社区专职干部招聘考试知识点及答案第一套.doc

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社区专职干部招聘考试知识点及答案【第一套】

一、 判断题：
1、市场经济条件下，社会整合的主要载体是社区。1．对　
2、维系社区的纽带是利益关系、地缘关系、血缘关系。 2．错　
3、街道办事处与社区居委会是领导与被领导、命令与服从的行政隶属关系。3．错　
4、社区成员包括政府、企事业单位、社会中介组织和居民群众。4．对　
5、社区工作既是一项专业、一种职业、又是一门艺术。5．对　
6、社区的划分应坚持有利于开发和利用社区资源，有利于社区居民的民主自治，便于社区管理和服务的原则。 6．对　
7、社区自治章程和社区自治公约由社区居委会提出，街道办事处研究确定。7．错
8、城乡最低生活保障工作实行“三个公开”是指向保障对象公开、向居民公开、向社会公开。8．对
9、社区建设的队伍主要是由社区党组织干部、社区工作者、社区理论工作者和志愿者组成。 9．对
10、属于社区照顾的主要对象是独居老人、单亲家庭成员、慢性病患者、精神病患者。 10.对　
11、城市里的“单位人”变成“社会人”要求必须开展社区建设。11.对　
12、社区志愿服务是无偿服务。12.错　
13、社区居委会对政府职能部门的工作和公务员的行为进行监督。 13.对
14、社区工作要提高管理和服务水平，队伍建设是基础。14．对
15、在进驻物业管理机构的社区，物业管理机构对爱国卫生工作负主要责任。15．对　
16、中小学校文体设施向社区居民开放，允许适当收费，用于日常维护和管理。 16．对　
17、政府职能部门可任意给社区居委会下达工作任务，并对完成情况进行考评。 17．错　
18、社区建设工作就是指居民自治。 18．错
19、社区议事监督委员会成员实行专职制，每届任期三年。 19．错
20、全国社区建设示范城的范围为：县级以上城市和市辖区。 20．对　
21、社区居委会换届选举时，社区单位以单位名义集体进行选民登记。21．对　
22、社区警务的“三大互动”是要求民警与社区居民、社区居委会、辖区单位互动。22．对　
23、社区成员代表大会的职权范围是决策权、监督权、执行权。23．错　
24、社会福利社会化，政府在财政上扮演“后台老板”的角色。24．对
25、社区活动主要依靠政府组织、发动。　25．错
26、社区居委会依据国家法律法规和政策，协助政府做好本社区的计划生育工作，对政府有关人口与计划生育的行政管理和社会服务进行民主监督。 26．对　
27、根据《全国城市体育先进社区标准》，每个居委会有1个以上固定的晨(晚)练指导点(站)。27．对
28、妇女工作志愿者队伍是社区妇女工作的重要社会资源，是社区服务的重要力量。 28．对
29、艾滋病病毒感染者都是由于行为不检点造成。29．错　
30、城市社区精神文明建设包括民主法制教育、革命传统教育、理想教育和移风易俗教育。30．对　
31、社区居民自治的“四个自我”是指自我管理、自我教育、自我服务、自我监督。 31．对
32、社区教育的主要对象是在职从业人员、下岗待业人员、离退休人员、外来务工经商人员。 32．对　
33、社会治安综合治理必须坚持打击和防范并举，治标和治本兼顾，重在治本的方针。 33．对3
34、为老服务中提倡的“六个老有”是指老有所养、老有所医、老有所乐、老有所学、老有所教、老有所为。 34．对
35、社区工作者应具备的基本素质是思想素质、职业道德素质、政治素质、能力素质。35．对　
36、纸类、橡胶、日光灯管、玻璃器皿都是可回收垃圾。36．错　
37、吉林省四平市为城市社区功能构建的三个平台是城市基层管理平台、为居民服务平台、社会工作平台。 37．对
38、社区卫生服务要求六位一体，包括保健、医疗、护理、康复、健康教育、计划生育技术服务。38．错
39、社区卫生服务以满足基本卫生服务需求，解决社区看病难的问题为目的。 39．错
40、社区居委会对物业管理工作负有指导、管理、监督的职责。40．对　

二、单项选择题：
41、社区是按照（ ）所组成的社会生活共同体。
A、政治信仰B、地域范围C、血缘关系
43、社区建设的基本原则首要的一条是（ ）。
A、以人为本，服务居民B、扩大民主，居民自治 C、因地制宜，循序渐进
44、社区居委会成员产生的最根本的途径是（ ）。
A、公开招聘B、民主选举C、考核录用
45、社区建设由（ ）主办。
A、党委、政府B、民政部门C、社区居委会
46、社区建设示范活动要从（ ）抓起。A、示范区B、示范街道C、示范社区
47、社区建设以拓展（ ）为龙头。
A、社区文化B、社区服务C、社区卫生
48、我国基本的养老方式是（ ）。
A、居家养老B、社区支持 C、居家养老和社区支持相结合
49、社区工作者职业道德的核心是（ ）。
A、诚实守信B、全心全意为人民服务 C、爱岗敬业
50、（ ）是社区建设的核心，是心脏，是发动机，是实行社区居民自治的最主要的部分。
A、社区组织建设B、社区服务C、社区治安
52、按省级社区建设示范区标准，实行志愿者登记注册制度，登记注册的人数达到本辖区总人数的( )以上。
A、1% B、2% C、5%
56、户籍不在本社区，但在本社区居住满（ ）年以上的居民可以进行社区自治组织的选举登记。
A、二 B、三 C、五
57、以理顺（ ）关系为突破口，建立新的社区建设工作运行机制。
A、区街 B、政企 C、社区
58、城市社会福利工作已经由单纯服务于集中供养对象转变为面向以（ ）为重点的全体居民。
A、残疾人B、下岗工人C、老年人
59、（ ）是社区的主体组织，是社区建设的主要组织者，承担着社区建设的组织、协调和实施等任务。
A、社区党支部 B、社区居委会 C、社区成员代表大会
60、（ ）是社区活力的重要体现，也是增强社区凝聚力的重要载体。
A、社区活动 B、社区服务 C、社区文化
61、要依托社区资源，大力开展社区为老服务，满足老年人的生活需求，特别是要实施（ ），管理、利用好老年服务设施。
A、“星火计划”B、“春蕾计划”C、“星光计划”
63、称为健康生活方式的四大基石是指（ ）。
A、禁烟限酒、心理平衡、少荤多素、坚持运动 B、合理膳食、坚持运动、禁烟限酒、心理平衡
C、合理膳食、家庭和睦、禁烟限酒、心理平衡
64、区设立（ ），组织、指导和协调本辖区的社区建设工作。
A、社区建设工作委员会 B、社区建设工作领导小组 C、社区建设协调委员会
65、社区工作者要提高群众工作能力，首先要树立（ ）的意识。
A、专业知识第一 B、群众第一 C、效率第一
66、实现（ ），是社区建设的内在要求和主要目标。
A、社区环境优美 B、社区居民自治 C、社区文明安全
67、社区要加强志愿者队伍建设，应引导社区成员树立（ ）的意识。
A、“人人为我，我为人人” B、“我为人人，人人为我” C、“社区是我家”
68、对下岗职工从事社区居民服务业的，（ ）年内可免收工商行政管理行政性收费。
A、二 B、三 C、四
69、为实现社区治安防范管理工作的社会化，要牢固树立（ ）的指导思想。
A、“警力有限,民力无穷” B、“预防为主，打防结合” C、“安全第一，重点防范”
70、我市街道党组织的设置为（ ）。
A、党委 B、党工委 C、党组
71、开展“三无”社区创建活动，其“三无”的具体内容是（ ）。
A、 无毒害、无黄丑、无邪教 B、无封建迷信、无毒害、无邪教 C、无毒害、无黄丑、无聚众赌博
72、社区妇女工作应坚持（ ）的妇女工作方针。
A、“一手抓民主，一手抓维权”B、“一手抓发展，一手抓维权” C、“一手抓民主，一手抓发展”
73、社区妇女工作要以（ ）活动为载体，推动思想政治工作和文化建设进社区。
A、“五好文明家庭” B、“文明楼院” C、“文明单位”
74、我市各区要把( )资源向市民开放的程度作为衡量一个地区(社区)教育资源整体优化的重要标志。
A、学校教育 B、学校教材 C、学校文体设施
75、（ ）是传播性病、艾滋病的危险行为。
A、握手、拥抱、同桌共餐 B、游泳、打电话、使用安全套 C、共用剃须刀、吸毒嫖娼、婚外性行为
76、（ ）是实施“四五”法制宣传教育规划的重要组成部分，是贯彻《公民道德建设实施纲要》的重要途径。
A、“法律援助进社区” B、“法律进社区活动” C、“法制建设进社区”
77、我市社区规模一般以（ ）户为宜。
A、1000-2000 B、2000-4000 C、4000-5000
78、民政部门在社区建设中起（ ）作用。
A、主办 B、牵头 C、参与
79、吸烟对（ ）危害最大。 A、青年人 B、孕妇、儿童 C、老年人
80、（ ）是社会科学研究和社会工作基本方法之一。
A、社会调查 B、统计分析 C、社区工作
81、社会化具体的说是指“自然人”成长为（ ）的全部过程。
A、“经济人” B、“理性人” C、“社会人”
82、城市社区体制改革以后，划分民警责任区，要求以一名民警负责管理实有人口（）人左右为基本标准。
A、2000 B、3000 C、4000
83、全面推进社区建设，必须坚持改革创新，首先是（ ）。
A、机制创新 B、体制创新 C、内容创新
85、我市被命名为“全国社区建设示范区”的单位是（ ）。
A、湖里区、思明区B、开元区、湖里区 C、鼓浪屿区、开元区
86、真正健康的人是指（ ）。
A、不常生病的 B、身心健康、社会适应良好的 C、五官端正漂亮的
87、社区党组织对社区居民委员会的依法自治工作起（ ）作用。
A、检查监督 B、指导和帮助 C、支持和保证
88、根据《福建省城市社区建设纲要〈试行〉》，（ ）是社区党建工作第一责任人。
A、区委书记 B、街道党工委书记 C、社区党支部书记
89、凡涉及社区成员利益的大事都要由（ ）讨论决定。
A、社区党支部 B、社区成员代表大会C、社区议事监督委员会
90、下列属于居务公开形式的是（ ）。
A、文艺演出 B、法制讲座 C、公开栏
91、选举社区居民委员会成员选民登记日应当确定在选举日（ ）日以前。
A、10 B、15 C、30
92、社区成员代表包括社区单位代表和居民代表，社区单位代表每社区单位产生（ ）名。
A、1-2 B、2-3 C、3-4
93、城市社区自治组织每届任期（ ）年，届满后应及时换届。
A、二 B、三 C、五
94、为配合企业离退休人员移交社会化管理工作，社区居委会应建立（ ）的社区退休人员管理服务组织。
A、行政管理 B、群众自治 C、市场化经营
95、社区非正式组织及下岗、失业人员从事社区个体经营的，允许试营业（ ）个月。
A、3 B、6 C、12
96、我市各区应积极创造条件，成立（ ），作为社区教育办学网络的龙头。
A、社区教育办公室 B、社区教育所 C、社区教育中心
97、（ ）是市辖区、不设区的市的人民政府在管辖区内设置的派出机关。
A、民政局 B、街道办事处 C、社区居委会
98、要加强对社区党员的教育管理，严格党的组织生活，坚持（ ）制度。
A、“两会一课” B、“三会一课” C、“三会两课”
99、预防高血压要养成（ ）的生活习惯，并从小开始。
A、饮食清淡 B、早睡早起 C、荤素搭配
100、（ ）是社区文明程度的重要标志，是邻里互助、自我服务的重要体现。
A、社区党组织建设 B、社区干部队伍建设 C、社区志愿者队伍建设

标准答案： 　　
41．B 　　42．C 　　43．A 44．B 　45．C 　46．C 47．B 　 48．C 　 49．B 50．A 　
51．C 　52．B 　53．C 　 54．B 　 55．A 56．B 　57．C 　58．C 　59．B 　 60．A 　
61．C 62．A 　63．B 　64．A 　65．B 　 66．B 　67．B 68．B 　69．A 　70．B 　
71．A 　 72．B 　 73．A 74．A 　75．C 　76．B 　 77．B 　 78．B 　79．B 80．A 　
81．C 　82．B 　83．B 　 84．C 　85．B 86．B 　87．C 　88．A 　89．B 　 90．C 　
91．B 92．A 　93．B 　94．B 　95．B 　 96．C 　97．B 98．B 　99．A 　100.C

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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