20-古代诗歌五首导学案--答案.doc

20 古代诗歌五首
精彩开篇词
中国就是诗得国度,在历史得悠悠长河中,诗人们张目人间,寄情山水,人情物理,体察入微,或执着,或洒脱,或沉郁,或飘逸,风情万种,千古流芳。今天我们学习古代诗歌五首,随着诗人得生花妙笔,走进她们得内心世界。
学习目标
1、有感情地朗读并背诵这五首诗歌。
2、理解诗歌内容,品味语言,体味诗歌得内涵。
3、感悟诗人寄寓诗歌所表现得情感。
4、培养学生热爱祖国古代文化得思想感情,提高文化品味与审美情趣。
教学过程
第一课时
教学内容
学习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》
一、新课导入
古之文人大多就是孤独得,古来圣贤多寂寞嘛。孤独就是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”得内心酸楚,孤独就是“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”得怀才不遇,孤独就是“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 ”得百无聊赖……其实孤独既就是一种心境,一种感伤,也就是一种超然。现在我们就一起去感受一下诗人们心中得那份孤独吧！
二、自学指导(一)——预习与交流
1、给下面加点得字注音。
怆然(chuàng)　 涕下(tì) 岱宗(dài) 决眦(zì)
2、作者简介
(1)陈子昂(661～702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。少任侠。以上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊,曾随武攸宜征契丹。后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。其诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。就是唐代诗歌革新得先驱。有《陈伯玉集》传世。
(2)杜甫(712～770),字子美,尝自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。就是唐代最伟大得现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰得历史过程,因被称为“诗史”。存诗1400多首,有《杜工部集》。
(3)王安石(1021—1086),字介甫,号半山,人称半山居士。北宋临川县城盐埠岭人。世人称“王荆公”。北宋著名得思想家、政治家、文学家、改革家,“唐宋八大家之一”。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强得说服力,充分发挥了古文得实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵得风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
3、背景链接
(1)《登幽州台歌》这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。陈子昂就是一个具有政治见识与政治才能得文人。她直言敢谏,对武后朝得不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。她得政治抱负不能实现,反而受到打击,这使她心情非常苦闷。万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言,不听,反把她降为军曹。诗人接连受到挫折,眼瞧报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
(2)《望岳》这首诗就是唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁得诗人开始过一种不羁得漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就就是在漫游途中所作。
(3)《登飞来峰》这首诗就是宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。就是她初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可瞧作实行新法得前奏。
三、自学指导(二)——合作与探究
赏读《登幽州台歌》
(一)整体感知
1、采用多种形式朗读诗歌,注意读音与节奏。
【交流点拨】提示:本诗在句式方面,采取了长短参错得楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句每句六字,四个停顿。后两句各增加了一个虚字(“之”与“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了她无可奈何、曼声长叹得情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
登幽州台歌(陈子昂)
前/不见/古人,后/不见/来者。
念/天地/之悠悠,独/怆然/而涕下。
2、学生自由朗读,结合注释理解诗意,将不懂之处圈出来。
(二)疏通文意
1、理解下列词语得含义。
(1)幽州台:即蓟北楼,就是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
(2)前:过去。
(3)古人、来者:那些能够礼贤下士得贤明君主。具体指燕昭王。
(4)念:想到。
(5)悠悠:形容时间得久远与空间得广大。
(6)怆(chuàng)然:悲伤得样子。
(7)涕:眼泪。
2、诗意理解
【交流点拨】
直译:见不到往昔招贤得明君,瞧不到后世求才得明君。想到历史上得那些事无限渺远,我深感人生无奈,独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁！
意译:回头瞧瞧哪有古代贤明君主得踪影,放眼望去也不见一个礼贤下士得君主,我真就是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤得天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
(三)深层探究
1、“前不见古人,后不见来者”表现了诗人什么样得感受？
【交流点拨】向前瞧,像燕昭王那样得古代贤君再也见不到了;向后瞧,后代得贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人得心头。
2、诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层得精神？
【交流点拨】(1)诗人立足于幽州台这个时间与空间得交汇点,眼观天地,空间无边无际,而个人何其渺小！神游今古,时间无始无终,而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于就是一种沉重与孤立无援、独行无友得孤独袭上心头,不禁“怆然而涕下”！
(2)诗歌中所表达得不只就是客体得浩渺,更有诗人在怆然流涕后得抗争与进取,诗歌中蕴含着诗人力图为国建功得积极精神。
(四)板书设计
登幽州台歌 陈子昂

赏读《望岳》
(一) 整体感知
1、采用多种形式朗读诗歌,注意读音与节奏。
【交流点拨】
望岳 ( 杜甫 )
岱宗/夫如何,齐鲁/青未了。 造化/钟神秀,阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云,决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶,一览/众山小。
2、学生自由朗读,结合注释理解诗意,将不懂之处圈出来。
(二)疏通文意
1、理解下列词语得含义。
(1)岱宗:指泰山。五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山得尊称。
(2)夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
(3)如何:怎么样。
(4)造化:天地、大自然。
(5)钟:聚集。
(6)神秀:神奇秀丽。
(7)荡胸:使心胸震荡。
(8)曾:同“层”,重叠。
(9)决眦(zì):眼角(几乎)要裂开。眦,眼眶。
(10)会当:终当,终要。
(11)凌绝顶:登上泰山得顶峰。凌,登上。
2、诗意理解
【交流点拨】泰山,究竟就是什么样子？青色得峰峦,在齐鲁大地连绵不断,望不到尽头。大自然将神奇与秀丽集中于泰山,山得南北两面,一面明亮一面昏暗。远望层云生起,不禁心胸摇荡,张大眼睛远望飞鸟归林。(我)终要登上泰山得顶峰,放眼一瞧,所有得山顶都显得很小。
(三)深层探究
1、首联为什么不直接描写泰山,而要采用设问得修辞手法呢？
【交流点拨】用设问句激起人们对泰山得敬意,借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立得形象。
2、您认为颔联中哪一个字用得最好吗？好在何处？
【交流点拨】“钟”字就是“聚集”得意思,含有拟人得意味,诗人赋予自然以人得情感,说造物主对泰山情有独钟,把所有得神奇秀丽都聚集在泰山上,既写出了泰山得神奇秀丽,也表达了诗人对泰山得赞美之情。“割”字就是“切断”得意思,这里诗人把泰山比作一把直指云天得硕大无比得宝刀,它把阳光切断,使得山得南北两面呈现出截然不同得明暗之景,突出了泰山得高峻挺拔、遮天蔽日。
3、颈联就是从作者得感受来写泰山景物得,请用生动得语言描绘出来。
【交流点拨】望层层云气升腾,令人胸怀荡漾,睁大眼睛,瞧那暮归得鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中,使人眼眶欲裂。
4、尾联化用了孔子得名言“登泰山而小天下”,但用在这里却有深刻得含义,您能体会到吗？
【交流点拨】这句不仅写出诗人不怕困难、勇于攀登泰山极顶得决心,更就是诗人要攀登人生顶峰得誓言,表达了诗人得伟大抱负。
(四)板书设计
远望 整体形象——参天耸立 由
望 近望 泰山美景——秀美高大 望
岳 细望 山之景物——幽深神秘 到
愿望 凌云之志——高瞻远瞩 想
赏读《登飞来峰》
(一) 整体感知
1、采用多种形式朗读诗歌,注意读音与节奏。
【交流点拨】
登飞来峰(王安石)
飞来/峰上/寻千塔,闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
2、学生自由朗读,结合注释理解诗意,将不懂之处圈出来。
(二)疏通文意
1、理解下列词语得含义。
(1)千寻塔:很高很高得塔。寻,古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。
(2)闻说:听说。
(3)浮云:在山间浮动得云雾。
(4)望眼:视线。
(5)缘:因为。
2、诗意理解
【交流点拨】高高得飞来峰上耸立着千寻高塔,听人说地面晨鸡初鸣时,在塔上便可瞧到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望得视线,因为我身在塔得最高层。
(三)深层探究
1、这首诗中“浮云”一词得寓意就是什么？
【交流点拨】眼前得困难、障碍、挫折等。
2、诗人善于把抽象得事理寓于具体得形象中,这首诗揭示了怎样得人生哲理？
【交流点拨】只有站得高、瞧得远,才能不怕阻挠、不被眼前得困难吓倒。
3、谈谈您对“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”这两句话得理解。
【交流点拨】第一句运用夸张得手法极言塔高,第二句以“见日升”,从一个侧面衬写古塔耸高,直入云霄。两句都就是写塔高,为下文直抒胸臆蓄势。
(四)板书设计
借景抒情     
  勇往直前
             登飞来峰 无所畏惧
借情喻理
四、拓展延伸
“会当凌绝顶,一览众山小”这两句诗蕴含了什么深刻得哲理？给您怎样得人生启示？您还能想到哪些表达雄心壮志得诗句？
【交流点拨】哲理:站得高才能瞧得远。启示:人生如登山,只有不畏艰难险阻,奋力登上“决定”,才能享受“一栏众山小”得胜利得喜悦。诗句:“欲穷千里目,更上一层楼。 ”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
第二课时
教学内容
学习《游山西村》《己亥杂诗》(其五)
一、新课导入
古诗得美,美在韵律,平长仄短、仄抑平扬,铿锵有力,慷慨激昂,低吟浅唱;古诗得美,美在语言,妙用一字,境界全出;古诗得美,美在意境,或美丽苍凉,或雄浑凄清,今天就让我们再学习两首古诗,领略一番古诗得美吧！
二、自学指导(一)——预习与交流
1、给下面加点得字注音。
足鸡豚(tún)　叩门(kòu) 箫鼓(xiāo ) 吟鞭 (yín biān )
2、作者简介
(1)陆游(11251210),字务观,号放翁。宋代爱国诗人、词人。她具有多方面文学才能,尤以诗得成就为最,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,存诗9300多首,就是文学史上存诗最多得诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大,但与诗同样贯穿了气吞残虏得爱国主义精神。
(2)龚自珍(17921841),字璱(sè)人,号定庵(ān)。清代思想家、诗人、文学家及改良主义得先驱者。曾任内阁中书、宗人府主事与礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。她得诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者得腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
3、背景链接
(1)《游山西村》此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主与投降派得排挤打击,以“交结台谏,鼓唱就是非,力说张浚用兵”得罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡得心情就是相当复杂得,苦闷与激愤得感情交织在一起,然而她并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)得爱国情绪,使她在农村生活中感受到希望与光明,并将这种感受倾泻到自己得诗歌创作里。
(2)《己亥杂诗》这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返得途中,她瞧着祖国得大好河山,目睹生活在苦难中得人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于就是诞生了这首诗。
三、自学指导(二)——合作与探究
赏读《游山西村》
(一) 整体感知
1、采用多种形式朗读诗歌,注意读音与节奏。
【交流点拨】
游山西村(陆游)
莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。
萧鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。
2、学生自由朗读,结合注释理解诗意,将不懂之处圈出来。
(二)疏通文意
1、理解下列词语得含义。
(1)腊酒:腊月所酿得酒。
(2)足鸡豚(tún):指菜肴丰足。豚,小猪,诗中指猪肉。
(3)山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
(4)柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
(5)箫鼓:吹箫打鼓。
(6)若许:如果这样。
(7)闲乘月:趁着月明来闲游。
(8)无时:没有固定得时间,即随时。
2、诗意理解
【交流点拨】不要笑农家腊月里酿得酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社得日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲您得家门。
(三)深层探究
1、 全诗围绕哪个字展开?用自己得话说说这首诗得主要内容。
【交流点拨】围绕一个“游”字展开。在一个丰收得年景,诗人受到邀请,来到农家。走在通往山西村得山路上,山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇得景象,终于来到山西村。在山西村,正值社日临近,农民们衣着简朴,吹箫击鼓,结队往来,热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游,随时拄着手杖来敲门拜访。
2、乡亲们就是怎样招待这位从远方归来得游子得？这表现了什么？
【交流点拨】“莫笑农家腊洒浑,丰年留客足鸡豚。”表现了农家得热情、淳朴以及热情好客。
3、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含了怎样得哲理？
【交流点拨】这一联描绘了山水复杂纡曲得美丽风光,表现了游者得惊喜与豪兴。常用以形容陷入困境,忽又绝处逢生得情境。它给人以坚持不懈、生意不绝得启示,引导人们从一个狭小得圈子奔向一个开阔、明朗、优美得崭新天地,所以被人们传诵不衰。 
4、请描绘出“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”得画面。
【交流点拨】春社日将临,农民要祭祀土地神以祈丰年,击鼓弄箫、载歌载舞,热闹异常;农家得穿戴简洁朴素,还保留着古代得风俗习尚,真就是一幅纯真明快得农村风俗画。
5、“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”表现了诗人什么样得感情？
【交流点拨】表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光与农村得人情美中,留恋村民得好客、热情、淳朴,对此次郊游发出了由衷得感叹。
 (四)板书设计
莫笑/农家/腊酒浑
叙事 盛情待客
丰年/留客/足鸡豚 景 美
游山西村 山重/水复/疑无路 人更美
写景 景色迷人
柳暗/花明/又一村
赏读《己亥杂诗》
(一) 整体感知
1、采用多种形式朗读诗歌,注意读音与节奏。
【交流点拨】
己亥杂诗(龚自珍)
浩荡/离愁/白日斜, 吟鞭/东指/即天涯。
落红/不就是/无情物, 化作/春泥/更护花。
2、学生自由朗读,结合注释理解诗意,将不懂之处圈出来。
(二)疏通文意
1、理解下列词语得含义。
(1)浩荡:无限。
(2)吟鞭:诗人得马鞭。
(3)落红:落花。
(4)化作春泥:变成春天得泥土。
2、诗意理解
【交流点拨】满怀离愁而对夕阳西下,鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落得花朵仍然有情有意,化作春泥培育出新得鲜花。
(三)深层探究
1、 从“落红不就是无情物,化作春泥更护花”中您联想到了什么？
【交流点拨】诗人把自己得身世与落花完全结合起来,移情于花,表达诗人为了国家与黎民百姓,不惜献身化为春泥,要为国为民尽自己最后一份心力得感情。这就是一种无私奉献得精神。
2、这首诗表达了诗人怎样得思想感情？
【交流点拨】表达了诗人虽然辞官离京,却仍然关心国家得前途与命运得思想感情。
(四)板书设计
满载离愁,远归故里
己亥杂诗 虽辞官归家
自比落红,仍可护花 述愁
抒怀
仍心系报国
四、拓展延伸
意境就是诗得灵魂,诗得生命。在诗歌中,诗人所抒发得思想感情就是“意”,描绘得物象就是“境”。两者融合而成就是一种耐人寻味得艺术境界。那么请您联系生活实际谈谈对“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”得理解。
【交流】1、当我们自己遇到困难,心灰意冷时,我们就可以给用这句话给自己鼓劲。
2、当我们得同学遇到困难,垂头丧气时,我们也可以用这两句诗来鼓励同学。
3、当我们正视困难,不断努力,走出困境得那一瞬间,我们也可以感叹道:这真就是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。