取势、明道、优术.doc
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1、取势、明道、优术“术”、“道”、“势”的由来本文的英文标题的翻译,借鉴了道德经和孙子兵法的英文翻译。对于“道”字,英文普遍翻译成"Tao",已经没有什么异议。孙子兵法是世界上最古老的兵书,其英文名称是TheArtOfWar,所以,如果从字面上对照这个翻译,“法”似乎同英文单词“Art”对应,但是,“法”一般翻译成“Law”或者“Methodology”。中文中的“术”同“法”的含意有重叠的部分,也有差异的部分,这两个字的含意的具体解释,就要查字典考据了,这超出了本文的范畴,这里我们就姑且认为这两个字是等同的。而且,就孙子兵法的内容来看,翻译成TheArtOfWar更适当一些
2、。在道德经中,我们可以找到:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”STHVmIg。YqtrOE7。这一段,似乎是对“道”的解释,就我的理解“道”是自然界当中的规律,是超越个人存在的,我们需要遵循这个规律。f20sn2O。6ocWnbV。另一方面,道德经的开篇也说了:“道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之
3、門。”9BqH6HG。QiXDa0Y。也就是说,“道”是很难用语言来描述的,不同的环境,不同的人,对“道”都可能有不同的解释。在道德经中,并没有出现“术”和“势”两个字,反而是孙子兵法开篇“始计第一”说到:“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?
4、法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。”1QfFz3i。07FgPmq。其中,有对“道”的解释是:“道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也”;对“法(术)”的解释是:“法者
5、,曲制、官道、主用也”。对“势”的解释是:“势者,因利而制权也”。在后续“兵势第五”也有:“势如扩弩,节如发机”的解释。yr8lPfb。npXijah。长江管理学院的:“取势、明道、优术”第一次看到“取势、明道、优术”的说法,来自长江管理学院的广告,借用网文对这六个字的解释:“国内知名的长江商学院在其MBA的培养目标上,也将世界级企业家应具备的内在气质归纳为“取势、明道、优术”三个方面。这里,所谓取势,就是要求能够审时度势,因势利导,顺势而为。将这种理念引伸到银行业的市场营销之中,就是要顺应市场经济发展之大势,贴近客户,洞察需求,以此为“正道”,才可能目光高远,在营销策略上招招见奇效,屡屡克敌
6、制胜。”zzFgq8O。8hqveaD。长江管理学院结合中国现状的解释是:“在长江商学院中,我希望培养学生具有全球视野,这就是我的“新洋务运动”思想,我把它归纳为“取势、明道、优术”。所谓取势,就是取中国经济快速发展之势,把中国的民族企业作为最重要的客户,为他们培养一批具有全球视野的商业领袖;“明道”是希望培养的学生不仅要了解老祖宗留下的精粹,同时也要了解西方的人文精神,但是又不要拿洋人当爷;“优术”就是要在学习西方先进管理经验的基础上勇于超越。”WPrzgSG。zrcgrTC。刘邦和项羽可能是因为长江管理学院广告作的好,这六字诤言被广泛引用,有从个人成长角度来谈的,有从公司策略来理解的,有从
7、管理学角度来谈的,而我最喜欢的是以“刘邦和项羽”为例子来说明的,下面摘录一些同大家分享:UAkHuCo。fazK4wf。试谈取势,明道和优术刘邦为什么能打败项羽。在两首诗里面体现出来了。刘邦的大风歌:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方?项羽的最后一首诗:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?刘邦强调的是事业,威加海内。强调的是人才,“安得猛士”。项羽强调的是自己,力可拔山。其次强调爱情,虞兮虞兮奈若何据说项羽一人可敌一万人,刘邦却手无持刀之力。但决定胜负的,不是两人对决,不是比老婆谁的漂亮,而是比管理能力和团队。vnmzdIa。haK3RkH。另外一个
8、解释的摘录一块石头,放在地上,它就是块石头。如果,这块石头,吊悬在百丈高崖,它就有了势。势,按照现在的说法就是内外因素影响下而形成的一个环境。势又往往和时联系在一起,这就是时势。刘邦可以说是典型时势造英雄的产物,他先入咸阳,很多人要他自立为王,张良却劝他,势未到,不可轻易为王,后来刘邦出蜀后,与项羽立鸿沟之盟,张良在此时劝他应该借着时势灭了项羽。Nqtvy0a。WhDkIZg。作为企业的营销总经理,就应该像刘邦一样,在没有势时,不要硬去造势,或者借势,在内外环境均不成熟时,就要循势,像朱元璋一样“广积粮,缓称王”,一旦天时地利人和形成了势时,就要果断地取势,为我所用。IQy0jdp。eNlM5
9、Ut。取势,远见也;明道,真知也;优术,实效也。方圆之说生生不息唯有文化,企业发展更植根于此,中国文化有方圆之说。方可谓道,是共同的价值观;圆则是术,指多元的意识形态,卓越的企业战略和文化应该是交相辉映,形神合一的,我们谓之明道、优术、取势。7KmO1L6。ADTei94。教师修身之说虽然是针对教师职业的,对于任何人的职业成长都有参考价值。明道优术取势合众践行一条化蛹成蝶的教师专业成长之路明道“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”;道是教育理念、教学规律,是教学原则。“明道”就是加强教育理论研修,学习新课程理念,研习教学论和学习理论,领悟信息技术以及信息技术教育方面的理论框架。xqDK
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