古代诗歌常见意象植物类.pptx
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1、松柏松柏松柏松柏松柏松柏松柏松柏岁寒后凋,高大挺拔岁寒后凋,高大挺拔岁寒后凋,高大挺拔岁寒后凋,高大挺拔正气凛然,坚正气凛然,坚正气凛然,坚正气凛然,坚贞高洁贞高洁贞高洁贞高洁高洁之士。高洁之士。高洁之士。高洁之士。松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧,具有松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧,具有松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧,具有松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧,具有一种凛然正义。在文人笔下,松是坚贞、孤直和一种凛然正义。在文人笔下,松是坚贞、孤直和一种凛然正义。在文人笔下,松是坚贞、孤直和一种凛然正义。在文人笔下,松是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松来表现自己对高风高洁的
2、象征,古人常通过咏松来表现自己对高风高洁的象征,古人常通过咏松来表现自己对高风高洁的象征,古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。亮节的赞美和追求。亮节的赞美和追求。亮节的赞美和追求。李白赠书侍御黄裳:李白赠书侍御黄裳:李白赠书侍御黄裳:李白赠书侍御黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃愿君学长松,慎勿作桃愿君学长松,慎勿作桃愿君学长松,慎勿作桃李。李。李。李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。望他做一个正直的人。望他做一个正直的人。望他做一个正直的人。三国
3、人刘桢赠从弟:三国人刘桢赠从弟:三国人刘桢赠从弟:三国人刘桢赠从弟:“岂不罹凝寒,松柏有本岂不罹凝寒,松柏有本岂不罹凝寒,松柏有本岂不罹凝寒,松柏有本性。性。性。性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。在任何情况下保持高洁的品质。在任何情况下保持高洁的品质。在任何情况下保持高洁的品质。竹子竹子竹竹本固性直、心空节贞、绿竹葱茏本固性直、心空节贞、绿竹葱茏正直谦虚,坚贞高洁正直谦虚,坚贞高洁隐士君子。隐士君子。如:如:“高节人相重,虚心世所知高节人相重,
4、虚心世所知”(张九龄)(张九龄),赞美竹的气节与虚心。,赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉,不可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。人瘦尚可肥,士俗不可医。”(苏轼于潜(苏轼于潜僧旅筠轩)可见将竹视为名士风度的最僧旅筠轩)可见将竹视为名士风度的最高标识了。高标识了。“竹径通幽处,禅房花木深。竹径通幽处,禅房花木深。”(常建题破山寺后禅院),隐士、诗(常建题破山寺后禅院),隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。柳树柳树柳柳“柳柳”者者 ,“留留”也,柳枝依依也,柳枝依依缠绵悱恻,离愁别绪缠绵悱
5、恻,离愁别绪送别怀人。送别怀人。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”送元二使安西表达对分别的眷恋。送元二使安西表达对分别的眷恋。“此夜曲中闻折柳,何人不起故园起此夜曲中闻折柳,何人不起故园起”“折柳折柳”寓有惜别怀远之情。寓有惜别怀远之情。“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。残月。”在杨柳依依的岸边,离别之情油在杨柳依依的岸边,离别之情油然而起。然而起。梧桐梧桐梧桐梧桐遇秋先陨遇秋先陨遇秋先陨遇秋先陨悲秋之情悲秋之情悲秋之情悲秋之情孤独失意者(凄凉悲伤)孤独失意者(凄凉悲伤)孤独失意者(凄凉悲伤)孤独失意者(凄凉悲伤)中国古代文人有中国古
6、代文人有中国古代文人有中国古代文人有“悲秋悲秋悲秋悲秋”情结,四季之中,秋天万物凋零,最易情结,四季之中,秋天万物凋零,最易情结,四季之中,秋天万物凋零,最易情结,四季之中,秋天万物凋零,最易触发人们的悲凉情绪,而梧桐树是最典型的落叶乔木,秋天到触发人们的悲凉情绪,而梧桐树是最典型的落叶乔木,秋天到触发人们的悲凉情绪,而梧桐树是最典型的落叶乔木,秋天到触发人们的悲凉情绪,而梧桐树是最典型的落叶乔木,秋天到来,往往就是梧桐先行陨落,所谓来,往往就是梧桐先行陨落,所谓来,往往就是梧桐先行陨落,所谓来,往往就是梧桐先行陨落,所谓“一叶落而知秋一叶落而知秋一叶落而知秋一叶落而知秋”。于是,。于是,。于
7、是,。于是,以梧桐写悲秋,便成为古人常见的手法。以梧桐写悲秋,便成为古人常见的手法。以梧桐写悲秋,便成为古人常见的手法。以梧桐写悲秋,便成为古人常见的手法。双调水仙子双调水仙子双调水仙子双调水仙子?夜雨(徐再思)夜雨(徐再思)夜雨(徐再思)夜雨(徐再思)一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。未收,叹新丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。未收,叹新
8、丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。未收,叹新丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。“一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。【相见欢】李煜【相见欢】李煜【相见欢】李煜【相见欢】李煜无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼,月如钩,寂寞梧
9、桐深院锁清秋。无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。长信秋词(王昌龄)长信秋词(王昌龄)长信秋词(王昌龄)长信秋词(王昌龄)金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长
10、。芭蕉芭蕉芭蕉芭蕉凄苦之音凄苦之音(孤独与忧愁孤独与忧愁)芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉表凄凉之音。李清南方有丝竹乐雨打芭蕉表凄凉之音。李清照曾写过:照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。”把伤心、把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨悱。吴愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨悱。吴文英唐多令:文英唐多令:“何处合成愁何处合成愁?离人心上秋。离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。纵芭蕉,不雨也飕飕。”葛胜仲点绛唇:葛胜仲点绛唇:“闲愁几许,
11、梦逐芭蕉雨。闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄侧。令人觉得凄侧。花开:希望花开:希望 青春青春 人生的灿烂人生的灿烂花落:凋零,多传达青春易逝、人生无常花落:凋零,多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁,人生、事业的挫折,的深沉喟叹和哀愁,人生、事业的挫折,惜春对美好事物的留恋、追怀。晏殊浣惜春对美好事物的留恋、追怀。晏殊浣溪沙:溪沙:“无可奈何花落去,似曾相识燕无可奈何花落去,似曾相识燕归来。归来。”陆游落花:陆游落花:“满地残红点绿满地残红点绿苔。苔。”如:如:“正是江南好风景,落
12、花时节正是江南好风景,落花时节又逢君又逢君”(杜甫),写在风雨飘摇中颠沛(杜甫),写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。流离的坎坷遭际和悲凉心境。“流水落花流水落花春去也,天上人间春去也,天上人间”(李煜浪淘沙)(李煜浪淘沙)梅花梅花宋人陈亮梅花:宋人陈亮梅花:一朵忽先变,百花皆后一朵忽先变,百花皆后香。香。诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。王安石梅花:梅,也是咏自己。王安石梅花:“遥知遥知不是雪,为有暗香来。不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花诗句既写出了梅花
13、的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅:名词作咏梅:“零落成泥碾作尘,只有零落成泥碾作尘,只有香如故。香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅:冕墨梅:不要人夸颜色好,只留清气满不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。同流合污的品质,言浅而意深。菊花菊花菊菊临秋而开,凌冰傲霜临
14、秋而开,凌冰傲霜不畏权贵,不畏权贵,坚守晚节坚守晚节志士。志士。如郑思肖:如郑思肖:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。风中。”菊菊颜色淡雅颜色淡雅淡薄名利,不求闻达淡薄名利,不求闻达隐士。隐士。如,如,“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”“”“开轩面开轩面场圃,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊场圃,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊花花”(孟浩然过故人庄)唐人元稹菊(孟浩然过故人庄)唐人元稹菊花:花:秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。表达表达了诗人对坚贞、高洁品格的
15、追求。了诗人对坚贞、高洁品格的追求。浮萍、浮云浮萍、浮云浮萍:漂泊不定。浮萍:漂泊不定。“山河破碎风飘絮,身世山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍浮沉雨打萍”(文天祥过零丁洋)(文天祥过零丁洋)浮云:漂泊不定,喻游子。如李白送友浮云:漂泊不定,喻游子。如李白送友人:人:“浮云游子意,落日故人情。浮云游子意,落日故人情。”莲莲莲莲纯洁、脱俗、高洁。纯洁、脱俗、高洁。“出淤泥而不染,出淤泥而不染,濯青莲而不妖濯青莲而不妖”由于由于莲莲与与怜怜音同,所以音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:如南朝乐府西洲曲:采莲南塘秋,莲采莲南塘秋,莲花过
16、人头;低头弄莲子,莲子青如水。花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。莲子莲子即即怜子怜子,青青即即清清。这里是实写。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。思念和爱情的纯洁。草木草木草木草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。如如如如“过春风十里,尽荠麦青青。过春风十里,尽荠麦青青。过春风十里,尽荠麦青青。过春风十里,尽荠麦青青。”(姜
17、夔扬州慢)(姜夔扬州慢)(姜夔扬州慢)(姜夔扬州慢)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。一片荒凉了。一片荒凉了。一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝
18、(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫(杜甫(杜甫(杜甫蜀相)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿蜀相)一代贤相及其业绩都
19、已消失,如今只有映绿蜀相)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿蜀相)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。惜。惜。惜。“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。
20、朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡(刘禹锡(刘禹锡(刘禹锡乌衣巷)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已乌衣巷)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已乌衣巷)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已乌衣巷)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。照着破败凄凉的巷口。照着破败凄凉的巷口。照着破败凄凉的巷口。芳草芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。楚辞在中国古典诗歌中喻离恨。楚辞招隐土:招隐土:“王孙
21、游兮不归,春草生兮萋萋。王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“”“萋萋萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。乐府相和歌辞望。乐府相和歌辞饮马长城窟行饮马长城窟行“青青青河边草,绵绵思远道。青河边草,绵绵思远道。”以以“青青河边草青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。白居易起兴,表达对远方伊人的思念。白居易赋得古原草送别:赋得古原草送别:“野火烧不尽,春风野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,睛翠接荒城。吹又生。远芳侵古道,睛翠接荒城。”李煜李煜清平乐:清平乐:“离恨恰如春草,更行更远还离恨恰如春草
22、,更行更远还生。生。”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。春草,来比喻离别的愁绪。连理枝、比翼鸟连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起树。比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭。韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,韩凭。韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉他衣服,同康王登台游玩时自投台下,大
23、家拉他衣服,结果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭结果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处。不久,两座坟合葬,康王却把他们分葬两处。不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣。白居易的长恨歌:悲鸣。白居易的长恨歌:“七月七日长生七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。愿为连理枝。”有了这些句子,难怪人们把结有了这些句子,难怪人们把结婚称为婚称为“喜结连理喜结连理”。红豆红
24、豆 红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,南州记称为海红豆,史载:南州记称为海红豆,史载:“出南海出南海人家园圃中人家园圃中”。本草称其为。本草称其为“相思子相思子”。王维相思诗:。王维相思诗:“红豆生南国,春红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊怀汪进士煜:眷念之情。清人失彝尊怀汪进士煜:“安床红豆底,日日坐相思。安床红豆底,日日坐相思。”即睡在相即睡在相思树下,日日思念汪进士。在唐时甚红。思树下,日日思念汪进士。在唐时甚红。
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