古代文化辑录.pptx
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1、【月亮的别称月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为:它的别称可分为:(1)因初月如钩,故称因初月如钩,故称银钩、玉钩银钩、玉钩。(2)因弦月如弓,故称因弦月如弓,故称玉弓、弓月玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜,故称因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树,故称因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。桂月、桂轮
2、、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。望舒。(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟婵娟。1、孤孤,同同“辜辜”,意思是:,意思是:1.幼年死去父亲;幼年死去父亲;2.古代帝王的自称等。古代帝王的自称等。2、失怙失怙:指丧父指丧父,即死了父亲。语出,即死了父亲。语出诗诗小雅小雅蓼莪蓼莪:“无父何怙?无母何恃?无父何怙?
3、无母何恃?”3、丁忧丁忧,就是祖制,具体说来,是朝廷官员的就是祖制,具体说来,是朝廷官员的父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守制二十七知丧事的那一天起,必须回到祖籍守制二十七个月,这叫丁忧。原指个月,这叫丁忧。原指遇到父母或祖父母等直遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事系尊长等丧事,后多指官员居丧。丁忧源于汉,后多指官员居丧。丁忧源于汉代,至宋代则由太常主其事。代,至宋代则由太常主其事。“丁丁”是遭逢、是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世,母忧即母亲去遇到的意思。父忧即父亲去世,母忧即母亲去世世。丁艰丁艰:子子遭遇父丧遭遇父
4、丧或承重孙遭或承重孙遭祖父丧祖父丧,称,称“丁外丁外艰艰”,子,子遭遇母丧遭遇母丧或承重孙遭或承重孙遭祖母丧祖母丧,称,称“丁丁内艰内艰”。4、髡钳髡钳:kn qin 古代刑罚。古代刑罚。剃去头发,剃去头发,用铁圈束颈。用铁圈束颈。史记史记季布栾布列传季布栾布列传:“乃髠钳季布,衣褐衣,置广柳车中。乃髠钳季布,衣褐衣,置广柳车中。”5、奴隶制时期五刑、奴隶制时期五刑包括包括墨墨,劓劓,剕剕(也作腓也作腓),宫宫,大辟大辟(即墨刑即墨刑-在额头上刻字涂墨在额头上刻字涂墨,劓刑劓刑-割鼻子割鼻子,剕刑剕刑-砍脚砍脚,宫刑宫刑-毁坏生殖器毁坏生殖器,大辟大辟-死刑死刑),从夏代开始逐步确立,于西周时
5、,从夏代开始逐步确立,于西周时期写入吕侯编著的期写入吕侯编著的吕刑吕刑,是一种野蛮,是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。罚。唐至封建时期唐至封建时期五刑五刑:(1)笞刑)笞刑。以十为一等,分五等,。以十为一等,分五等,即从十到五十下。即从十到五十下。(2)杖刑)杖刑。以十为一等,分五等,。以十为一等,分五等,即从六十到一百下。即从六十到一百下。(3)徒刑)徒刑。刑期分一年、一年半、。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。二年、二年半、三年五等。(4)流刑)流刑。里程分二千里、二千五。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。百里、三千里三等。
6、(5)死刑)死刑。分。分绞和斩绞和斩二等。二等。7、诣诣y:(1)到、拜访,旧时特指到尊长)到、拜访,旧时特指到尊长那里去那里去:阙。前请教。:阙。前请教。(2)(学业或技)(学业或技艺)所达到的程度:艺)所达到的程度:造。苦心孤(指刻造。苦心孤(指刻苦钻研,达到别人不及的境地)。苦钻研,达到别人不及的境地)。(3)请求、)请求、要求要求8、里中:指同里的人。同乡。里中:指同里的人。同乡。史记史记张耳陈馀列传张耳陈馀列传:“秦秦诏书购求两人,两人诏书购求两人,两人亦反用门者以令里中。亦反用门者以令里中。”9、有司有司:指相关官员或有关部门。:指相关官员或有关部门。古代设古代设官分职官分职,各有
7、专司各有专司,故称有司。故称有司。10、风尘:风尘:比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕宦。指作官的志向。宦。指作官的志向。出处出处:晋书晋书虞喜传虞喜传:处静味道无风尘之志处静味道无风尘之志,高枕柴门高枕柴门,怡然自足怡然自足11、陵夷:陵夷:衰落,衰败。衰落,衰败。清蒲松龄清蒲松龄聊斋聊斋志异志异青凤青凤:“太原耿氏,故大家,第宅太原耿氏,故大家,第宅弘阔。后凌夷,楼舍连亘,半旷废之。弘阔。后凌夷,楼舍连亘,半旷废之。12、哀诔哀诔li:哀悼死者的文章。诔:古代哀悼死者的文章。诔:古代叙述死者事迹或表示哀悼。叙述死者事迹或表示哀悼。晋书晋书潘岳传潘岳传:“岳美姿仪,辞藻
8、绝丽,尤善为哀诔岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。之文。”13、俦俦chu:同辈,伴侣:同辈,伴侣:俦俪(同辈,俦俪(同辈,同一类的人物)。俦侣。俦列。俦类。同一类的人物)。俦侣。俦列。俦类。14、掾掾yun:原为原为佐助佐助的意思,后为的意思,后为副官佐或副官佐或官署属员官署属员的通称:史。吏。属。佐。的通称:史。吏。属。佐。15、乾没乾没:(:(1)冒险侥倖。)冒险侥倖。晋书晋书张骏传张骏传:“霸王不以喜怒兴师,不以乾没取胜。霸王不以喜怒兴师,不以乾没取胜。.(2)贪)贪求;贪得。求;贪得。晋书晋书潘岳传潘岳传:“岳岳性轻躁,趋性轻躁,趋世利世利其母数誚之曰:其母数誚之曰:尔当知足而乾没
9、不已尔当知足而乾没不已乎?乎?(3)侵吞公家或别人的财物。)侵吞公家或别人的财物。”宋史宋史河渠志三河渠志三:“每兴一役,乾没无数。每兴一役,乾没无数。”20、视事:视事:旧时指官吏到职办公,任职。旧时指官吏到职办公,任职。“视事视事三年三年,上书乞骸骨上书乞骸骨,征拜尚书。征拜尚书。”后汉书后汉书张衡传张衡传21、膏火:膏火:灯火(膏:灯油)。灯火(膏:灯油)。比喻夜间工作的比喻夜间工作的费用(多指求学的费用)。费用(多指求学的费用)。焚膏继晷焚膏继晷fngojgu膏:指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。膏:指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工
10、作或读书。形容勤奋地工作或读书。22、刀笔吏:刀笔吏:古时用笔在竹简上写字,写错了,古时用笔在竹简上写字,写错了,用刀刮去从重写。用刀刮去从重写。指撰写公文或状词的人。指撰写公文或状词的人。典出典出史记史记萧相国世家萧相国世家:汉高祖刘邦的丞相:汉高祖刘邦的丞相萧何萧何,原,原来是来是秦国的刀笔吏秦国的刀笔吏,无所作为。后来协助,无所作为。后来协助刘邦刘邦统统一天下,建立大功,成了汉朝的一天下,建立大功,成了汉朝的开国丞相开国丞相。25、皂服:皂服:旧时小吏所着的黑衣服。亦借旧时小吏所着的黑衣服。亦借指小指小吏。吏。三国蜀诸葛亮三国蜀诸葛亮便宜十六策便宜十六策治人治人:“明君明君之治,务知人之
11、所患皂服之吏,小国之臣。故曰:之治,务知人之所患皂服之吏,小国之臣。故曰:皂服无所不克,莫知其极。皂服无所不克,莫知其极。”26、诮:责备诮:责备。27、臧获臧获:古代对古代对奴婢奴婢的贱称。唐的贱称。唐皇甫枚皇甫枚三三水小牍水小牍王知古王知古:“臧获有不如意者,立杀之。臧获有不如意者,立杀之。”29、自牧自牧:指自我调养,自我修养。指自我调养,自我修养。易易谦谦:“谦谦君子,卑以自牧。谦谦君子,卑以自牧。”30、缧绁缧绁:lixi捆绑犯人的黑绳索。借指监狱捆绑犯人的黑绳索。借指监狱;囚禁囚禁.虽在缧绁之中虽在缧绁之中,非其罪也。非其罪也。论语论语公公冶长冶长33、姑舅姑舅:丈夫的父母,公婆。
12、丈夫的父母,公婆。尔雅尔雅释亲释亲:“妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。姑舅在,姑舅在,则曰君舅、君姑;没,则曰先舅、先姑。则曰君舅、君姑;没,则曰先舅、先姑。”36、三归三归:娶三姓女子。娶三姓女子。论语八佾论语八佾:管管氏有三归。氏有三归。归:古代称女子出嫁。归宁:回家归:古代称女子出嫁。归宁:回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母39、从弟从弟:共祖父不共父亲而年幼于己者的同共祖父不共父亲而年幼于己者的同辈男性为辈男性为“从父弟从父弟”。即现在所谓的。即现在所谓的堂弟堂弟。40、中人中人:(1).中等的人;常人。中等的人;常人。(2
13、).中等人家。中等人家。(3).宦官。宦官。(4).宫女。宫女。(5).指有权势的朝臣。指有权势的朝臣。(6).居间介绍或作证的人。居间介绍或作证的人。1、耆旧耆旧:耆耆q年老,六十岁以上的人。年老,六十岁以上的人。耆老、耆年、耆绅、耆老、耆年、耆绅、耆宿:(指德高望重的老年人)。耆宿:(指德高望重的老年人)。2、践祚、践极践祚、践极:其意是指继位,登基即位。其意是指继位,登基即位。清李渔清李渔奈何天奈何天闹封闹封:“朕自践极以来,匪躬有失,饥馑荐臻,继以兵凶,朕自践极以来,匪躬有失,饥馑荐臻,继以兵凶,愈增攘乱。愈增攘乱。”3、不豫不豫(1).天子有病的讳称。天子有病的讳称。逸周书逸周书五权
14、五权:“维王不维王不豫,于五日召周公旦。豫,于五日召周公旦。”(2).泛称尊长有疾。泛称尊长有疾。逸周书逸周书祭公祭公:“我闻祖不豫有加。我闻祖不豫有加。”(3).不高兴。不高兴。孟子孟子梁惠王下梁惠王下:“吾王不豫,吾何以助?吾王不豫,吾何以助?”(4).不事先预备。不事先预备。礼记礼记中庸中庸:“凡事豫则立,不豫则废。凡事豫则立,不豫则废。”此此豫通豫通“预预”(5).不犹豫。不犹豫。(6).不怕烦。不怕烦。庄子庄子应帝王应帝王:“去!汝鄙人也,去!汝鄙人也,何问之不豫也。何问之不豫也。”(7).不参与。不参与。三国魏曹冏三国魏曹冏六代论六代论:“衣食租税,不豫政衣食租税,不豫政事。事。”
15、豫通豫通“预预”:干预。干预。4、大渐大渐:病势加剧。病势加剧。语出语出:南朝齐王俭南朝齐王俭褚渊碑文褚渊碑文:“景命不永,大渐弥留。景命不永,大渐弥留。”6、秋闱秋闱:科举时代称试院:春闱和秋闱。科举时代称试院:春闱和秋闱。秋天举秋天举行考试的场院。特指科举制度的乡试,因在秋季举行考试的场院。特指科举制度的乡试,因在秋季举行,因称。行,因称。闱闱:古代宫室两侧的小门。后妃居处:古代宫室两侧的小门。后妃居处:宫闱。父母居室:庭闱。宫闱。父母居室:庭闱。7、简惠简惠:宽大仁爱;施政宽大仁惠。宽大仁爱;施政宽大仁惠。【出处出处】北北史史魏玄传魏玄传:“迁熊州刺史,政存简惠,百姓悦迁熊州刺史,政存简
16、惠,百姓悦之。之。”9、袍泽袍泽:“袍袍”和和“泽泽”都是古代衣服的名称。都是古代衣服的名称。诗经诗经无衣无衣:“岂曰无衣?与子同袍岂曰无衣?与子同袍”、“岂岂曰无衣?与子同泽曰无衣?与子同泽”在这里用来形容战士们互相友在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质,因此爱、同心同德的品质,因此“袍泽袍泽”是将士、战友是将士、战友的代名词。的代名词。10、螟蛉之子,指义子,螟蛉之子,指义子,即俗语所谓之干儿子、即俗语所谓之干儿子、干女儿,与收养人无血亲的后嗣。最早见于干女儿,与收养人无血亲的后嗣。最早见于诗诗经经小雅小雅小苑小苑一文中,文中写道一文中,文中写道“螟蛉有子,蜾螟蛉有子,蜾蠃(蠃(g
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