2022年高考语文试题分类汇编论述类科技类文本阅读.docx

2022年高考语文试题分类汇编：论述类、科技类文本阅读
〔新课标卷Ⅰ〕阅读下面的文字，完成l～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、消灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比拟弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的〞人物，通过他们的消灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶〞，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与消灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西消灭给人看〞。这种消灭是抗争、拼搏以后的消灭，抗争与拼搏表达了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑 马身人首 中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足那么陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与消灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的消灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否那么人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧 白毛女 的过程中，曾屡次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美〞才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地〞参加悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲哀，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。〔摘编自王晓旭 美的奥秘 〕
1．以下各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项为哪一项
A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。
C．在电影 狼牙山五壮士 中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众平安转移，阻击了3000多名日寇的屡次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
【试题答案】B
【试题考点】理解文中重要概念含意
【试题解析】原文第三段“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术〞和第四段“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现〞可以看出，而B项是现实中的真实事件，没有上升到文学艺术层面，所以不属于原文所论悲剧。
2．以下理解，不符合原文意思的一项为哪一项
A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、消灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面那么是悲剧客体。
B．在罗丹的 马身人首 雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足那么是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。
C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。
【试题答案】C
【试题考点】理解文章、筛选整合信息
【试题解析】C项说“悲剧事件与观众或读者〞的“心理距离〞“让人们不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突〞错误，原文认为欣赏悲剧时，审美主体可以“审美地〞参加悲剧冲突，并获得“悲剧感和审美意义〞。
3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项
A．亚里士多德认为悲剧具有“净化〞作用。他所说的“净化〞，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。
B．悲剧在表现冲突与消灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所表达的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。
C．在歌剧 白毛女 的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。
D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美〞的意思全在于此。
【试题答案】D
【试题考点】对文本内容的理解分析
【试题解析】“悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯〞，根据原文信息这应该是“现实悲剧〞引起的；“在强烈的痛苦中获得一种快感〞不当，原文是 “体验悲剧客体的巨大和狂暴、主体的抗争和悲哀〞“从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦〞。
〔新课标卷II〕阅读下面的文字，完成1-3题。
周代，尽管关于食品平安事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品平安关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注．据 礼记 记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。〞这是我国历史上最早的关于食品平安管理的记录．
汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝 二年律令 规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。〞即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否那么将处分当事人及相关官员。唐朝 唐律 规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。假设故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。〞从 唐律 中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处分各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否那么杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，那么视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在 东京梦华录 中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的兴盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的繁荣，不可防止地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物〞〔 袁氏世范 〕。有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类手段谋取利润。为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须参加行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。〞〔 都城纪胜 商人们依经营类型组成行会、商铺，手工业和其他效劳性行业的相关人员必须参加行会组织，并按行业登记在籍，否那么就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了 唐律 的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。
上述朝代对食品流通的平安管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和平安监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。
(摘编自张炸达 古代食品平安监管述略 >
1．以下关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项为哪一项
A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品平安方面的问题。
B 二年律令 与 唐律 都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。
C 二年律令 中的规定注重对主使官员责任的追究，而 唐律 那么更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。
D 唐律 规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并成心将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。
【答案】C【解析】C项说法的错误在于无中生有。
考点定位：此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项
A宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品平安的监督和管理工作。
B随着城市民间工商业的繁荣开展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构．
C监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。
D与 唐律 一脉相承，宋代食品平安方面的相关法律也规定，凡成心出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。
【答案】C【解析】C项说法中“同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责〞于原文无据。
考点定位：此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项
A 唐律 将“故与人食并出卖〞有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处分，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。
B宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须参加行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。
C有关食品平安的规定始于周代，经过汉、唐的开展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品平安管理体系。
D对危害食品平安的违法者施以重罚，有助于保障广阔民众的身体健康和生命平安，这是唐宋法律对今人的启示。
【答案】C【解析】C项“有关食品平安的规定始于周代〞的说法原文无据。
考点定位：此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
〔浙江卷〕〔一〕阅读下面的文字，完成8-10题。〔9分〕
视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视，艺术家、社会学家、美学家、哲学家都从不同的角度尝试理解这一文化现象。
从事某一艺术领域创作和研究的艺术家和学者，对视觉文化投以了较早的青睐。虽然他们从事艺术创作和研究的领域不一，但是他们都认为视觉观看不是一个被动的过程，而是主动发现的过程。英国著名的美术理论家、艺术家贡布里希认为，看就是图式的透射，一个艺术家决不会用“纯真之眼〞去观察世界，否那么他的眼睛不是被物像所刺伤，就是无法理解世界。
美国“9·11〞事件发生后，我问上海同济大学从事艺术设计的一位教授，当看到世贸大楼被袭击的电视画面有什么感想。他说，看着双子大楼倒下的画面，他感觉：“双子大楼象征着男人，它的倒塌就像一个男人被摧毁了，这将是美国永远的痛。〞这是多么独特敏锐的视觉感受！
关于视觉文化，对世界产生相当影响的美国学者阿尔温·托夫勒在他的成名作 第三次浪潮 中，用“三种文盲〞的概念给予最好的解释。他说，随着社会的演进和科技的开展，人类将产生“文字文化文盲、计算机文化文盲和影像文化文盲〞。文字文化文盲是农业社会的产物，而计算机文化文盲、影像文化文盲那么是工业社会，特别是后工业社会的产物。
文艺美学家对视觉文化的论述更为系统和深刻。在这方面，英国的文艺美学家伊格尔顿的大声疾呼颇为强烈。他指出，我们正面临着一个视觉文化时代，文化符号趋于图像霸权已是不争的事实。图像生产深刻地涉及现代社会的政治、科技、商业、美学四大主题。
中央电视台某年度全年的广告收入为近90亿，而世界著名的传媒集团维亚康姆的MTV一个频道一年的广告收入就近这数字，这个让许多人不解：为什么一个仅是播放MTV的频道会受到这么多人的关注这就是视觉文化社会带来的必然结果。它所反映的深层问题是，在视觉文化时代，人们需要一种视觉快感。MTV从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求。
哲学家们在这方面的论述就可以称得上有些振聋发聩了。当然，这种振聋发聩效应的获得绝非是学术“呐喊〞所致，而是学术“深刻〞所在。
海德格尔在上世纪30年代就曾说过：我们正在进入一个“世界图像时代……世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了。〞
法国哲学家居伊·德波。他在 景象社会 一文中，就大胆宣布了“景象社会〞的到来。此后，他在这方面进行了深入研究，奠定了他在这一研究领域的地位。他认为世界转化为形象，就是把人的主动的创造性的活动转化为被动的行为；在景象社会中，视觉具有优先性和至上性，它压倒了其他观感，现代人完全成了观者。
〔选自孟建 视觉文化时代的来临 有删改〕
8．以下对同济大学这位教授的视觉感受的理解，不恰当的一项为哪一项
A．这种视觉感受是观看者以专业的敏锐视觉来感受世界的结果。
B． 双子大楼被袭击而倒下的画面深深地刺伤了这位教授的双眼。
C．世贸大都的标志意义是这位艺术设计教授理解美国疼痛的关键。
D． 这种视觉感受现象可以看做是贡布里希所指的“图式的透射〞。
9．以下说法不符合原文意思的一项为哪一项
A．本文认为视觉文化时代的视觉观看，是一个需要系统研究、深刻反思的复杂文化现象。

C．随着社会的演进和科技的开展，后工业社会必然产生只有“纯真之眼〞的影像文化文盲。
D．为了商业利益，视觉文化时代的图像生产必须平面化、碎片化，才能契合视觉快感要求。
10．文中既说视觉文化中的观看是“主动发现的过程〞，又说“景象社会〞把“人的主动的创造性的活动转化为被动的行为〞，看似矛盾，其实并不矛盾，为什么(3分)
8答案：B
解析：该题主要考查筛选文中信息和理解文中重要句子含义的能力。“对同济大学这位教授的视觉感受的理解〞，确定答题区间为第二段和第三段。并根据题意对选项的重要信息进行辨析，在选项与题干的比照过程中，可以看出B项“画面深深刺伤了这位教授的双眼〞属于“无中生有〞。
9答案：D
解析：该题主要考查筛选、整合信息和理解文章内容要点的能力。答题时要辨析选项与原文内容要点契合与否，关注选项分句之间的关系，发现题干与选文的细小差异。A项和B项综合原文意思可以得知是正确的。C项可以文章第四段最后一句得知。而D项中说“为了商业利益，视觉文化时代的图像生产必须平面化、碎片化，才能契合视觉快感要求〞。“必须〞一词过于绝对化，原文中只是说“MTV从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求〞。
10答案：①两种说法是从个体和社会两个不同的角度来说的，所以不矛盾。
②“主动发现〞是指个人可以通过学习，主动以图式透射来观察、理解世界。
③“被动的行为〞是指在现代社会中，由于画面平面的、碎片化的特点，加上视觉的优先性和至上性，现代人完全成了观者。
解析：该题考查综合概括的能力。答复该题需要紧扣问题本身，从三方面着手：一是总括不矛盾的原因，“主动发现〞和“被动的行为〞是从不同角度来说的；二是说明“主动发现〞的含义，由文章二三段可以概括提炼出；三是说明“被动的行为〞的含义，主要从文章的最后一段概括提炼。
〔重庆卷〕阅读下文,完成第5～7题。
瑞士数学家、物理学家欧拉善用简洁的函数表达真理，欧拉公式至今仍被认为是最具美感、最有魅力的公式之一。他还曾写下 音乐新理论的尝试 ,将数学学与艺术美结合在一起。 这位天才给后人有益的启示:探究真理的动力中饱含着对美的追求,科学之美可诱发出科学家 无限的创造力。
尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的，但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。英国数学家、哲学家罗素从欧几里德的 几何原本 中“读出音乐般的美妙〞，德国生物学家海克尔从达尔文 物种起源 中“见出生物世界无与伦比的统一之美〞。科学家杨振宁則用高适在 答候少府 中的诗句“性灵出万象，风骨超常伦〞，来描述狄拉克的反粒子理论带来的精神震撼。他还以虹与霓为例描述科学之美：小时候看虹和霓，被极美的外表现象所吸引，长大懂得測量后发现这种现象的物理原因，体会到了一种极深层的理论架构的美。
在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的映射，是人们发现自然之秘而产生的句我超越感，是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体猃，是促使他们勇攀科学顶峰的重要原动力。
科学美还包括审美直觉和审羑灵感，不少科学家在科学创造过程中最初的选择,往往是依靠审美直觉来完成。比方狄拉克的“单磁核〞假说，就是从磁与电共有的对称美中获得启示， 后来被实验证实；物理学家卢瑟福探索原子结构时有种直觉，感到原子核是一颗“小太阳〞；哥白尼在观察太阳系运动时这样描述：“太阳乘坐宝座率领着它周困的行星家族。〞正是这些审美想象，启发了科学家的灵感，引导着他们前往成功的此岸。
反观我们的现实，科学美却被有意无意地冷落甚至剥夺,近乎一件奢侈品。备受推崇的奥林匹克数学竞赛，已异化为机械的題海战术，孩子们很难在大量做題中享受数学的韵律之美。 在科研领域，不少人急功近利，失去了探寻更高层次的科学美的时机。
正如但丁所说，美是真理的光芒。漠视科学的美感，就很难探寻到真理的内核。在教育中，如果先让孩子欣赏“虹与霓〞的现象美，再引导他们去探究背后的科学原理，是否更能激发 其学习兴趣在科研中，少一些功利，多一份对美的追寻之心，把单调枯燥的实验变成美的探险,或许更容易到达真理的此岸。在科普活动中，多一些日升月落、星辰闪耀、火箭腾空而起的美感体验，可能会让普通人更加崇尚自然、走近科学。
科学本来就是美的，探索未知世界的过程应是充满新奇体验的美的旅程。
5.根据原文提供的信息，以下对“科学美〞内涵的理解不正确的一项为哪一项(3分〕
A.科学家探究科学真理对极深层理论架构的美的体会和感悟
B.自然和谐之美的映射和科学家发现自然之秘而产生的自我超越感
C.研究科学过程中受审美直觉和审美灵感启发产生的审美想象
D.促使科学家勇攀科学顶峰追求美、探索美的重要原动力
【答案】5．D
【解析】此题考查“理解文中重要概念或词语的含义〞的能力，属于社科文常规题型，能力层级为B。D选项答非所问，不是对“科学美〞内涵的理解，而是对其作用的阐述。
做此题时，要注意审题，是对“科学美〞内涵的理解；还应注意现代文阅读干扰项设置的各种类型，如答非所问、张冠李戴、强加因果等。
6.根据原文提供的信息，以下关于科学成果的表述符合原意的一项为哪一项(3分〕
A.欧拉的 音乐新理论的尝试 以数学美与艺术美的结合呈现了科学美
B.欧几里德的数学专著 几何原本 具有音乐般的美妙品格
C.狄拉克的反粒子理论具有唐诗“性灵出万象,风骨超常伦〞般的境界
D.狄拉克的“单磁核〞假说经实验证实出磁与电共有的对称之美
【答案】6. B

【答案】7.〔1〕赞同。〔2〕美是真理的光芒，学习数学会有韵律美的体验和感受。机械的题海战术是急功近利的表现，使孩子们失去了探寻科学美的时机。

〔安徽卷〕阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌假设天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的开展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成局部，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。 史记 、 窦娥冤 、 红楼梦 ……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有觉察艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术创造力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约〞传统隐含了对于“炫技〞的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道〞的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质〞可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，群众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不疑心：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华美风格形成了鲜明的比照。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

〔选自 新华文摘 2022年第23期，有删改〕
1. 以下关于“技术崇拜〞的表述，符合原文意思的一项为哪一项〔3分〕
A． 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。
B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。
C．从结果看，技术崇拜所形成的华美风格，弥补了娱乐节目艺术主题的缺乏，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。
D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，无视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。

2. 以下对原文思路的分析，不正确的一项为哪一项〔3分〕
A．①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。

C．④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象说明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。

【解析】此题重点考查学生概括文段信息能力。此题综合性较强，但由于选择支都是对固定语段的分析，所以考生容易明确阅读区间。C项指出④段与②③两段形成递进关系，明显错误，④段是在②③两段分析的根底上顺承而来，没有语意上的递进关系。
3. 以下对原文观点的概括，正确的一项为哪一项〔3分〕
A．艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。
B．古代思想家反对“文胜质〞，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技〞势必干扰人们对于“道〞的持续关注。
C．技术是艺术生产的组成局部，艺术是技术创造力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。
D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能防止陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。

〔北京卷〕阅读下面的文章，完成15—17题。
说到光伏发电，人们往往会想到的是那些巨大的太阳能电池阵列，年轻的朋友们也许会联想到美国电影 变形金刚 中那些具有“超能力〞的“汽车人〞所配备的能量块。其实，______________________。光伏效应就是太阳光射在硅材料上产生电流直接发电，使其能量到达最正确转换的效果。以硅材料的应用开发形成的产业链条，业内称之为光伏产业。光伏效应的重要条件就是离不开太阳能资源，而太阳能资源那么具有永不枯竭的优势。
光伏发电可以追溯到上个世纪的70年代，由于两次石油危机的影响，光伏发电在兴旺国家受到高度重视，开展较快。自1969年法国建成世界上第一座太阳能发电站，太阳能发电的比例在欧美国家逐渐提高，太阳能光伏技术也得到了不断开展。
在太阳能发电系统中，并网发电和独立式发电应用系统已经实实在在地出现在我们的生活之中。在很多大中型城市、甚至一些偏远地区，太阳能路灯的使用已经很普及，还有住宅区的照明、机场照明、医院照明、公交站牌指示灯等，都可以不依赖城市电网供电，只用太阳能电池组件将光能直接转换成了电能，多余的电量被储存在蓄电池里，待需要时再释放出来。
在特殊天气和自然灾害来临时，光伏发电的独特优势更是显现无遗。由于各个组成局部相对密闭，且在生产时大都进行了抗强风、暴雨、地震、雪压等极端恶劣天气的试验，在面对灾害时，光伏独立发电产品往往能够平安度过。当传统电力系统无法供电时，这些太阳能发电设备却可以迅速恢复供电，成为救命的能源。
实践证明，太阳能光伏发电系统的优势，非常适合在偏远山区或牧区应用。其既可以为农牧民提供家庭用电，又可以驱动水泵灌溉农田。这些地方光照强、遮挡少、太阳能资源丰富，独立式光伏发电系统的优势得到了充分的发挥。
中国可谓是名副其实的太阳能资源大国，具备了广泛应用光伏发电技术的地理条件。我国的光照资源主要分布在西北地区。1平方公里可安装100兆瓦光伏阵列，每年可发电1.5亿度。我国有荒漠面积108万平方公里，如果开发利用1% 的荒漠，就可以发出相当于2022年全国一年的用电量。丰富的太阳能资源，为光伏发电技术的开展提供了可靠的根底能源。
值得欣慰的是，为鼓励新能源的开发和利用，国家近年内出台了一些关于开展新能源的政策，其中 关于实施金太阳示范工程的通知 已公布实施，2022年更是加快了光伏发电示范工程和相关根底能力建设的步伐。表达了国家政策对正在起步阶段的光伏发电技术的扶持和鼓励。
〔取材于2022年 科技生活 陈雷博的文章〕
链接材料：
光伏发电系统的主要部件是太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器。其特点是可靠性高、使用寿命长、不污染环境、能独立发电又能并网运行，受到各国企业组织的青睐，具有广阔的开展前景。
15．以下是为第一段横线处补写的句子。其中最能够使文意完整，贯穿的一项为哪一项〔3分〕
A．光伏发电是能形成产业规模的B．光伏发电是光伏效应的另一种说法
C．光伏发电的原理是很容易理解的 D．光伏发电是光伏效应的一种应用
16．以下对文章有关内容〔含链接材料〕的理解与分析，正确的两项是〔4分〕
A．光伏发电系统属于新兴的能源产业。有传统的煤电水电系统无法比拟的优势，受到很多国家高度重视。
B．光伏发电系统中并网发电应用广泛。所以城市住宅区、机场、医院的照明都可以不依赖城市电网供电。
C．光伏发电系统由太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器构成。拥有抵御灾害的能力，被称为救命能源。
D．我国荒漠面积非常广阔，太阳能资源丰富，这为光伏发电技术的广泛应用提供了地理条件和根底能源。
E．我国的光伏发电技术十分成熟，可靠性高，具有非常广阔的开展前景，因而得到国家政策的大力扶持。
17．以下为本文所拟的标题，恰当的一项为哪一项〔3分〕
A．后来居上的光伏发电B．光伏发电纵横谈
C．光伏发电与太阳能B．光伏发电在中国
15．答案：D
解析：前文说的是光伏发电以及一些联想，后文是光伏效应的定义，横线处必然从光伏发电过渡到光伏效应，故AC选项错误，由后文可知，光伏效应是光伏发电的原理，所以B选项错误。
16．答案：AD
17．答案：B
解析：本文并未涉及光伏发电对其他的能源或者发电系统的超越，故A错误。太阳能是光伏发电系统过程中一个重要的条件，本文介绍的是光伏发电，故C错误。本文不止介绍光伏发电在中国的优势，还介绍了光伏发电的原理和应用，故D错误。
〔福建卷〕〔一〕论述类文本阅读〔9分〕
阅读下面的文字，完成10～12 题。
阅历与读书
赵迎辉
①读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。
②阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼那么留心看纸的反面。〞生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之〞，只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
④然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历那么是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的根底上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
⑤读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。人类开展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和
阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
〔摘编自 学习时报 2022 年10 月28 日〕
10．以下对文章中“阅历〞的理解，不符合原文意思的一项为哪一项〔3分〕
A．它与年龄相关，随着年龄的增长，经历的人和事增多，阅历自然而然地就会丰富。
B．随着经历增多，经验和教训也增多，对事物的见解逐渐深入，阅历就会越来越丰富。
C．阅历不等于经历，经历是一种经过，所形成的是事物的表象，它只是阅历的根底。
D．在感性表象的根底上，对经历进行理性思考，这才形成感性与理性相统一的阅历。
11．请根据文章内容，简述阅历与读书的关系。〔3分〕 答：
12．请简述文章②～④段的论述思路。〔3分〕 答：
〔广东卷〕阅读下面的文字，完成12－15小题。
从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关心。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可防止的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关心〞的动因所在。
大致说来，人类的终极关心主要有三种形式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的开展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关心的历史使命。
一般认为，艺术的价值是多重的，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分：而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否那么，徐悲鸿笔下那幅不太符合解剖学原理的 奔马 便不会价值连城了；伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否那么，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的 月光 便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关心。相对而言，我们可以将这种精神关心分为初级和终极两种类型。所谓“初极关心〞，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比方我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去欣赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关心〞，那么是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比方我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。
一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关心〞的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗 赋得古原草送别 ，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关心〞的重要意义。那“一岁一枯荣〞的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外但凡超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关心〞。

〔选自 中国审美文化简史 ，高等教育出版社，2022年，有删改〕
12－13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区〞作答。〔12题选对一项给2分，选对两项给5分，多项选择不给分〕
12．以下关于“终极关心〞的说法，符合文意的两项是〔5分〕
A．具有终极关心的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。
B．艺术品总能上升到“终极关心〞的高度来加以理解。
C．欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关心。
D．只有超越民族和地域限制而承担起终极关心的艺术才具有永恒的价值。
E．文明社会需要的终极关心包含对生存意义的感悟、理解与追问。
【答案】AE
【解析】此题考查考生筛选并整合信息的能力；能力层级Ｃ。
第三自然段说：“所谓‘终极关心’，那么是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。〞Ａ项符合文意。
第四自然段说：“一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到‘终极关心’的高度加以理解。〞B项少了限定词“优秀的〞，广阔了范围，错误。
第三自然段说：“所谓‘初极关心’……比方我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去欣赏一部惊心动魄的美国大片……总归是一种精神享受。〞“所谓‘终极关心’……比方我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧……常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。〞可知看美国大片属“初级关心〞、欣赏歌剧属“终极关心〞，虽然文段结尾说“就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义〞。但并不能得出“欣赏一部歌剧比看一部美国大片……更能得到终极关心〞的结论。C项强加因果，错误。
第四自然段说：“古今中外但凡超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的‘终极关心’。〞其意思是这类作品具有“终极关心〞，但D项表述为“只有……才〞就绝对化了，错误。
第一自然段说：“于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可防止的精神疾患。为了