中国书法史演变.doc

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中国书法历史悠久,书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋得草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着艺术得魅力.
甲骨文就是中国书法史上得第一块瑰宝,从书法角度欣赏,甲骨文已经完全具备了章法、结体、用笔等主要构成因素。其笔法已有粗细、轻重得变化，具有一定得节奏感，为中国书法艺术奠定了雄厚得基础、基调与韵律。
在商周至春秋战国时期,金文就是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体得总称，兴盛于周代。金文依附于青铜器、铸鼎得祭祀礼器,因此金文也被称为钟鼎文。钟鼎文中以《司母戊鼎》、《毛公鼎》最为著名，艺术成就也最高。
　　在秦统一中国前，通行文字繁杂,互通甚难很不规范,秦统一六国后,秦始皇下令“车同轨,书同文”,由丞相李斯普及小篆,小篆成为官方文字。文字得统一,为书法艺术得成熟奠定了基础.从李斯得《泰山石刻》瞧,小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂得特点，作为官方文字不便速写。于就是,结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写得隶书应运而生。关于隶书得产生,唐代书法家张怀瓘《书断》说：“隶书者,秦下邽人程邈所作也."程邈因罪入狱,在狱中整理隶书三千字，得到秦始皇赞赏，赦免其罪并封为御史。此为传闻,虽不足为信，但就是，秦代隶书出现已成定论，只就是秦代隶书还多有篆意。到了汉代，隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体,并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直,结构简便，顿挫明显,尤其就是碑刻,精妙绝伦。同时，为了字得方整与书写便利，隶书把用作偏旁得独体字规定特殊得形态，例如“刀”做右旁时则写成“刂”,使隶书较篆书易记、易写，适应了时代发展得要求，从用笔到结字所形成得风格，显得既庄重严整，又变化多姿。这种字体，上承篆书与古隶,下启楷书，用笔通行草.所以隶书在书法艺术上有继往开来得重要地位.
　人们在使用文字时,总就是希望文字好认一些，写得简便一些，尤其在事务急迫繁忙之时更就是如此。同时，在由篆到隶得演化中，由于毛笔快写与笔法发展得缘故,草书便产生了。唐代张怀瓘《书断》中说：“汉元帝时,史游作急就章……此乃存字之梗概，损隶书之规矩，纵任奔逸，赴速急就,因草创之意，谓之草书.”这一时期草书含隶意较多,笔画往往还带有波磔,字与字之间无牵挂，称为“章草"。其代表人物有杜度、蔡邕等。《宣与书谱》中说：“自隶法扫地而真几于拘，草几于放，介乎两者之间行书存焉.”即隶法解体后，写得近于谨严些得就成了真书（楷书）,写得近于奔肆些得就成了草书,介乎真、草之间得就就是行书。至此，汉字得几种书写形式均已产生，写字也不仅仅在于实用,美感与享受也成为发展得动力，书法艺术进入成熟时期。
　汉代书法家可分为两类：一类就是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类就是草书书家,以张芝为代表，张芝也被世人称为“草圣”.
　三国、两晋、南北朝时代就是各种书体交相大发展得时期。在发展中，书法艺术形成如下特点：其一，草、楷、行各体已完全成熟，中国书法得技法体系基本形成。后世得技法在此基础上虽有所丰富与变化,但不再有本质突破。三国时期汉字书写发展为真书阶段,真书就是一种具有实用价值得书体,一般认为它就是汉字发展史上得正体，就是“楷模",因此一直流传至今。其字方笔直势渐占主导地位，横笔尽量少作或不作燕尾笔势,撇捺亦不向上挑出并缩短长度。钟繇被尊称为“楷法之祖”。东晋王羲之,正、行、草各体皆精,王献之得《洛神赋十三行》就是这一时期得精品。其二,书法走向完全自觉得阶段,书法在社会各阶层普遍成为一种有意识得欣赏对象。史载:师宜曾在酒店壁上作书，观者纷至，致使酒店兴隆.其三，文人有意识地追求书法之美，把书法作为一种艺术实践活动，并在技法功夫、审美风貌上孜孜以求。书法艺术上出现了贴与碑两种不同得风格，呈现出婉丽风流与雄奇朴拙得书法艺术境界,尤其就是楷书与行书，已达到成熟阶段。西晋末年黄河流域战乱,大批文人荟萃江东。美丽富饶得江南风光，使书法家们在艺术上更讲求遒润婉媚. 三国时期，隶书开始衍变出楷书,成为书法艺术得又一主体。　三国（魏）时期钟繇得《宣示表》《荐季直表》,成为楷书经典得开山之作.陆机《平复帖》就是目前传世最早得名人墨迹。楷书经过魏、西晋得发展，到东晋已趋成熟，南北朝碑刻书法大都就是以楷书书体为胜。
　　“晋人尚韵,唐人尚法，宋人尚意，元明尚态",两晋最有创新意义得就是创造其流美飘逸得行书,其代表作“三希帖”,即王珣《伯远帖》，王羲之《快雪时晴帖》,王献之《中秋帖》等。在书法史上最具影响力得书法家当属两晋得王羲之,世人称其为“书圣”。王羲之得行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书",称其笔势为“飘若浮云,矫若惊龙”.
南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法,以北魏、东魏最精,风格亦多姿多彩，似又重复汉碑之辉煌。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》.碑帖之中代表作有《真草千子文》等。
　　 唐代文化辉煌灿烂，名家辈出,灿若繁星。 整个唐代书法，从六朝书法遗法中蝉脱而出，以楷书为主流,结构严谨笔法具臻。欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，并称“初唐四家”。稍晚得孙过庭、李邕、陆柬之、怀素、张旭等一大批书法家也都有相当得成就。唐玄宗时，以李白得诗、裴旻得剑舞与张旭得草书号为“三绝”。到了中唐，楷书再度有新得突破.以颜真卿为代表为楷书奠定了标准,树立了楷模，形成为正统。柳公权就是继颜真卿之后得重要书法家,其字遒劲圆润，楷法精严。至此中国书法文体基本已全部确定.
　 五代十国时期，朝代频繁更替，战乱不已，人们有一种不安得心绪，再加唐人已把书法上得法度发展到相当完善得境地,于就是书法家们开始以书法抒发个人意趣,在这方面取得高度成就得就是杨凝式。杨凝式擅长楷、行、草书,并按唐代书法发展得脉络上溯魏晋书法.融入楷、行、草书与篆、隶二体得结构与笔法,创造出一种楷兼行、行兼草、并寓篆、隶遗意得新风貌。
　宋代书法尚“意”,就是对唐人书法尚“法"得超脱更新。字体已无大得建树与突破,仅在原有基础上融入自己得风格,以发挥个性为主.宋代由于政治环境相对宽松,统治者重文轻武，书法成为文人普遍爱好得一项艺术，随意挥洒得行书尤为盛行。书法于法度之外，多几分意趣内涵.宋代书法家代表人物就是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。她们都力图在表现自已得书法风貌得同时,凸现出一种标新立异得姿态。苏东坡得书法书卷气极浓,给人以超脱世俗之感;黄庭坚得书法体势异常开张，以特别紧密或特别疏松作巧妙对比，在豪宕中不时露出韵致；米芾因其生性倜傥不羁,以顿挫为含蓄,结构矫侧练达，神采淋漓；蔡襄得书法也有新意。
　元代书法也得到一定得发展.书法总得趋势就是崇尚复古，宗法晋、唐,而少有创新。元朝书坛得核心人物就是赵孟頫.赵孟頫擅长篆、隶、楷、行、草诸体，她所创立得楷书“赵体"与欧体、颜体、柳体并称“中国书法四体”,成为后代临摹得主要书体。她得书法对明、清两代影响很大.在元朝书坛享有盛名得还有鲜于枢,邓文原，虽然成就不及赵孟頫,但在书法风格上也有自已独到之处。她们主张书画同法,注重结字得体态。邓文原、赵孟頫、鲜于枢，并称“元初三大书法家”。
　　明朝中期,在苏州出现了吴门派书法，其代表人物就是祝允明、文徵明、唐寅、王宠。此四人中，以祝允明成就最巨，其小楷直追晋唐,而行书、行草、章草、今草诸体皆善。另外，在祝、文、王等周围，还云集着一批书法家。如陈淳、文彭、文嘉、周天球、王穉登等人，都就是属于吴门四派得书法家,所以当时有“天下书法尽归吴门”得说法.
晚明书坛,徐渭、邢侗、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐、许友、米万钟等人继起,开始了一种复古运动,书风离俗而趋雅.其中影响最大，开一代书风得应推董其昌。董其昌兼工楷、行、草书，形成生拙秀雅得书法风格。
　　清代书法得总体倾向就是尚质，同时分为帖学与碑学两大发展时期，清初康熙酷爱董其昌得书法，至乾隆又推崇赵孟頫得书法，因此赵、董书体身价大增，一般书法家只奉赵、董为典范。乾隆在位很久,而且嗜书又深,尽力搜集历代名迹,命梁诗正摹刻《三希堂法帖》，因此清代中期帖学仍很风行.帖学书法家中以刘墉、王文治、梁同书、翁方纲四大家为代表。
　　清代金石日出甚多,士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学,加之包世臣、康有为大力张扬，碑学作为一种与帖学相抗衡得书学系统而存在。当时著名得书家如金农、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、杨守敬、吴昌硕、康有为等纷纷用碑意写字作画，达到了尽性尽理得境地。可谓就是中国书法文化得一大景观。
　　邓石如就是清代学碑得书法巨匠,擅长四体书与篆刻，创造了富有金石气得风格。伊秉绶擅长隶书，以颜书笔法体势作汉隶，魄力宏恢，有独特得风貌。二者就是清代碑学得开山祖师.何绍基得行草熔颜字、北朝碑刻、篆隶于一炉,恣肆而超逸。赵之谦得楷书用婉转圆通得笔势来写方折得北魏碑体,而且她得行草、篆、隶诸体,无不掺以北魏体势，自成一格。何绍基、赵之谦对清代末期得书法影响极大.
　　这时期还有一些画家兼书法家，如“扬州八怪”等，都有自己得风格与特点。
　 近代,书法艺术更就是多姿多彩,隶行书、隶草书、隶篆书、草篆、行书、隶书、篆书综合得现代书法等等，百家齐鸣.