孟子两章详解.pptx

有关孟子和有关孟子和孟子孟子 孟子（前孟子（前372372前前289289）战国时）战国时思想家思想家、教育家教育家。名。名轲轲，字，字子舆子舆，邹邹(今山东邹县今山东邹县)人。他人。他是是儒家儒家学派的又一位大学派的又一位大师师,被后人尊其为被后人尊其为“亚亚圣圣”。他主张。他主张仁政仁政,王王道道。孟子孟子一书是一书是孟孟子及其门人子及其门人所作所作,是记是记录孟子言论、活动的书。录孟子言论、活动的书。得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助 天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。天时：天时：地利：地利：人和：人和：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。指作战中的人心所向，内部团结。指作战中的人心所向，内部团结。有利于作战的天气、时令，比不上有利有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。势，比不上作战中的人心所向、内部团结。孟子用孟子用“天时天时”“地利地利”“人和人和”来概括来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。有利于作战的各种客观条件和主观条件。摆出观点，提携全文。摆出观点，提携全文。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之城三里之城,七里之七里之郭郭,环环而攻之而攻之而而不胜。不胜。夫夫环而攻之环而攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜然而不胜者者,是是天时不如地利也。天时不如地利也。三里之城三里之城三里之城三里之城：郭郭郭郭：环环环环而而而而攻之攻之攻之攻之而而而而不胜：不胜：不胜：不胜：夫夫夫夫环而攻之环而攻之环而攻之环而攻之：是是是是：方圆三里的内城。方圆三里的内城。方圆三里的内城。方圆三里的内城。外城。外城。外城。外城。环，围。环，围。环，围。环，围。而：表修饰关系；表转折，却。而：表修饰关系；表转折，却。而：表修饰关系；表转折，却。而：表修饰关系；表转折，却。夫夫夫夫ff，句首发语词。，句首发语词。，句首发语词。，句首发语词。古义：这古义：这古义：这古义：这 今义：判断动词今义：判断动词今义：判断动词今义：判断动词 方圆三里的小城，（只有）方圆七里的外城，包围方圆三里的小城，（只有）方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，一定是得到有利着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。从进攻一方的失利论证从进攻一方的失利论证“天时不如地利天时不如地利”。三里之城三里之城,七里之郭七里之郭,环而攻之而不胜。环而攻之而不胜。夫环而攻之夫环而攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜然而不胜者者,是天时不如地利也。是天时不如地利也。城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚坚利利也，也，米粟米粟非不多也；非不多也；委委而而去去之，是地之，是地利不如人和也。利不如人和也。城：城：池：池：兵革：兵革：坚利：坚利：米粟：米粟：多：多：委而去之：委而去之：城墙城墙城墙城墙护城河。护城河。护城河。护城河。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。坚固锋利。坚固锋利。坚固锋利。坚固锋利。指粮食。指粮食。指粮食。指粮食。充足充足充足充足弃城而逃。弃城而逃。弃城而逃。弃城而逃。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证“地利不如人和地利不如人和”。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。利不如人和也。故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固固国不以国不以山溪之险，山溪之险，威威天下不以兵革之利。得道天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。者多助，失道者寡助。域域:以以:固国：固国：威：威：限制。限制。限制。限制。凭，靠。凭，靠。凭，靠。凭，靠。巩固国防。巩固国防。巩固国防。巩固国防。震摄。兵革之利，武器的强大。震摄。兵革之利，武器的强大。震摄。兵革之利，武器的强大。震摄。兵革之利，武器的强大。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人多，不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助支持他的人就少。寡助之至寡助之至，亲戚畔亲戚畔之；多助之至，之；多助之至，天下顺天下顺之之。以天下之所。以天下之所顺顺，攻亲戚之所畔；故君，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。子有不战，战必胜矣。寡助之至：寡助之至：寡助之至：寡助之至：亲戚：亲戚：亲戚：亲戚：畔畔畔畔:顺：顺：顺：顺：内外亲属内外亲属内外亲属内外亲属之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。通通通通“叛叛叛叛”，背叛。，背叛。，背叛。，背叛。顺，归顺，服从。顺，归顺，服从。顺，归顺，服从。顺，归顺，服从。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人；所以施行仁政他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人；所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。的人要么不作战，作战就一定胜利。深入深入论证论证“得道得道”即即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜”。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言从进攻一方而言)攻攻城城：守方守方守守城城：城城高高池深池深兵兵革革利利粮多粮多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二：地利不如人和举例证明论点二：地利不如人和(从防从防御一方而言御一方而言)战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得道多助得道多助失道寡助失道寡助施施行行“仁仁政政”运用了排比句式。反面论运用了排比句式。反面论证，使得文章气势磅礴，证，使得文章气势磅礴，具有极强的说服力，感召具有极强的说服力，感召力。力。对比论证对比论证类推类推摆出观点摆出观点论证观点论证观点得出结论得出结论结构图解结构图解天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和得道多助，得道多助，失道寡助。失道寡助。艺术特色：艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密，、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。力。字词回顾字词回顾1 1、是是天时不如地利也天时不如地利也2 2、池池非不深也非不深也3 3、兵革兵革非不坚利也非不坚利也4 4、委委而而去去之之5 5、人和人和6 6、域域民民 7 7、固固国国 8 8、威威天下天下9 9、寡助之、寡助之至至 1010、亲戚畔、亲戚畔之之1111、亲戚、亲戚畔畔之之代词，这（就是）代词，这（就是）护城河护城河武器装备，兵：兵器武器装备，兵：兵器 革：甲胄革：甲胄委：放弃委：放弃 去：离开去：离开人心所向，上下团结人心所向，上下团结界限，界限，名词用作动词，名词用作动词，这里意思是限制这里意思是限制 形容词用作动词，使形容词用作动词，使巩固巩固 (国防国防)形容词用作动词，威慑形容词用作动词，威慑 极点极点通通“叛叛”，背叛，背叛他，指寡助之君他，指寡助之君字词小结字词小结1 1古今异义。古今异义。郭古义：郭古义：外城外城 七里之郭七里之郭今义：姓氏今义：姓氏 池古义：池古义：护城河护城河 池非不深也池非不深也今义：池塘今义：池塘 去古义：去古义：离开离开 委而去之委而去之今义：到今义：到去去 亲戚古义：亲戚古义：内亲外戚内亲外戚 亲戚畔之亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。的家庭或它的成员。委古义：委古义：放弃放弃 委而去之委而去之 今义：委任今义：委任域古义：域古义：界限，限制界限，限制 域民不以封域民不以封疆之界疆之界 今义：地域今义：地域是古义：是古义：这这 是天时不如地利也是天时不如地利也 今义：判断动词今义：判断动词2 2通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。3 3虚词。虚词。之之 代词代词 他他 亲戚畔之亲戚畔之助词助词 的的 三里之城三里之城动词动词 到到 寡助之至寡助之至而而表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽表修饰表修饰 着、地着、地 夫环而攻之夫环而攻之表转折表转折 却、但是却、但是 攻之而不胜攻之而不胜、背诵课文。、背诵课文。、预习、预习生于忧患，生于忧患，死于安乐死于安乐选自选自孟子孟子告子下告子下 舜发于舜发于畎畎亩之中，亩之中，傅说傅说举于举于版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中,管管夷吾举于士，孙叔敖举于海，夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里百里奚奚举于市。举于市。qunf yugx起，被任用起，被任用田间、田地田间、田地被举用，被被举用，被选拔选拔 狱官狱官 集市集市舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。廷，百里奚从市井之间而登上了相位。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。承接上文，引起下文。“所以所以”指示代词，这指示代词，这使使劳累。劳累。使使饥饿。饥饿。使动用法，使使动用法，使痛苦痛苦 使使贫困贫困 使使使使被违被违被违被违背、受阻挠背、受阻挠背、受阻挠背、受阻挠使使使使被扰被扰被扰被扰乱乱乱乱 用来（通过那样用来（通过那样用来（通过那样用来（通过那样的途径来的途径来的途径来的途径来）使他的心惊动，使他的心惊动，使他的心惊动，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。同同同同“增增增增”增加。增加。增加。增加。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。格坚定起来，以不断增长才干。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。而后喻。常常常常 过错。这里用作动词，犯错误过错。这里用作动词，犯错误这样以后这样以后 同同同同“横横横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺，梗塞，不顺，梗塞，不顺奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。被人了解被人了解 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。出来，然后才能为人们所了解。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家入则无法家拂拂士，出则无士，出则无敌国外患者，国敌国外患者，国恒恒亡，亡，然后知生于然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。b在里面，指在里面，指国内。国内。同同“弼弼”，辅佐。，辅佐。在外面，在外面，指国外。指国外。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。安乐必将导致灭亡。安乐必将导致灭亡。安乐必将导致灭亡。第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练，显露出不、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。同凡人的才干。3 3、后来都被统治者委以重任，干、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。出了一番出色的事业。排比举例排比举例第二段第二段常常处在困境，常常处在困境，才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患，往往遭至灭亡往往遭至灭亡 个人个人国家国家论点：论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐经经受受磨磨炼炼的的益益处处 论证方法：论证方法：类比论证类比论证举例论证举例论证对比论证对比论证归纳推理论证归纳推理论证1 1、词性活用：、词性活用：苦、劳、饿、空乏、拂、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、动、忍都是形容词或乱、动、忍都是形容词或动词的动词的使动用法使动用法，翻译时，翻译时，要译成要译成 “使使”2 2通假字。通假字。曾益其所不能。曾益其所不能。曾同曾同“增增”，增加，增加 衡于虑。衡于虑。衡同衡同“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 入则无法家入则无法家拂拂士。士。拂同拂同“弼弼”，辅佐，辅佐 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中中提出担当大任的人必须经过艰提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。料，补充一些例子。仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 韩非囚秦，韩非囚秦，说说难难、孤愤孤愤。屈原放逐，乃屈原放逐，乃赋赋离骚离骚。司马迁受宫刑而作史记。欧欧阳阳修修两两岁岁丧丧父，父，笃笃而而成成才。才。曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥而写出了不朽的而写出了不朽的红楼梦红楼梦。爱迪生小时候一边卖报一边爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明力，终于成为举世闻名的发明家。家。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。可见可见:优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境逆境的优越性。“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”，你知道有，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。哪些名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。自强为天下之健，志刚为大君之道。问问 题题 探探 究究这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处？处？相同之处：相同之处：都运用了类比论证的手法都运用了类比论证的手法：第一则以：第一则以战争中的事例作为例证，强调战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二，然后类推出治国的道理；第二则则从个人事例说起，在得出则则从个人事例说起，在得出“困境出人才困境出人才”这这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出结论。后推出结论。提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。布置作业布置作业1.1.默写默写课文。课文。2.2.课外阅读课外阅读孟子孟子，积累语句，体会特点。积累语句，体会特点。