第六节--清代诗文词的发展演变.doc
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1、 第六节 清代诗文词得发展演变总体而言,清代得诗文词成就未能超越前代,但就是名家迭出,流派众多,也不可轻视。一、清代初期得诗文词(一)诗(1)清初得诗坛上,遗民诗人黄宗曦、顾炎武、王夫之等不满清廷得民族压迫与专制统治,所作诗篇或悲思故国,或讴歌贞烈,或谴责清兵,或表白气节,共同主题就就是抒发家国之悲与同情民生疾苦,风格悲壮沉郁,感慨深沉幽远,时代特色极为鲜明。(2)同时得钱谦益、吴伟业两人均为官两朝,有失大节,但诗歌创作却较有特色。特别就是吴伟业得歌行诗“梅村体”风行一时。(3)清初诗论方面,诗坛领袖王士祯(号阮亭,又号渔阳山人)提倡“神韵”说。其含义与锤嵘诗品得“滋味”说、司空图得“韵外之致
2、”说大体相同,而以二十四诗品“不着一字,尽得风流”与严羽沧浪诗话“羚羊挂角,无迹可求”为最高境界。她在蚕尾续集序说:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无酸咸,而其美常在酸咸之外,酸咸之外者何?味外味也;味外味者,神韵也。”她所谓神韵,就是指诗歌要具有含蓄深蕴、言尽意不尽得特点。(二)文散文方面,清初重要作家有魏禧、侯方域、汪琬等,被称为“国初三大家”。其中魏禧观点卓越、析理透辟,汪琬写人状物笔墨生动,而侯方域则继承韩、欧传统,融入小说笔法,文笔流畅恣肆,描写详尽委曲,被推为第一。(三)词词至清代,经过元、明得中衰以后,重又呈“中兴”气象。词家辈出,词作繁富。(1) 清初词坛,陈维菘效法苏、辛之豪放
3、而开“阳羡词派”。陈维菘一生作词1800多首,居古今词人之冠。词作多反映明末清初得国家大事,有“词史”之称。(2)朱彝尊“不师秦七,不师黄九,倚新声玉田(张炎)差近”(解佩令自题词集),推崇南宋姜(夔)、张(炎)之清空,开创“浙西词派”,形成“家白石而户玉田”得盛况。(3)纳兰性德善作小令,长于白描,其词逼近南唐李煜,不但有“国初第一词人”之誉(况周颐惠风词话),甚而可以说就是清代最著名得词人。她与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。蝶恋花 辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长如玦! 但似月轮终皎洁, 不辞冰雪为卿热!无奈钟情容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。金缕曲 亡妇
4、忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,就是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知她、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、她生知已。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。王国维在人间词话说:纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。二、清代中期得诗文词(一)诗清中叶以后,一般文人屈服于朝廷得政治压力与文化专制政策,纷纷钻入故纸堆,形成盛极一时得考据学风(乾嘉汉学)。影响到诗坛,就就是各种诗说、诗派得蜂起:(1)沈德
5、潜“格调说”:主张诗歌“格高”、“调响”:她以儒家诗教为本,尊唐抑宋,主张诗歌创作“去淫滥以归于雅正”从而起到“与性情、厚人伦、匡政治”得教化作用。她说:“诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯,用如此其重也。”因此诗歌“温柔敦厚,斯为极则”,诗歌创作要“一归于中正与平”。(2)翁方纲“肌理说”:主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准”(志言集序)。其“肌理”二字源于杜甫丽人行“肌理细腻骨肉匀”之句,用来论诗,包括义理与文理两方面。义理为“言有物”,指以六经为代表得合乎儒家道德规范得思想与学问;文理为“言有序”,指诗律、结构、章句等作诗之法。她主张以义理为本,通变于法,以考
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