的喜鹊与松柏图腾象喜鹊与松柏图腾象征冬去春来，万物征冬去春来，万物欣欣向荣，因此万欣欣向荣，因此万事皆喜而春光沐人、事皆喜而春光沐人、春风得意，进而祈春风得意，进而祈颂人间各种喜事早颂人间各种喜事早早早(zo zo)降临。降临。第二十二页，共三十页。云肩图腾云肩图腾(ttng)对对“早生贵子早生贵子”、“多生贵子多生贵子”、“连生贵子连生贵子”的寄寓更具多样性。的寄寓更具多样性。第二十三页，共三十页。实现途径实现途径由莲花纹与孩童、麒麟纹与孩童、石榴由莲花纹与孩童、麒麟纹与孩童、石榴(sh liu)纹的不同纹样分别表达纹的不同纹样分别表达“连生贵子连生贵子”、“麒麟送子麒麟送子”、“多生贵子多生贵子”的祝颂。的祝颂。第二十四页，共三十页。云肩图腾借以云肩图腾借以“牡丹牡丹”与与“公鸡公鸡”的形象的形象来对人生来对人生(rnshng)与仕途与仕途的寄托更是极的寄托更是极富智慧。富智慧。第二十五页，共三十页。n牡丹寓意富牡丹寓意富贵，公鸡的贵，公鸡的公与功、鸡公与功、鸡鸣鸣(j mn)的鸣的鸣与名同音同与名同音同声，还有仕声，还有仕途亨通、荣途亨通、荣华富贵的深华富贵的深层含义。层含义。第二十六页，共三十页。云肩图腾借不同花草云肩图腾借不同花草来寄寓来寄寓(jy)四季平安四季平安吉祥是常用的形态，吉祥是常用的形态，尤其是类似玫瑰的蔷尤其是类似玫瑰的蔷薇花，它春夏月月开薇花，它春夏月月开花不绝花不绝(亦称月季花亦称月季花)，寓意天地长春。，寓意天地长春。也有用不同的花卉也有用不同的花卉来对应不同的四季，来对应不同的四季，祈求四季长青、四祈求四季长青、四季安康。季安康。第二十七页，共三十页。中国云肩既在中国云肩既在艺术形态上充艺术形态上充满浪漫的浓情满浪漫的浓情重彩，又在文重彩，又在文化内蕴上极富化内蕴上极富寄情寓意，传寄情寓意，传递中国服饰文递中国服饰文化化“天人合一天人合一”、“福善祥福善祥吉吉”等丰富的等丰富的价值理念，价值理念，“四季如春四季如春”、“八仙吉祥八仙吉祥”、“功名富贵功名富贵”、“连生贵子连生贵子”等不同的寄情等不同的寄情寓意，充分展寓意，充分展示了中国传统示了中国传统文化的千年智文化的千年智慧慧(zhhu)与传与传承。承。第二十八页，共三十页。谢谢 谢谢第二十九页，共三十页。内容(nirng)总结古代服饰(fsh)云肩之美 -立体与平面交织的艺术。“四方云肩”体现四方如意，事事顺心(“四”与“事”谐音)。“五色”由青、赤、黄、白、黑组成，象征世间万物皆由“五行”(金、木、水、火、土)生成，“五色”为本原之色、百物之色，使尊尊卑卑不得相逾。云肩图腾对“早生贵子”、“多生贵子”、“连生贵子”的寄寓更具多样性第三十页，共三十页。