桃花源记原文及翻译.doc

原文
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文
　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
　　桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
　　（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

字词详解
　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。
　　世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。
　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
　　为业：以……为生。为：作为。
　　缘：沿着。
　　行：前行，这里指划船。
　　远近：偏义复词，这里指远。
　　忽逢：忽然遇到。
　　夹岸：两岸。
　　杂：别的，其它的。
　　芳：指花。
　　鲜美：鲜艳美丽。
　　落英：落花。一说，初开的花。
　　缤纷：繁多而纷乱的样子。
　　甚：很，非常。
异：对···感到奇怪。
　　欲：想要。
　　便：于是，就。
　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
　　林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。
　　得：看到。
　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
　　若：好像。
　　舍：离开。
　　初：开始。
　　才：副词，仅仅，刚刚。
　　才通人：仅容一人通过。
　　通：通过。
　　豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。
　　舍：房屋。
　　平：平坦。
　　旷：宽阔。
　　俨（yǎn）然：整齐的样子。
　　之：这。
　　属：类。
　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通
　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
　　其：那。种作：耕田劳作。
　　着：穿着。
　　悉：都。
　　外人：桃花源以外的世人。
　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
　　并：表承接（顺接），而且。　
　　怡然：愉快的样子。
　　乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。
　　大：很，非常。
　　从来：从……地方来。
　　具：详细、详尽。
　　之：代词，指代桃源人所问问题。
　　要（yāo）：通“邀”，邀请。
　　咸：副词，都，全
　　问讯：询问消息。
　　语：（yù）向.........人说，告诉
　　云：说。
　　先世：祖先。
　　妻子：指妻子、儿女。
　　邑人：同乡的人。
　　绝境：与人世隔绝的地方。
　　复：再，又。
　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。
　　间隔：断绝来往。
　　今：现在。　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。
　　无论：更不用说，（更）不必说。
　　叹惋：感叹，惋惜。
　　延至：邀请到。延，邀请。
　　为：无义。
　　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构）
　　具：详细。
　　停：待。
　　辞去：辞别离开。
　　语：对……说。
　　不足：不必，不值得。
　　为：向、对。
　　道：说。
　　既：已经；······之后。
　　得：找到。
　　便扶向路：就顺着原来的路回去。
　　扶：沿、顺着。
　　向：从前的，旧的。
　　处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。
　　及：到了。
　　郡下：指武陵郡城下。
　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。
　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样
　　即：立即。
　　遣：派遣。
　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。
　　遂：竟然。
　　复：又，再。
　　得：取得，获得，文中是找到的意思。
　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。
　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
　　高尚：品德高尚。
　　欣然：高兴的样子。
　　规：计划，打算。
　　寻：随即，不久。
　　未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。
　　问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。