宋初词人及其词.pptx
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1、倚声大兴倚声大兴宋初词人及其词晏殊及其晏殊及其珠玉词珠玉词n n冯煦蒿庵论词:晏同叔去五代未远,馨烈所扇,得之最先,故左宫右征,和婉而明丽,为北宋倚声家初祖。叶梦得叶梦得石林诗话石林诗话卷上卷上n n晏元献公留守南郡,王君玉时已为馆阁校勘,公晏元献公留守南郡,王君玉时已为馆阁校勘,公特请于朝,以为府签判,朝廷不得已,使带馆职特请于朝,以为府签判,朝廷不得已,使带馆职从公。外官带馆职,自君玉始。宾主相得,日以从公。外官带馆职,自君玉始。宾主相得,日以赋诗饮酒为乐,佳诗胜日,未尝辄废也。尝遇中赋诗饮酒为乐,佳诗胜日,未尝辄废也。尝遇中秋阴晦,斋厨夙为备,公适无命,既至夜,君玉秋阴晦,斋厨夙为备,公
2、适无命,既至夜,君玉密使人伺公,曰:密使人伺公,曰:“已寝矣。已寝矣。”君玉亟为诗以入,君玉亟为诗以入,曰:曰:“只在浮云最深处,试凭弦管一吹开。只在浮云最深处,试凭弦管一吹开。”公公枕上得诗,大喜,即索衣起,径召客治具,大合枕上得诗,大喜,即索衣起,径召客治具,大合乐。至夜分,果月出,遂乐饮达旦。前辈风流固乐。至夜分,果月出,遂乐饮达旦。前辈风流固不凡,然幕府有佳客,风月亦自如人意也。不凡,然幕府有佳客,风月亦自如人意也。n n晏殊生活的时代,正是西昆诗文风靡文坛之际,他位居台阁,于应制唱和之间,自然难免沾染些西昆的风气,因此他的诗文大多以典雅华美见长。但他的词却另有温润秀洁的一面,呈现出词
3、人的本色。王灼碧鸡漫志卷二:“晏元献公长短句,风流蕴藉,一时莫及。而温润秀洁,亦无其比。”n n晏殊精通音律,在炼词、炼句方面成就突出,善于捕捉刹那间的生活感受。n n破阵子n n 燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。n n晏殊的作品,仿佛随意拈来,毫无雕琢和造作之感,但却珠莹玉洁,透着一种美不胜收的天然工丽。灵感触动,往往妙语连珠。n n浣溪纱
4、n n 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?台。夕阳西下几时回?无可奈何花落无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊:蝶恋花晏殊:蝶恋花n n 槛菊愁烟兰泣露,罗幙轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。n n 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!寓意寓意n n油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。n n梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。n n几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。n n鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。人间词话人间词话n n诗诗 蒹葭蒹葭一篇,最一篇,最得风人深
5、致。晏同叔得风人深致。晏同叔之之“昨夜西风凋碧树。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯独上高楼,望尽天涯路。路。”意颇近之。但意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。一洒落,一悲壮耳。晏小山:古之伤心人晏小山:古之伤心人n冯煦云:冯煦云:“淮海、小山,古淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。求之两宋词人,浅语皆有致。求之两宋词人,实罕其匹。实罕其匹。”(宋六十一宋六十一家词选例言家词选例言 小山与莲、鸿、蘋、云小山与莲、鸿、蘋、云 五代和宋初词人写的恋情,往往是没有具体五代和宋初词人写的恋情,往往是没有具体思恋对象泛化的恋情,而晏几道思恋对象泛化的恋情,而晏几道小山
6、词小山词所写所写的恋情,则有着明确而具体的思恋对象,主要是的恋情,则有着明确而具体的思恋对象,主要是表现他与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿、蘋、表现他与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿、蘋、云四位歌女之间的悲观离合。他在词中也常常直云四位歌女之间的悲观离合。他在词中也常常直接写出他所思恋的这几位歌女的芳名:接写出他所思恋的这几位歌女的芳名:“小莲小莲风风韵出瑶池。韵出瑶池。”(鹧鸪天鹧鸪天)“赚得赚得小鸿小鸿眉黛也眉黛也低颦。低颦。”(虞美人虞美人)“记得记得小蘋小蘋初见。初见。”(临江仙临江仙)“说与说与小云小云新恨也低眉。新恨也低眉。”(虞美人虞美人)小山词里既有确指的思恋对象,)小山词里既有确
7、指的思恋对象,情感也非常真挚。情感也非常真挚。四痴四痴n n 予尝论:予尝论:“叔原,固人英也,其痴亦自叔原,固人英也,其痴亦自绝人。爱叔原者,皆愠而问其目。曰:绝人。爱叔原者,皆愠而问其目。曰:仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体,不肯一作新进士语,痴也;论文自有体,不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥,而此又一痴也;费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴也。也。”乃共以为然。(黄庭坚乃共以为然。(黄庭
8、坚小山词序小山词序)n n小山词主要是表现对爱情的刻骨铭心的相思和生死不渝的追求,并把爱情当作一种纯精神性的追求。这几乎是晏几道人生主要的精神寄托。他一方面借对爱情的追求来建立一个与现实生活截然不同的审美的情感世界,以消除现实人生中无法摆脱的孤独苦闷;另一方面,把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女间的悲欢离合和女性的失意苦闷之中,既能一吐为快,又能不获罪于人。晏幾道:晏幾道:臨江仙臨江仙n n 梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得记得小蘋小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦初见,两重心字罗衣。
9、琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。上说相思。当时明月在,曾照彩云归。n n杨慎词品卷一:所谓心字香者,以香末萦成“心”字也,“心字罗衣”则谓心字香熏之尔。或谓女人衣曲领如“心”字,又与此别。鷓鴣天鷓鴣天n n 彩袖殷勤捧玉锺。当年拼却醉颜红。彩袖殷勤捧玉锺。当年拼却醉颜红。彩袖殷勤捧玉锺。当年拼却醉颜红。彩袖殷勤捧玉锺。当年拼却醉颜红。舞低杨舞低杨舞低杨舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风柳楼心月,歌尽桃花扇影风柳楼心月,歌尽桃花扇影风柳楼心月,歌尽桃花扇影风。从别后,忆相。从别后,忆相。从别后,忆相。从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹
10、恐相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。逢是梦中。逢是梦中。逢是梦中。n n两个画面的重叠:一、室内是人在跳舞,尽情地两个画面的重叠:一、室内是人在跳舞,尽情地狂欢。二、窗外有杨柳和月亮,月亮上升到柳梢狂欢。二、窗外有杨柳和月亮,月亮上升到柳梢头以后再慢慢地往下滑落、下沉,又表明时间的头以后再慢慢地往下滑落、下沉,又表明时间的推移。推移。n n风不是吹来的自然界的春风,也不是这位姑娘用风不是吹来的自然界的春风,也不是这位姑娘用桃花扇搧出来的风,而只是悠扬宛转的歌声在其桃花扇搧出来的风,而只是悠扬宛转的歌声在其中回荡的空气。歌声在空气中回
11、荡,歌声停了,中回荡的空气。歌声在空气中回荡,歌声停了,音波就消失了,似乎风也歌尽了。音波就消失了,似乎风也歌尽了。n n温庭筠:双鬓隔香红,玉钗头上风。n n前人诗中写意外重逢真如梦境的诗句不少,如杜甫杜甫羌村羌村:“夜阑更秉烛,相对如夜阑更秉烛,相对如梦寐。梦寐。”n n戴叔伦戴叔伦江乡故人偶集客舍江乡故人偶集客舍:“还作江还作江南会,翻疑梦里逢。南会,翻疑梦里逢。”n n司空曙司空曙云阳馆与韩绅宿别云阳馆与韩绅宿别:“乍见翻乍见翻疑梦,相悲如梦寐。疑梦,相悲如梦寐。”n n侯鲭录卷七:晁无咎言:叔原不蹈袭人语,而风调闲雅,自是一家,如“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风”,自可知此人不生在三
12、家村中也。n n苕溪渔隐丛话前集卷五十九引雪浪斋日记:晏叔原工小词。“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风”,不愧六朝宫掖体。n n晏几道继续固守小令阵地,承继了花间词的一些表现手法,在抒情深度和语言精度两个方面把小令艺术推向极致。他“工于言情”,善于以回还曲折的笔致抒写心中刻挚无奈之情,千回百转,情溢词外。他“措词婉妙”(陈廷焯白雨斋词话),遣词用句力求生新峭拔而又出以平淡自然,语浅情深,一时独步。晏几道的词深沉婉丽,妩媚风流,具有独特的风貌。n n在中国词史上,有三位专门用小令抒写哀痛感伤之情的圣手,这就是五代的李煜、北宋的晏几道和清初的纳兰性德。小山词中的梦小山词中的梦n n他的260首词作,
13、有52首59句写到“梦”。他或在梦中追寻:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”(鹧鸪天)或在梦中相逢:“梦里时时得见伊。”(采桑子)或与对方同梦:“几回梦魂与君同。”(鹧鸪天)他的梦,有“春梦”、“秋梦”、“归梦”、“前日梦”、“今宵梦”等等。由于对爱情失落的追忆,晏几道常常建构梦幻以重温往日爱情的甜蜜。形成缤纷多姿的如梦如幻的艺术境界。n n 夏敬观:晏氏父子嗣响南唐二主,才力相敌,盖不特词胜,尤有过人之情。叔原以贵人暮子,落拓一生,华屋山丘,身亲经历,哀丝哀竹,寓其微痛纤悲,宜其造诣又过于文父。n n 陈廷焯:北宋晏小山工于言情,出元南(晏殊)、文忠(欧阳修)之右措辞婉妙,一时独步。(白雨
14、斋词话)范仲淹:苏范仲淹:苏幕遮幕遮n n碧云天,黄碧云天,黄(一作(一作“红红”)叶地,秋色连波,波叶地,秋色连波,波上寒烟翠。映斜阳天上寒烟翠。映斜阳天接水,芳草无情,更接水,芳草无情,更在斜阳外。黯在斜阳外。黯乡乡(一作(一作“芳芳”)魂,追魂,追旅思旅思(一作(一作“芳意芳意”),),夜夜夜除非,好梦留人睡。夜除非,好梦留人睡。明月楼高休明月楼高休(一作(一作“愁愁”)独倚。酒入愁肠,独倚。酒入愁肠,化作相思泪。化作相思泪。清彭孙遹清彭孙遹金粟词话金粟词话n n范希文苏幕遮一词,前段多入丽语,后段纯写柔情,遂成绝唱。范仲淹:渔家傲范仲淹:渔家傲n n 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四
15、面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。n n浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白髪征夫泪。n n n n清代陈世焜的云韶集评论说:“悲壮沉雄,唐人塞外诸曲无此沉着痛快。悲而壮,一腔热血,满纸忠爱,想见文正生平。”范仲淹对词境的开拓范仲淹对词境的开拓n n范仲淹的渔家傲开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向;而沉郁苍凉的风格,则成为后来豪放词的滥觞。n n范仲淹开始以唐人边塞诗入词,使词从温庭筠、冯延巳的宫廷豪门,柳永的都会市场而扩大到边塞的广阔天地。张先:张先:“古今一大转移古今一大转移”n n陈廷焯白雨斋词话:张子野词,古今一大转移也。前此则为晏、欧,为温、韦,
16、体段虽具,声色未开。后此则为秦、柳,为苏、辛,为美成、白石,发扬蹈厉,气局一新,而古意渐失。子野适得其中,有含蓄处,亦有发越处。但含蓄不似温、韦,发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘,气格却近古。自子野后,一千年来,温、韦之风不作矣,益令我思子野不置。张先:青门引张先:青门引n n乍暖还轻冷,风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。楼头画角风吹醒,入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。张先:天仙子张先:天仙子(时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会)(时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会)n n 水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。沙上并禽池上暝,云破月来
17、花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。張先:木蘭花張先:木蘭花(乙卯吳興寒食)(乙卯吳興寒食)(乙卯吳興寒食)(乙卯吳興寒食)n n 龙头舴艋吴儿竞,笋龙头舴艋吴儿竞,笋龙头舴艋吴儿竞,笋龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾柱秋千游女并。芳洲拾柱秋千游女并。芳洲拾柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来翠暮忘归,秀野踏青来翠暮忘归,秀野踏青来翠暮忘归,秀野踏青来不定。不定。不定。不定。n n 行云去后遥山暝,已行云去后遥山暝,已行云去后遥山暝,已行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。中庭月放笙歌池院静。中庭月放笙歌池院静。中庭月放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过色正清明,无
18、数杨花过色正清明,无数杨花过色正清明,无数杨花过无影。无影。无影。无影。“张三中张三中”与与“张三影张三影”n n古今诗话古今诗话云:云:“有客谓子野曰:有客谓子野曰:人皆谓公人皆谓公张三中,即张三中,即 心中事、眼中泪、意中人心中事、眼中泪、意中人(见(见行香子行香子词)也。词)也。公曰:公曰:何不曰之为张三何不曰之为张三影。影。客不晓,公曰:客不晓,公曰:云破月来花弄影;娇柔云破月来花弄影;娇柔懒起,帘压卷花影;柳径无人,堕风絮无影:此懒起,帘压卷花影;柳径无人,堕风絮无影:此余平生所得意也。余平生所得意也。”n n高斋诗话高斋诗话云:云:“子野尝有诗云:子野尝有诗云:浮萍断处浮萍断处见山
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