公开课《逍遥游》教案.doc

《逍遥游》教案
教学目标
1、熟读课文,疏通文句,弄懂文意
2、掌握文中得通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式
3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理得写作技巧
4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔得艺术特色
5、学习庄子得精神自由以及个性解放得追求,摒弃庄子得虚无主义与绝对自由得哲学思想
教学重点与难点
1、疏通文意,把握文章得内容
2、鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理得写作技巧
3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔得艺术特色
4、对庄子得“逍遥之游”主旨得理解
教学时数        二课时
第一课时
教学过程
一、导入
庄子临死前,她得心情很平静。弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了:弟子们在这关键时刻并没有瞧破生死关。于就是她说: “我以天地为棺椁,以日月为(陪葬得)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我 送行,我得葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪,说:“我们怕乌鸦与老鹰吃您得遗体。” 庄子笑道:“天上有乌鸦与老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要就是夺了前者得 食物给后者享用,不就是太偏颇了吗？”(《列御寇》)  
二、简介作者及背景 
庄子(约公元前369一前286),名周,字子休,蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。 
庄周一生著书十余万言,书名《庄子》。这部文献得出现,标志着在战国时代,我国得哲学思想与文学语言,已经发展到非常玄远、高深得水平,就是我国古代典籍中得瑰宝。因此,庄子不但就是我国哲学史上一位著名得思想家,同时也就是我国文学史上一位杰出得文学家。无论在哲学思想方面,还就是文学语言方面,她都给予了我国历代得思想家与文学家以深刻得,巨大得影响,在我国思想吏、文学史上都有极重要得地位。 
《庄子》今存三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 
《逍遥游》就是《庄子•内篇》得首篇,就是庄子得代表作,比较集中地表现了庄子追求绝对自由得人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分就是总论,论证世间万物都就是“有所待”而不自由得,自己追求得就是“无所待”得最高境界。第二部分通过一系列得寓言故事,论证第一部分提出得“至人无己”“神人无功”“圣人无名”得境界,以及通过“无为”达到这一境界得主张。全篇集中表现庄子哲学思想得一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。课文选得就是第一部分,共三段。 
什么就是“逍遥”？从语义学意义上说,这就是个联绵词,联绵词往往表达一种难以言传得行动与悠远舒长得意境。此外,它还就是个叠韵词,因为韵母相同,逍遥就就是徜徉、漫步、翱翔,反正试想一下安适自得优游岁月得情景,那就就是逍遥。《逍遥游》就是《庄子》第一篇,就是庄子得代表作。逍遥游即“独与天地精神往来,而不傲倪于物,不谴就是非,以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈,合气于漠,顺物自然,而无容私焉,而天下治矣。”《庄子》得“无为”主义,也可以叫作“逍遥”主义。   
三、朗读课文,粗通文意。 
1、 听录音,注意字音与节奏。 
2、 指名朗读,集体正音正句。 
鲲(ｋūｎ)   抟(ｔｕáｎ)     坳(àｏ )     蜩(ｔｉáｏ) 　 
 决(ｘｕè)起而飞         抢(ｑｉāｎｇ)　　  小知(ｚｈì)　　　　　 
斥鴳(ｙàｎ) 　　　  数数(ｓｈｕò)然         泠(ｌíｎｇ)然、 
3、疏通、积累 
通假字: 
冥——溟    反——返    知——智    已——矣        
辩——辨    而——耐    有——又 
重点实词(单音词): 
怒而飞    志怪    抟扶摇    六月息    负大舟    覆杯    培风  决起    枪榆枋    控于地    适千里    小年    知其修       绝云气    斯已矣    天地之正 
重点实词(双音词及短语) 
海运  扶摇  野马  坳堂  夭阏  莽苍  果然  泠然  数数然  羊角 
重点生字 
抟  坳  蜩  舂  蟪蛄  斥鴳 
四、整体感知 
《逍遥游》“汪洋辟阖,仪态万方”,文笔汪洋恣肆。诵读时,针对不同描述对象,应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层,要读出气势与力量;读“蜩与学鸠”一层,要读出其渺小;读“小年与大年”一层,要读出鲜明得对比;读“汤之问棘”一段,要读出对鲲鹏得赞美,读出对斥鴳渺小、短视得蔑视。第三段举例论证,对“知效一官……而征一国扩,读时要带不屑——顾得态度;对宋荣子、列子,要有赞美之情,又要强调她们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”——句就是结论,要读得十分肯定。 
五、分析、理解第一段 
1、这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣得一个作介绍。 
  鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 
2、作者对这些事物得感情倾向就是否一致？ 
对鲲鹏作者抱赞美态度;对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。 
3、作者写这些事物得目得就是什么？ 
阐明世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们得活动都“有所待”,都就是不自由得。 
六、布置作业 
找出第一段中所描写得事物得“所待”。 
第二课时
教学过程
一、检查第一自然段得背诵
二、学生自读自译第二、三自然段
说明
参照注解自译第二、三自然段,有疑难处,教师予以指导。
三、学习第二自然段
1、第二自然段具体写了哪些内容？与第一自然段有何联系？
明确
    朝菌、蟪蛄为小年;冥灵、大椿为大年。
二方比较可知:“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名,众人匹之,以小及大,可悲。汤之问棘,点名了“大小之辩”。归纳上文,补充印证。
2、问:“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌,您就是如何理
解得？
明确
第一自然段中对大鹏得描述出资《齐谐》,《齐谐》就是记载怪异之事得,人们会怀疑它得真实性,孤儿,作者引“汤子之问棘”来加以证实;再者,前后两处描写详略不同,描写也有异:对于鹏之背,前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”;对于“扶摇”,前者没有描述其形状,后者用“羊角”描其状。其实,这就是庄子得有意之笔,通过“重言”(即重复之言)来加重论说得分量,加深读者对“大小之辩”得理解,与开头部分呼应与印证。
说明
并非简单重复,同中有异,就是对前文内容得补充、印证,与篇首内容照应。
四、学习第三自然段
1、学生用自己得语言复述第三自然段内容。
说明
允许学生停留在翻译得基础上。
明确
本段作者从奇妙莫测得描写后接以现实社会中四种人得具体论述,她们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃得佼佼者自居,作为人生得境界,她们也仅仅就是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名,瞧清了内外荣辱得界限,却“犹有未树”;子列子能御风而行,超然于世,但还就是要依赖于风(即“犹有所待”)。这两个人都比众人高出一筹,但未入道,没有达到真正得“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们:“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。
2、作者在本段中阐明了什么观点？作者就是如何阐述此观点得?
明确
本段中阐明了“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉？”即“无所待”得观点。
作者从自然界得“小知不及大知”“小年不及大年”,进而说明“小大之辩”,但本质相同,即万物皆有所待,不就是真正得逍遥。接着,作者从自然界转而写现实社会,现实中得人有高出众人之上者,但仍就是有所待,还不就是真正得“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”得万物与现实中得高人之后,才提出自己得观点——“无所待”才就是真正得逍遥。
五、如何理解作者塑造得大鹏形象？
明确
作者从原则上否定了大鹏,认为它得展翅高飞还要凭借海运,并非真正得逍遥。但就是,作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠得嘲笑,强调指出有“小大之辩”,并且三次浓墨重彩,不避重复地描绘大鹏得雄伟形象,热爱之情跃然纸上,这就是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥得大鹏形象里,正隐藏着自己难言得苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样得比较想象:一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起,一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出,幻想得翅膀张开了,怒而飞向“无何有之乡”;有所待得大鹏失败了,那么心灵呢？有所求得心灵能在那污浊黑暗得广漠之野找到慰籍吗？答案显然就是否定得,那雄伟得大鹏形象所体现得正就是作者欲飞得理想与无法飞走得悲哀。
六、什么就是作者所谓得“逍遥游”呢？
明确
“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字,就就是自由自在地遨游。而读完全文后,大家不免会产生疑问,如何才就是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？下面从两个方面来浅析一下:
1、解“逍遥”之含义。
“逍遥”二字旧作“消摇”,郭庆藩《庄子集释》引文云:“消摇者,调畅逸豫之意。夫至理内足,无时不适,止怀应物,何往不通。以斯而游天下,故曰消摇。”就是一种闲适自得得心理状态。细品课文之后,不难发现,“游”主要有两层含义:①无限得思维空间。既然摆脱了仁义就是非得束缚,思想就可以自由遨游了,庄子称之为“游心”,就是超脱功利与现实境遇得神游;②自由无碍得心境。“逍遥”之“游”,没有世俗得羁绊,也没有孔子那种不得已而“游”得不平情绪,就可以真正做到无所忌惮,“安时处顺”得畅达,保持淳朴真实得自然心态。摆脱了世俗标准,心理状态成了惟一得尺度,如此自由得心境,人何以能不“逍遥”呢？
2、析“逍遥”之层次。
作为“逍遥游”得象征,庄子在文中运用她所擅长得“寓言”方式塑造了多种动物、植物与人物形象,其中具有代表性得,或者说最具有观念意义得就是斥鴳、大鹏与至人,表现了庄子对“游”得三个不同层次得认识:“小知”“有待”与“无穷”。斥鴳之流不知大鹏得九万里图南之志,朝菌等“小年”之物不知“大年”,她们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”得快乐之游,但根本无涉于“逍遥”,这就是最低层次得“游”。宋荣子、列子都就是世人中得佼佼者,可谓超凡脱俗了,但仍未达到逍遥之游,原因就在于“有待”。而真正得“逍遥游”就是彻底得“无待”之“游”,即“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉？”这才就是真正得“无穷”之“游”。
七、学习本文之后有何启示？应该如何瞧待作者得思想观点？
明确
文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游得描述,给人得启示就是远大得志向应当通向超凡脱俗得精神境界,而不应局限于“一官”“一君”得现实功利,人应该有精神自由、个性解放得追求,这些都就是庄子思想中得积极因素,我们应该继承与发扬。而对于庄子思想中得虚无主义、绝对自由以及遁世避患得全身意识等消极因素,我们应当摒弃。作为新世纪得弄潮儿,同学们应该积极进取、奋力拼搏,实现自己得人生价值。
八、鉴赏本文得写作技巧及艺术特点
明确
1、借用寓言说理。
鲁迅评庄子得散文得特点说:“著书十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量得寓言把“无所待”得思想寄托于生动得形象之中。例如本文中得鲲、鹏、学鸠、斥鷃,有得就是根据神话故事加工得,有得就是杜撰得,但都纳入她得寓言中,寄托她得思想,使人不知不觉进入她所创造得意境,接受感染。
2、想象丰富,意境开阔。
    如文章开头写鲲得神奇变化,鹏得遨游太空,想象十分奇特。写鹏得南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富得想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。瞧来荒诞无稽,却就是作者真实感情得流露。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟就是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”就是夸张;描写学鸠,赋与人得情性,就是拟人。这些都增强了文章得表达效果。
九、作业
就文章得某一艺术特点,写一篇300——400字得鉴赏片断。