古诗三首—蝉.pptx
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1、古诗三首蝉蝉虞世南虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。居高声自远,非是藉秋风。作者简介作者简介 虞世南(公元虞世南(公元558638),字伯施,越州余姚),字伯施,越州余姚(今属浙江)人。官至秘书监,封永兴县令,(今属浙江)人。官至秘书监,封永兴县令,故世称故世称“虞永兴虞永兴”,享年八十一岁,赐礼部尚,享年八十一岁,赐礼部尚书。书。虞世南幼年学书于王羲之七世孙,著名书法家虞世南幼年学书于王羲之七世孙,著名书法家僧智永,受其亲传,妙得僧智永,受其亲传,妙得“二王二王”及智永笔法。及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲,志性刚烈,议论正直,虞世南为人沉静寡欲,志
2、性刚烈,议论正直,深得唐太宗器重。他的书法,笔势圆融遒劲,深得唐太宗器重。他的书法,笔势圆融遒劲,外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬,而束身矩外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬,而束身矩步,有不可犯之色。步,有不可犯之色。代表作有代表作有出塞出塞、赋得临池竹应制赋得临池竹应制、蝉蝉、奉和咏风应魏王教奉和咏风应魏王教等。其中后三等。其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风,紧紧抓住对象特首咏物诗分别写竹、蝉和风,紧紧抓住对象特点,刻画得相当传神。点,刻画得相当传神。【简析简析】:虞世南是唐初著名书法家,官至秘书监,虞世南是唐初著名书法家,官至秘书监,封永兴县子,人称封永兴县子,人称“虞永兴虞永兴”。这首诗。这首
3、诗可能是他受唐太宗知遇之恩而作,所以可能是他受唐太宗知遇之恩而作,所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。古人以蝉居高饮露象征高洁,作者以比古人以蝉居高饮露象征高洁,作者以比兴和寄托的手法,表达自己的情操。兴和寄托的手法,表达自己的情操。本本诗与骆宾王、李商隐的诗与骆宾王、李商隐的咏蝉咏蝉同为当同为当时咏蝉诗三绝。时咏蝉诗三绝。赏析首句首句“垂緌饮清露垂緌饮清露”表面上是写蝉的表面上是写蝉的形形状与食性状与食性,实际上是运用比兴手法,实际上是运用比兴手法,暗暗示自己的显要身份和清廉的品质。示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的蝉的头部有两报触须,形状似官员系在颈下头部有两报
4、触须,形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树,只喝清的帽带;古人认为蝉栖身高树,只喝清洁的露水,固而洁的露水,固而用用“饮清露饮清露”象征人的象征人的品格高洁。品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的,哪里可能只喝露水生活的,哪里可能只喝露水?次句次句“流响出疏桐流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢桐中传出来的呢?这是因这是因 为梧桐在古人的为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树,传说鸾心目中是一种高贵而灵异的树,传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖,风一类的鸟非梧桐不栖,“王者任用
5、贤王者任用贤良,则梧桐生良,则梧桐生 于东厢于东厢”(见见初学记初学记引引瑞应图瑞应图)。诗人以蝉自比,则其呜声。诗人以蝉自比,则其呜声也就不同凡响。也就不同凡响。“桐桐”前着一前着一“疏疏”字,字,既让人感到既让人感到“流响流响”的易于流传,又与的易于流传,又与宋句宋句“秋风秋风”相应。相应。“居高声自远,非是藉秋风居高声自远,非是藉秋风”,是从上两句引发,是从上两句引发出来的议论出来的议论。“居高居高”的的“高高”有两层含义:有两层含义:一是实指蝉所居的梧桐树高,二是暗指一是实指蝉所居的梧桐树高,二是暗指“饮清饮清露露”的品格之高。的品格之高。以之比人,不光是以之比人,不光是 地位高,地位
6、高,品格也高。品格也高。如若品格不高。甚至非常丑恶,即如若品格不高。甚至非常丑恶,即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也高,他发出的声旨影响才大,不需要某种格也高,他发出的声旨影响才大,不需要某种外在的凭藉,自能声名远播。诗人把这一命意外在的凭藉,自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。清人沈德潜通过蝉的形象表达出来了。清人沈德潜唐诗唐诗别裁别裁说:说:“命意自高。咏蝉者每咏其声,此命意自高。咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。独尊其品格。”今人刘水济今人刘水济唐人绝句精华唐人绝句精华说:说:“三四句借蝉抒怀,言果能立身高洁者,三四句借蝉抒
7、怀,言果能立身高洁者,不待凭藉,自能名声远闻也。不待凭藉,自能名声远闻也。”赏析:赏析:文中的蝉带有什么样的喻意?文中的蝉带有什么样的喻意?你能读出诗中你能读出诗中“高高”字的几重含义字的几重含义?作者借本诗抒发何种议论?作者借本诗抒发何种议论?喻指清高尊贵的人。喻指清高尊贵的人。品格高洁者,不需借助外力,自能声明远播。品格高洁者,不需借助外力,自能声明远播。两层含义:一是实指蝉所居的梧桐树高,两层含义:一是实指蝉所居的梧桐树高,二是暗指二是暗指“饮清露饮清露”的品格之高。的品格之高。以之比人,以之比人,不光是不光是 地位高,品格也高。地位高,品格也高。蝉蝉李商隐李商隐本以高难饱,本以高难饱,
8、徒劳恨费声。徒劳恨费声。五更疏欲断,五更疏欲断,一树碧无情。一树碧无情。薄宦梗犹泛,薄宦梗犹泛,故园芜已平。故园芜已平。烦君最相警,烦君最相警,我亦举家清。我亦举家清。在狱咏蝉在狱咏蝉骆宾王骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思侵。西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。无人信高洁,谁为表予心。在众多的咏蝉诗中,唐代的虞世南的在众多的咏蝉诗中,唐代的虞世南的蝉蝉、骆宾王的、骆宾王的在狱咏蝉在狱咏蝉、李商、李商隐的隐的蝉蝉,这三首诗,这三首诗由于作者地位、由于作者地位、遭际、气质的不同遭际、气质的不同,虽
9、同样工于比兴寄,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,被称为唐代文坛性特征的艺术形象,被称为唐代文坛“咏蝉咏蝉”诗的三绝。诗的三绝。同一咏蝉,同一咏蝉,虞世南虞世南“居高声自远,居高声自远,非是藉秋风非是藉秋风”,是,是清华人清华人语;语;骆骆宾王宾王“露重飞难进,风露重飞难进,风 多响易沉多响易沉”,是,是患难人患难人语;语;李李 商隐商隐“本以高难饱,徒劳恨费声本以高难饱,徒劳恨费声”,是,是牢骚人牢骚人语。语。孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不饮啄,飞鸣声念群。孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?谁怜一片影,相失万重云?望尽
10、似犹见,哀多如更闻。望尽似犹见,哀多如更闻。野鸭无意绪,鸣噪自纷纷。野鸭无意绪,鸣噪自纷纷。【赏析赏析】这首这首咏物诗咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。写于大历初杜甫居夔州时。它是一它是一首孤雁念群之歌首孤雁念群之歌,体物曲尽其妙,同时又融注,体物曲尽其妙,同时又融注了作者的思想感情,堪称佳绝。了作者的思想感情,堪称佳绝。依常法,咏物依常法,咏物诗以曲为佳,以隐为妙,所咏之物是不宜道破诗以曲为佳,以隐为妙,所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然,他的。杜甫则不然,他开篇开篇即唤出即唤出“孤雁孤雁”,而,而此孤雁不同一般,它不饮,不啄,只是一个劲此孤雁不同一般,它不饮,不啄,只是一个劲地飞着,叫着,声音里
11、透出:它是多么想念它地飞着,叫着,声音里透出:它是多么想念它的同伴!不独想念,而且还拼命追寻,这真是的同伴!不独想念,而且还拼命追寻,这真是一只情感热烈而执着的一只情感热烈而执着的“孤雁孤雁”。清人浦起龙。清人浦起龙评曰:评曰:“飞鸣声念群飞鸣声念群,一诗之骨,一诗之骨”(读读杜心解杜心解),是抓住了要领的。),是抓住了要领的。次联次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中,这小小境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是的孤雁仅是“一片影一片影”,它与雁群相失在,它与雁群相失在“万重万重云云”间,此时此际的心情该多么惶急、焦虑,又间,此时此际的心情该多么惶急、焦虑,又该多么迷茫啊!天高路遥,云
12、海迷漫,将往何处该多么迷茫啊!天高路遥,云海迷漫,将往何处去找失去的伴侣?去找失去的伴侣?此联以此联以“谁怜谁怜”二字设问,二字设问,这这一问间仿佛打开了一道闸门,一问间仿佛打开了一道闸门,诗人胸中情感的泉诗人胸中情感的泉流滚滚流出流滚滚流出:“孤雁儿啊,我不正和你一样凄惶孤雁儿啊,我不正和你一样凄惶么?天壤茫茫,又有谁来怜惜我呢?么?天壤茫茫,又有谁来怜惜我呢?”诗人与雁,诗人与雁,物我交融,浑然一体了。物我交融,浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说:清人朱鹤龄注此诗说:“此托孤雁以念兄弟也此托孤雁以念兄弟也”,且诗人所思念者恐不,且诗人所思念者恐不独是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史独是兄
13、弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。诗人自己的影子。三联三联紧承上联,紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个从心理方面刻画孤雁的鲜明个性:性:它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,望啊,望啊,仿佛不停地飞鸣。它望尽天际,望啊,望啊,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃;它哀唤声声
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