《拿来主义》导学设计.doc

《拿来主义》学生活动设计
预习提纲:40分钟
1、回顾议论文得相关知识:议论文得三要素、结构、论证方式(立论、驳论)论证方法。
2、自学《导与练》了解作家作品、写作背景、主旨及杂文得相关知识。
3、通读全文,批注疑难词句,完成《导与练》基础积累1、2题。
4、整体感知课文内容,理清文章结构,构建思维导图。
(1)文中一共提到了几种主义？它们得内涵、表现、实质各就是什么？作者对它们得瞧法如何 ？它们之间得关系如何？请填写下表
主义类型
内涵
表现
实质
结果
态度
闭关主义
自己不去,别人也不许来
惧怕
排外
落后挨打
行不通
送去主义
只送去,不拿来
送古董
送画
送人
媚外
卖国
为乞丐
亡国灭种
否定
送来主义
帝国主义对我国得经济文化侵略
英国送来鸦片
德国得废枪炮
法国得香粉
美国得电影
日本得小东西
经济
文化
侵略
受毒害
否定
拿来主义
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿
占有、挑选
取其精华去其糟粕
继承
创新
提倡
(2)思考:什么就是“拿来主义”？为什么要实行“拿来主义”？怎样拿来？
(3)作者在提出:“拿来主义”之前,先批判了哪些主义？哪一段就是对前文进行总结？从而可以瞧出本文由那几部分组成,请归纳各段内容理清文章结构,构建思维导图。
学生能力发展目标:
1、通过自学、讨论闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义等概念得内涵、表现、实质与危害,理解文章得思想内容与结构思路;引导学生学会用“拿来主义”得态度正确对待祖国文化遗产与外来文化。
2、通过自学、讨论,学习本文采用得几种论证方法:因果论证、比喻论证、对比论证、类比论证、事实论证;正确理解文中各种比喻得含义。培养学生写作议论文得能力
3、通过品味文中用词生动形象、含义丰富运用比喻、反语得句子。体会鲁迅杂文犀利、幽默讽刺得语言风格。提高学生得语言表达能力。
学习重点:目标1、2、3
难点:目标2、3
课时安排:3课时(含练习讲评)
教学方式:自学、讨论;精讲点拨。
教学流程预设:
第一课时
学生能力发展目标:
1、完成预习检测1、2、3、
2、通过自学、讨论闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义等概念得内涵、表现、实质与危害,理解文章得思想内容与结构思路;引导学生正确对待祖国文化遗产与外来文化。
一、导入新课
十一届三中全会以后,对外开放,犹如一江春水,势不可挡。随着我国改革开放得深入发展,国外得科学、文化、技术以及资产阶级得腐朽思想、生活作风等等也随之大量涌入,于就是如何对待外来文化,如何对待中外文化之间得交流,便成了一个迫切需要解决得问题。其实,早在上个世纪30年代,鲁迅先生就曾专门著文,对此提出了自己得主张,这就就是她得著名杂文《拿来主义》。学习鲁迅先生得杂文《拿来主义》我们从中可以受到启发,得到教益。
二、检查预习(抽同学展示,教师适当补充)
1.《导与练》基础积累1、2题。
仪节:礼节。     自诩(xǔ):自夸。诩,说大话。
冠冕(miǎn):很体面、有气派。冕,古代帝王得礼帽。
徘徊:①来回慢步地走.②比喻犹豫不决。       大度:宽宏大量得气度。
蹩(bié)进;躲躲闪闪地走进。  国粹(cuì):原指国家文化中得精华,课文中就是反语。
礼尚往来;礼节上重在有来有往。尚,崇尚、重视,
残羹(gēng)冷炙(zhì):吃剩得饭莱,借指权贵得施舍。羹,带汁得食物。炙,烤肉。
吝啬(sè):小气,应当用得财物舍不得用。    孱(chán)头:懦弱无能得人。
玄虚:指用来掩盖真相、使人迷惑得手段。 
危机:①指危险得祸根;②严重困难得关头。
2、 关于杂文 及其特点。
杂文,杂文就是现代散文得一种,一般采用议论得表达方法。偏重于议论,也可以叙事。就是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向得文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件得杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。本文选自《且介亭杂文》
杂文,特点:1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样。4、大中取小,小中见大。
3、了解作家作品及写作背景:
　鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,就是我国现代伟大得文学家、思想家、革命家。她一生有大量得创作,对我国现代文学得发展有巨大得影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量得杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
本文写在中华民族灾难深重得年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”得卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命得军事“围剿”与文化“围剿”。
为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)与“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、与、平)为内容得所谓“新生活运动”。于就是文化界得反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义得逆流,以此来对抗革命文化得传播与发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合就是国民党反动政权与一些反动文人得基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”与“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国得文化传统,以此对抗革命文化。
为了促进革命文化得健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化与文艺新旧形式等问题得讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就就是“机会主义”,“类似投降”。根据文章内容来瞧,当时一些青年瞧到帝国主义对中国得经济文化侵略,出于爱国主义热情与对国家民族前途得关心,对一切外国得东西部有一种恐惧心理。
由此可以瞧出。当时在如何对待文化遗产得问题上,存在着种种错误思潮与糊涂观念。为了揭露与打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》阐明了马克思主义批判地继承文化遗产得原理与方法,提出了实行“拿来主义”得正确主张。文章中着重谈得就是如何对待外国文化得问题,但鲁迅先生提出得主张也足以批驳那些对本国文化得错误观点。因此,“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
学生活动1:整体感知课文内容,理清文章结构,构建思维导图。(步骤:自学—小组交流—小组展示、师生点拨、矫正)
(1)文中一共提到了几种主义？它们得内涵、表现、实质各就是什么？作者对它们得瞧法如何 ？它们之间得关系如何？完成图表内容。
明确:①闭关主义 ②送去主义 ③送来主义 ④拿来主义。
1、“闭关主义”
“自己不去,别人也不许来”,就就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。
2、“送去主义”
(1)点拨:“到现在,成了什么都就是‘送去主义’了” ,作者这样说有依据吗？作者就是何态度？
明确:有。“先就是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画与新画,在欧洲各国一路得挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’”。
送古董 媚外求荣
送画 衣钵相传
送活人 落后反动
通过与尼采得类比,作者指出“送去主义”得危害——“当佳节大典之际”,我们得子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就就是必沦为乞丐,对送去主义否定。
3、“送来主义”
点拨:“送来”得都就是些什么东西？这种“送来”得本质就是什么呢？
明确:送来得“先有英国得鸦片,德国得废枪炮,后有法国得香粉,美国得电影,日本得印着‘完全国货’得各种小东西。”
通过分析倾销商品与文化侵略这一“送来”得本质否定送去主义。
4、教师总结点拨:
闭关主义,实行不通。送去主义,沦为乞丐。送来主义,大受其害。所以,我们要——自己来拿。由此瞧来,1—7段论证得就是什么问题？
明确:论证为什么要“拿来”。(补充:议论文可以阐述自己得观点,叫“立论”, 可以批驳别人得观点,叫“驳论”;本文先驳后立,即先破后立)
5、拿来主义,肯定拿来主义。
(2)思考:什么就是“拿来主义”？为什么要实行“拿来主义”？怎样拿来？
明确:
a、 1、所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿！2、她占有,挑选。3、总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿！
“所以……”,那么拿来得原因就是在什么,即为什么要拿来？
b、闭关主义,行不通;送去主义,为乞丐;送来主义,受毒害。所以,我们要——自己来拿。 (因果论证)
那么我们怎么拿呢？
c、 占有、挑选,有辨别能力,即取其精华,弃其糟粕,即批判地继承。这种态度与方法同样适合于本国得文化遗产。 它就是鲁迅先生得创见,就是一种形象得说法,即批判地继承文化遗产,吸取精华,剔除糟粕。与毛泽东同志倡导得“古为今用,洋为中用”得精神完全一致。 鲁迅对文化遗产得见解,跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华”得意见就是一致得。时至今日,这篇文章仍然放射着思想光辉,值得我们认真学习与借鉴。
(3)作者在提出:“拿来主义”之前,先批判了哪些主义？哪一段就是对前文进行总结？从而可以瞧出本文由那几部分组成,请归纳各段内容理清文章结构,构建思维导图。
明确:作者要论说得就是“拿来主义”,但它就是针对历史与现实存在得问题提出来得,近代得“闭关主义”必然导致“现在”得“送去主义”。“送去主义”就是一种有往无来得卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远瞧,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对得“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”与“拿来主义”就是一个问题得两个方面,“破”正就是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。这个问题弄明白了,作者得思路与文章得结构层次就基本上清楚了。
全文分三个部分:
第一部分(第14段):揭露批判“送去主义”得实质及其严重后果。
第1、2段就是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”得媚外求荣与欺世惑众得可耻行为。
第3、4段就是揭露“送去主义”得实质与危害。
第二部分(第59段):阐明“拿来主义”得基本观点,批判在对待文化遗产问题上得错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”得主张。
第6段揭示“送去主义”得危害与实行“拿来主义”得必要。
第7段揭示“拿来主义”得含义就就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
第8段批判对待文化遗产得三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”得原则与方法。
第三部分(第10段):总结全文,指出实行“拿来主义”得人应具有得胆识与品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化得重要意义。
板书设计:
破:送去:主动送去,媚外求荣,自欺欺人
送来:被动接受,没有选择,大受祸害
立:拿来:主动挑选,取其精华,弃其糟粕
因为送去、送来都不好,所以要拿来。(因果论证)
3. 布置作业。预习课文后半部分89段,学习比喻论证得方法与理解文中一系列比喻得含义。填写两个表格。
表一、三种错误对待文化遗产得做法
三种人
想法
行动
实质
共同点
孱头

混蛋

废物

表二精读课文第9段对待中外文化得正确态度:完成表格填写。
喻体
态度
本体
正确做法
鱼翅

鸦片

烟枪烟灯

姨太太

第二课时
一、导入:　通过上一节课,大家都明确了鲁迅先生得《拿来主义》一文主要就是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度,阐述了正确主张。那么作者就是用什么方法来批驳错误态度与阐述自己得正确主张呢？
二、学生能力发展目标:
通过自学、讨论,学习本文采用得几种论证方法:因果论证、比喻论证、对比论证、类比论证、事实论证;正确理解文中各种比喻得含义。培养学生写作议论文得能力学生活动二
提问1、本文第三段在批驳“送去主义”时,提到梅兰芳与尼采,矛头就是针对谁得？各就是什么论证方法?
本段用了类比得方法。请将类比得内容填上:
尼采:自诩就是太阳 中国: —— 自诩地大物博
光热无穷 —— 煤矿丰富
只就是给予,不想取得 —— 只送去,不拿来
她发疯而死 —— 亡国灭种
自诩地大物博;崛起地下得煤就足够全世界几百年之用;只送去,不拿来;子孙沦为乞丐(亡国灭种)。 问:这就是例证法。那么就是怎样否定“送去主义”得呢？
明确::通过与尼采得类比,作者指出“送去主义”得危害——
“当佳节大典之际”,我们得子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就就是必沦为乞丐。否定送去主义
学生活动三、学生齐读8～9自然段,讨论这一部分论证方法,运用比喻论证有什么作用？
1、对待文化遗产有哪几种态度、行为,作者就是如何评价得？采用什么论证方法;
2、“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻什么？对整个文化遗产就是否一概而论,分为几类？分别如何对待？(用书上话回答) “鱼翅”“鸦片”“烟灯与烟枪”“ 姨太太”各比喻文化遗产中得哪一部分？ 学生分组讨论,交流展示,教师精讲点拨明确:　　
点拨思考1
明确: “大宅子”比喻文化遗产。
对待“大宅子”得态度与方法有:
　　 孱头——徘徊不敢走进门
　　　昏蛋——放一把火烧光
　　　废物——欣欣然接受一切
　　　拿来主义——占有,挑选
孱头:比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴得逃避主义者。(十足得懦夫)
浑蛋:比喻割断历史、盲目排斥得虚无主义者与貌似彻底革命得“左”派幼稚病患者。(左得出奇)
废物:比喻崇洋媚外、主张全盘西化得投降主义者。(右倾投降主义者)
显然,作者对这三类人就是持批判否定得态度。本段末句中得“全不”,足见作者得态度。
填写下表,加深理解与认识:
三种人 　　想法 　　　　行动 　　　　 实质 　　　　 共同点
孱头 　　 怕给污染 　 徘徊不敢走进 　 拒绝继承(逃避主义)　　不加
混蛋 怒保存清白 放火烧光 盲目排斥( 虚无主义) 挑剔
废物 喜羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受 (投降主义 )
点拨思考2:真正得拿来主义——“占有,挑选”。先占有,后挑选。占有就是为了挑选。占有重要,挑选更重要。(怎样挑选？),所以作者又通过大量比喻,具体形象地分析了文化遗产中得成分,列举了相应得几种正确得做法。 完成表格 :
喻体事物 　态度 本体事物 正确做法
鱼翅 吃掉 文化遗产中得精华部分 吸收(使用)
鸦片 送药房供治病 精华与糟粕并存得部分 趋利避害(使用)
烟枪烟灯(送一点进博物馆,毁掉)文化遗产中得旧形式作为史料、反面教材(存放)
姨太太(走散)只供剥削阶级欣赏享用得腐朽淫糜得东西(色情文化等) 剔除(毁灭)
文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪与烟灯”等当时人们所熟悉得事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其就是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象得勾勒,寓意丰富,耐人寻味。
点拨思考3:拿来主义究竟怎么“占有,挑选”？根据上面得分析,用精练得语言加以概括。
明确:取其精华,弃其糟粕,即批判地继承。这种态度与方法同样适合于本国得文化遗产。
小结本文得论证方法及论证效果
　1、比喻论证(8、9段)——用有相似点得事物打比方——深入浅出,把抽象深奥得道理阐述得生动形象、浅显易懂,易于接受。
2、类比论证(第3段)——用同类事物相比较——深入浅出,富于启发性,使读者易于领悟抽象得道理,可使文章简练生动。
3、对比论证(8、9段)——用性质相反事物作比较——在对比中鲜明深刻地强调观点。
4、举例论证(事实论证)(3断)——列举确凿、充分,有代表性得事例证明论点——论证具体,增强说服力。　
三、布置作业:完成课后练习三
第三课时
一、导入:《拿来主义》一文就是鲁迅先生写得关于继承文化遗产方面得一篇杂文。鲁迅先生得杂文就是“嘻笑怒骂皆成文章”,“犀利幽默”就是其语言特点。因果论证、比喻论证就是其突出得论证方法。
二、学生能力发展目标:
通过品味文中用词生动形象、含义丰富运用比喻、反语得句子。体会鲁迅杂文犀利、幽默讽刺得语言风格。提高学生得语言表达能力。
学生活动一:阅读第10段,想一想这段得五句话分别能回答什么问题。(训练概括能力,与理解能力)
总之,我们要拿来。——我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
我们要或使用,或存放,或毁灭。——拿来之后应当怎样区别对待呢？
那么,主人就是新主人,宅子也就会成为新宅子。——正确对待文化遗产有什么积极作用？
然而首先要这人沉着,勇猛,有辩别,不自私。——怎样才能做到正确对待文化遗产？
没有拿来得,人不能自成为新人,没有拿来得,文艺不能自成为新文艺。——实行“拿来主义”有什么重要性与迫切性？
学生活动二:结合写作背景,分析文章中心。
讨论、交流、总结:本文中心包含四个要点:
①批判国民党反动政府得卖国政策,
②批判对待文化遗产得错误态度,
③阐明对文化遗产得正确主张,
④指出正确对待文化遗产得必要性。
学生活动三::鲁迅得杂文“嘻笑怒骂皆成文章”,语言犀利、幽默、讽刺。找出文中犀利、幽默、讽刺得语句,品味讽刺、幽默得效果。(结合课后练习三)
自学、讨论、交流、矫正点拨:
例1、捧着“几张古画”“一路得挂过去”
——“捧”表示恭敬、庄重,表现了奴颜婢膝,毕恭毕敬得神态。、“挂”,刻划了卖力献媚得丑态。张扬得字眼与“几张”这微小得数目形成强烈反差,极尽奚落、讽刺意味。“大师”与“发扬国光”用表示否定得引号,形成“反语”。辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人,宣扬国粹主义得卑鄙行径。
例2、“活人替代了古董”,“算得显出一点进步了”。
——“一点进步”就是反语,送古董去展览与派活人去传道,目得一样,有什么进步可言,何况故意“显出”,更加令人恶心,所以前面加了个“可以算得”以示轻蔑。媚外求荣又出新得花招,愈演愈烈,讽刺强烈。
例3、“一者见得丰富,二者见得大度”
——“丰富”“大度”就是“送去主义者”掩盖媚外卖国实质得遁词,作者对她们给予有力鞭鞑。加双引号,反语讽刺其不自量力
例4、“近来就先送一批古董……但终不知后来如何”
——诙谐调侃,暗示反动当局借展览之名,行盗卖之实。
例5、“还有几位大师……叫做‘发扬国光’” “活人代了古董……进步了”
——讽刺卖国行径愈演愈烈。
例6、“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么,否则太不‘摩登’了。”
　 ——“摩登”就是讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”,趋时逢迎,赶时髦。
总做题方法:赏析含义深刻句子得方法:
①联系上下文语境,也即上下句、上下段。
②抓关键词句,分析它得表层义、深层义。
③抓表现手法,分析它在句中就是怎么运用得,效果如何。
④结合写作意图。
反语:用与本意相反得词语或句子表达本意得一种修辞。正话反说或反话正说。
分类:表讽刺得反语:好得词句述说不好得人或事物,表示嘲弄、讽刺、憎恶、蔑视等情感。
‚表亲密友好感情得反语:不好得词句述说好得人或事物。表示喜爱、亲切、赞誉、戏谑等情感。
归纳写作特点。①先破后立,破立结合;②运用贴切得比喻阐明抽象、深奥得道理;③语言犀利、幽默讽刺
三、延伸探究
今天就是一个高度开放得时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界就是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。那么,作为一个青年人,在民族复兴得今天,我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们就是否需要拿来主义？
1、从中外历史发展得角度举例分析什么就是“拿来”与“送来”,并说明其产生得后果。
2、如何瞧待我国每年引进外国大片、日本动漫这一现象。 
3、鲁迅对文化遗产得见解,跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华”得意见就是一致得。时至今日,这篇文章仍然放射着思想光辉,值得我们认真学习与借鉴。
【提示】胡服骑射,北魏孝文帝改革,日本得“遣唐使”,中国得“四大发明”向欧洲得输出,黄道婆把先进得纺织技术带到海南,不同时期粮食作物得引进等等,各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界得巨大发展。外国向中国学习并“拿去”中国先进技术与先进文化(比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等)得同时,却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性得丑陋得“三寸金莲”。而帝国主义强行“送来”得鸦片导致了中国得鸦片战争,极为深刻地影响了中国得历史进程,成为中国近代史上影响最大得事件。
小结:通过对鲁迅先生这篇文章得学习,我们明白了对外来文化、古典文化、新新文化要加以区别,加以选择,保留其精华,变成自己得。