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布衣的光彩春秋战国时，鲁国的季文子是宣公和成公的国相，但婢女没有绸缎，马也不给粮食吃。仲孙它劝文子说：“您身为鲁国上卿，给二位君主当过国相，而婢女不穿绸缎，马匹不吃粮食，别人不只认为这是您吝啬，也会使国家脸上没有光彩。”文子说：“我也希望婢女穿得好，马匹吃得好。但是，我见到国都里的人，他们父兄吃的粗糙、穿的破烂的人家还很多，所以我才不敢随心所欲。如果我让婢女和马匹穿好的、吃好的，这恐怕不是做国相的人应该做的罢？再说，我只听说道德高尚才可以为国争光，没有听说因为婢女穿的好、马匹吃的好能使国家光彩。”文子把这次谈话的情况告诉了仲孙它的父亲仲孙蔑，仲孙蔑便把儿子关了七天。从此以后，仲孙它给婢女穿的衣服不超过粗布，给马匹吃的饲料不超过野草。文子听说后说：“有了过错能够改正的人，是会受到人民尊重的。”便推荐仲孙它担任鲁国的上大夫。【大视角】谁存有自省、反思之心，谁就能不断趋向完善。人所惧者，不在于批评与挫折，而在于身心受到撞击之时，除开怪罪环境，根本不去检讨自身。大孝尊亲有一天，曾子的妻子从门外买了两条鲜鱼。因为曾参最爱吃生鱼，所以他的妻子精心泡制了一大碗生鱼片，还放好佐料，等曾子下课回家来吃。在外面玩耍的曾参的大儿子曾元、二儿子曾申闻到生鱼的香味，都跑进屋里，趴到桌旁馋得垂涎欲滴。曾子的妻子见了，就劝他们说：“孩子们别乱动，我们等你爹爹回来一起吃。”不久，曾参便从学堂一手抱着书筒，一手提着长袍走进屋来。曾元、曾申赶紧迎上去。曾参听说今天吃生鱼，非常高兴，便居中坐下，让两个儿子坐在两边。曾妻来回端菜盛饭，一家人快快乐乐吃起饭来。然而曾参吃了一块生鱼后，他的脸忽然变得蜡黄，随后“哇”地一口，把鱼全吐了出来。曾参的妻子大为吃惊，惶恐不安地问道：“夫子，生鱼不好吃吗？”曾参悲伤地说：“不是，我只是想起我的母亲生前不知道生鱼美味，一直没有品尝过，今天的生鱼虽然好吃，却只有我独自品尝，真是不孝啊！”【大视角】世间真正不求回报的，或许只有父母之于儿女的关爱。因此，我们在享受健康与快乐的时候，我们能否幡然一想：我们的父母，此时正在何处，正在怎样地生存与思量。 董其昌自励明朝万历年间，江南某地郡考，一个年方17岁的清秀年轻人，名叫董其昌，来自松江华亭的某乡绅家庭，从小饱读诗书，下笔万言，文思横溢，乡人皆称奇才。就是他，满怀信心，志在必得地走进考场。他想象自己这次考中秀才后，接着便会考中举人、进士对金榜题名辉煌前程的渴望，调动出他的全部才华，很快便完成考卷，满有把握地第一名交卷离场，连考官都报以欣喜的目光。这时他想的是，凭着自己的实力，此次考试，拿个头一名满有把握。一个月后终于等到发榜的时日，大红榜上“董其昌”三个字名列第二，第一名被别人赢得。虽然这第二名在郡试中已经令乡里万众称贺了，可是董其昌极不服气，亲自到学政处自请除名，学政好言慰之，但他不听。学政只好告诉他：“众考官推荐试卷，本来将你放在首位，但郡首认为考试虽优，但书法欠功力，不如第二份文章、书法皆强，故把你降成第二名，当深思为戒！”董其昌闻此，着实比了比那第一名文章的字，确实认为比自己高上一筹，乃收泪返乡。董其昌性格好强，岂能落于人后。他回家后，集拢来众多法帖，先学颜真卿，再学虞世南。过了一段时间，由唐人书法又追溯到魏晋碑帖，进而再深刻地研习明代祝枝山、文征明的作品，终于有了长足猛进的效果。一次，他到嘉兴某大收藏家处，读到了许多前人真迹，顿悟自身眼界狭小。后来，他又在金陵（今南京）看到了稀世珍宝王羲之的官奴帖，更觉悟到书法天地的辽阔宽大，很为自己过去的肤浅而羞惭。由此，他更加发奋练字，立志有所成就。历时近20年，他终于对前人大师诸帖之长融会贯通，形成个人独特的书家风格。名家评判赞赏他的书法“圆劲苍秀，兼有颜（真卿）骨，赵（孟頫）姿”，有“龙蛇云物飞动指腕间”的笔意和境界。后来，经过一代代书画界的推选，皆认为他是明代书法首屈一指的人物，并依据他成才的历程，称誉他超然出尘，为百世师。【大视角】若非自省而致此后的苦心经营，董其昌也就不是今日的董其昌。个体在芸芸众生之中，在百家百派之前，只是普天下的一滴朝露，转瞬便要消失。然而恰恰因为自省，它便足以纳进一切，改造一切，进而成就一切。那么，朝露也便大而化之为一个无边无际的世界。 果戈理焚稿十九世纪俄国著名作家果戈理，为了考察自己创作的成败，常常听取他人的意见，把手稿读给别人听。一天中午，他津津有味地正向诗人茹科夫斯基朗读一个剧本时，年迈的茹科夫斯基听着听着不禁打起盹来。果戈理正读得起劲，忽然发现诗人已经发出细微的鼾声，他立刻停止朗读。诗人也恰在这时醒来，对他连连表示歉意。可是果戈理和蔼地说：“您看，我是希望听到您诚恳的意见，而您的瞌睡就是最好的回答。”说完，就把手稿投入熊熊的炉火之中。果戈理曾经多次焚毁自己的手稿。他写完死魂灵之后，因受到反动舆论的压力，他开始动摇。为取悦沙皇统治当局，他在死魂灵第二部里，把地主美化成正派人物，农奴制似乎也变成理想世界。因此，许多进步作家、进步人士批评他。在他临死之前，便将死魂灵第二部手稿全部烧掉。【大视角】有人说果戈理的焚稿，是出于对作品的高度负责。这只是浅见。关键在于，他有强大的自省之力，所以才能战胜一切杂念，选择一个更为公正的内在标准。汉武帝轮台悔过汉武帝到了中年，军事上取得极大的成功，但他仍不满足，还穷兵黩武，在边境四处用兵。渐渐地，对汉武帝文治武功的赞美之声少了，大臣们讲话也吞吞吐吐起来。汉武帝看在眼里，心里越来越不高兴，国事家事都觉得不顺心。这天，他正在午休，忽然觉得一个人拿着刀向自己冲来，转眼又突然不见了。他一声惊叫，吓出一身冷汗。经过这次惊吓，汉武帝变得神经过敏，处心积虑要搞清楚谁想谋害他。他组织了一个以江充为首的特务机构，号称“绣衣使者”，分散到全国，收集各地官员和百姓的情报。这些“绣衣使者”权力极大，到处敲诈勒索，加害无辜，在全国制造了很多冤狱。偏偏汉武帝谁也不信，就相信能言善辩的江充，对江充总是言听计从。好端端的一个国家，很快就让江充这帮小人闹得鸡飞狗跳，民不聊生。江充得寸进尺，黑手又伸向后宫，他扬言在后宫搜到皇后诅咒皇上的符咒，逼得皇后含冤自尽。他接着去搜太子宫，太子刘据知道大祸临头，便在宫中埋伏刀斧手，杀了江充。汉武帝知道江充被杀，暴跳如雷，认定太子是谋逆篡位扰乱天下的主犯，命令御林军捉拿太子刘据。刘据为了保命，亲率卫队与御林军在京城决战。经过一天一夜的厮杀，刘据兵败，带着儿子连夜逃出京城，千里奔逃，隐藏在民间。汉武帝一面在全国展开大网搜捕太子，一面开始大清洗。凡是与太子刘据有牵连的人，不分贵贱，一概诛杀。举国上下，陷入一片恐怖之中。此时又遇上灾年，百业凋敝，百姓流离失所，痛苦不堪，全然不见当年的升平景象。老百姓和许多大臣都知道太子是受了冤屈。太子平时亲政爱民，在百姓中极有声望，百姓都冒着危险收留他。无奈中，汉武帝发布诏令，谁提供线索或是抓住太子，封万户侯。天下还真有见利忘义的小人，有两个与县令差不多的小官探知太子躲在一个名叫鸠居里的山村，便派兵围住村子，要抓刘据回京。在大兵重围中，刘据出逃无望，与儿子一起悬梁自尽。这两个小官果然被汉武帝封了万户侯。转眼十多年过去，不知不觉，汉武帝已成年迈之人。“绣衣使者”的风波使国家元气大伤，其中又经过几次边境战争，昔日显赫的大汉如今已是衰弱不堪。在空寥冷清的宫中，汉武帝深深陷入莫可名状的寂寞中。自己老了，年轻有为的太子和聪明伶俐的皇孙却死了，他觉得自己做错了。可自己是代天行命的皇帝啊，怎么可以错呢？他随便找个由头，杀了那两个出卖太子的万户侯。被寂寞和矛盾困扰的汉武帝走出深宫，想在自己治下的国土上散散心。一路上，荒芜的田园、凋敝的村落强烈地刺激着他。早些年，那是一个多么欣欣向荣的国家啊，田园青青，炊烟袅袅，帝王的车辇过来，老百姓箪食壶浆，跪迎路边，心中的热爱和虔敬洋溢在脸上。现在老百姓都躲得远远的，不知是害怕帝王的威严，还是当地官员怕自己看见百姓脸上的青色。不行，一定得公开认错，才能得到天下百姓的谅解，他们才会拥戴自己带领他们重开太平盛世。汉武帝回到宫中，马上在叫做“轮台”的宫殿内写了罪己诏，公开承认自己任用奸人为害百姓的错误，为太子刘据平反，并表示要爱护百姓，予民休息，蓄养国力，让大汉重新强大起来。这是历史上第一个用书面形式公开承认自己错误的皇帝。【大视角】面子是中国人极大的一个障碍。因为面子，加之外在利益与内在私欲的驱动，人们才乐于自欺与欺人。然而面子的根，依旧是在内心。谁能从内在的深处找寻原因，谁就可以勇毅地正视一切，取舍一切。 6