孟子二章000001.pptx
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1、 1、识记掌握孟子及孟子的相关历史知识,积累一些孟子的名言及故事。2、理解课文词句的正确含义,积累文言词汇,能熟读并背诵课文。3、理解并学习孟子的“得道多助,失道寡助”与“生于忧患,死与安乐”的思想,树立正确的“道义观”与“忧患意识”。孟子:名轲,字子舆,战国时期邹(今山东邹城市)人,伟大的思想家、教育家,继孔子之后儒家学派的代表人物,主张“仁政”。与孔子并称“孔孟”。代表作有鱼我所欲也、得道多助,失道寡助和生于忧患,死于安乐等。孟子是孟子的言论汇编,由其弟子及再传弟子将孟子的言行记录而成,属语录体散文集。1、孟母三迁:三字经:“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”孟子的母亲为了他有一个良好的学
2、习环境,搬了三次家。孟子很早的时候,父亲就去世了,孟母就把家搬到了离父亲的墓地附近,以自己知道的知识教育孟子。因为周围是墓地,经常有人哭哭叫叫,孟柯也学着那些人,他们走来走去,孟柯也跟着他们。孟母见了,想:“这个居住的地方不是很理想的地方。于是,孟母又一次搬家,搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱,拼命招揽生意,孟柯也学着小贩们一样大喊,孟母见了,又想:“这个居住的地方不好。”孟母又一次搬家了,这次,她搬到了学堂,因为经常会有文人来学校作揖拜跪,孟柯就向孟母提出要上学读书,孟母说:“这才是理想的地方。”孟柯很贪玩,有一次,他逃学回到家中,孟母生气地说:“还没放学,你怎么就回来了?”孟子不敢作声。孟
3、母生气地把织布机上的梭子拆断了。她说:“梭子断了,布就不能织了,学习也一样,日积月累,积少成多,才能获得成功。”孟子听了母亲的话,从此努力读书,成为了一个伟人。2、五十步笑百步:战国时代,战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子周游列国,去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是贪生怕死。”孟子讲完故事,问梁惠王:“这
4、对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”后来以“五十步笑百步”比喻那些以小败嘲笑大败的人。也比喻程度不同,但本质相同的做法。3、始作俑者:战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”梁惠王回答说:“没有什么不同的。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说:“也没有什么不同。”孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带
5、着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.2、得道者多助,失道者寡助.3、穷则独善其身,达则兼济天下.4、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.5、民为贵,社稷次之,君为轻.6、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼
6、.7、生于忧患,死于安乐.8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.9、天时不如地利,地利不如人和.10、尽信书,则不如无书.11、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.12、不以规矩,不成方圆.孟子 公孙丑下天时不如地利,地利不如人和。天时:时令、气候、政治形势等条件有利的时机 地利:有利的地形地势人和:形容内部人心所向,上下团结不如:比不上 【译】有利的时机比不上有利的地形地势,有利的地形地势比不上内部人心所向,上下团结。政通人和:政事通顺,百姓和乐 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地得也。三里之城:
7、方圆三里的内城。城:内城七里之郭:七里的城墙。郭:城墙夫(f):发语词,无实义。放在句子的开头,用来引起下文的议论 【译】内城方只有圆三里,城墙只有七里的小城,四周围攻却不能取得胜利。四周围攻它,一定是选择了有利的时机,但是不能取得胜利,是因为有利的天时比不上有利的地形地势啊。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。池:护城河 兵革:兵器与盔甲坚利:坚硬锋利 委:放弃去:离开,逃跑 【译】城墙不是不高,护城河不是不深,兵器不是不锋利,盔甲不是不坚硬,粮食不是不多,但是弃城而逃,是因为有利的地形地势比不上内部人心所向,上下团结啊。故曰,域民不以封疆之界,
8、固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。故:因此 域:限制,控制以:凭,靠 封疆之界:国土的界限固:巩固 山溪之险:险要的山河威:威服,威慑 兵革之利:借指优良的武器装备,强大的武力 【译】因此说,限制百姓,使其安定下来而不迁到别的地方去,不是靠国土的界限;巩固国家,不是靠险要的地形地势;威慑天下,不是靠强大的武力。得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。道:道义,这里指仁政,得到,即施行仁政。至:极点 畔:通“叛”,背叛 顺:归顺,顺从、服从之:1)到 2)代,指施行仁政的人【译】施行仁政的人就会有很多人的帮助,不施行仁政(即行暴政)的人,帮助他的人就会很少。帮助的人少到极
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