2023年体育单招文言虚词的用法.doc
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则: (一)连词 1.体现承接关系。译为“就”、“便”,或译为“本来是”、“已经是”。例如: ①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》) ②故木受绳则直,金就砺则利。(荀子《劝学》) ③徐而察之,则山下皆石穴罅。(苏轼《石钟山记》) ④临视,则虫集冠上(蒲松龄《促织》) 2.体现条件、假设关系。译为“假使”“假如”“要是……就”“那么”“就”“便”。 ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》) ②向吾不为斯役,则久已病矣。(柳宗元《捕蛇者说》) 3.体现并列关系。这种使用方法都是两个或两个以上“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、构造相似一种分句里,体现分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。 ①位卑则足羞,官盛则近谀。(韩愈《师说》) ②入则孝,出则弟。(《论语·学而》) ③小则获邑,大则得城。(苏洵《六国论》) 4.体现转折、让步关系。体现转折时,用在后一分句,译为“可是”、“却”;体现让步时,用在前一分句,译为“虽然”、“倒是”。 ①于其身也,则耻师焉,惑矣。(韩愈《师说》) ②手裁举,则双超忽而跃。(蒲松龄《促织》) ③其室则迩,其人甚远。(《诗经》) 5.体现选用关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。 ①非死则徙尔。(柳宗元《捕蛇者说》) ②非其身之所种则不食。(《勾践灭吴》) (二)副词 1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”、“就是”。例如: ①此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 2.表对已然或发现强调。可译为“已经”“本来”、“本来已经”。 ①及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》) (三)名词 1.指分项或自成段落文字条数。 ①《论语》六则。 2.准则,法则。 ①以身作则。(成语) (四)动词,效法 ①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。 (五)通假。同“辄”,总是,常常。 ①居则曰:“不吾知也!”(《论语》) 【则是】只当是。 ①与窦娥烧一陌儿,则是看你死孩儿面上。(关汉卿《窦娥冤》) 【则则】赞叹声音。 ①连呼则则。 者: (一)助词 1.指人、物、事、时、地等。“……”,“……(人、东西、事情)”。 ①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》) ②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(司马迁《廉颇蔺相如列传》) 2.用在数词背面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者,用兵之患也。(司马光《赤壁之战》) ②或异于两者之为,何哉?(范仲淹《岳阳楼记》) 3.用作“若”“似”“如”宾语,译为“……样子”。 ①言之,貌若甚戚者(柳宗元《捕蛇者说》) ②然往来视之,觉无异能者。(《黔之驴》) 4.放在后置定语背面,相称于“”。 ①求人可使报秦者,未得。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。(司马光《赤壁之战》) 5.放在主语背面,引出判断,不必译出。 ①廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②师者,因此传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 6.用在“今”“昔”等时间词背面,不必译出。 ①近者奉辞伐罪。(司马光《赤壁之战》) ②古者以天下为主,君为客。 ③远者数世,近者及身。 7.放在分句句末,引出原因。 ①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(司马光《赤壁之战》) ②臣因此去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) (二)语气词 1.放在疑问句句末,体现疑问语气等。 ①何者?严大国之威以修敬也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②谁为大王为此计者?(司马迁《鸿门宴》) 于: (一)介词 1.在,从,到 ①乃设九宾礼于庭。(在)(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 ③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一种“于”:从)(荀子《劝学》) ④从径道亡,归璧于赵。(到)(司马迁《廉颇蔺相如列传》) 2.“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而局限性于民。(墨子《公输》) ②于人为可讥,而在己为悔。(王安石《游褒禅山记》) 3.由于 ①业精于勤、荒于嬉。(《进学解》) 4.向,对,对于。 ①请奉命求救于孙将军(司马光《赤壁之战》) ②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(司马光《赤壁之战》) ③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(韩愈《师说》) 5.被。 ①君幸于赵王。司马迁《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》) 6.与,跟,同。 ①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(陈寿《隆中对》) ②燕王欲结于君。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(司马光《赤壁之战》) 7.比。 ①孔子曰:“苛政猛于虎也。” ②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一种“于”:比)(荀子《劝学》) 【于是】 1.相称于“于+此”,在这时,在这种状况下,对此,从此,因而。例: ①于是来宾无不变色离席。(在这时)(林嗣环《口技》) ②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种状况下)(柳宗元《捕蛇者说》) ③于是秦王不怿,为一击缶。(对此)(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ④于是余有叹焉。(因而)(王安石《游褒禅山记》) ⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此) 2.连词,表先后句承接或因果关系,与现代汉语“于是”相似。例: ①吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(张溥《五人墓碑记》) ②于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》) 【见……于】体现被动。 ①吾长见笑于大方之家(庄子《秋水》) ②今是溪独见辱于愚,何哉?(《愚溪诗序》) 与: (一)介词 1.介词。和,跟,同。 ①沛公军霸上,未得与项羽相见。(司马迁《鸿门宴》) ②而翁归,自与汝复算耳。(蒲松龄《促织》) 2。给,替。 ①陈涉少时,尝与人佣耕。(司马迁《陈涉世家》) ②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(欧阳修《伶官传序》) 3.比,和……比较。 ①吾孰与徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) ②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。(苏洵《六国论》) (二)连词。 1.连词。和,跟,同。 ①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。(《勾践灭吴》) ②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》) (三)动词 1.予以,授予。 ①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》) ②则与毕生彘肩(司马迁《鸿门宴》) ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(欧阳修《伶官传序》) 2.结交,亲附。 ①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》) ②合从缔交,相与为一(贾谊《过秦论》) ③与嬴而不助五国也(苏洵《六国论》) 3.对付。 ①庞煖易与耳。 4.参与,参与。 ①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》) 5.赞许,同意。 ①吾与点也。(《论语·季氏》) ②朝过夕改,君子与之。 (四)通假。通“欤”。句末语气词,体现感慨或疑问。 ①无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》) ②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》) ③然则废衅钟与?(孟子《齐桓晋文之事》) 【孰与】【与……孰】体现比较与选用,译为:“跟……比较,哪一种……” ①谓其妻曰:"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) ②沛公曰:“孰与君少长?”(司马迁《鸿门宴》) ③公之视廉将军孰与秦王(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》) 【孰若】【与其……孰若】体现选用(舍前取后),译为:“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡,孰若起而拯之。(《冯婉贞》) ②与其杀是童,孰若卖之。(《童区寄传》) 之: (一)代词 1.第三人称代词,她、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》) ②不知将军宽之至此也。(之:我)(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(司马迁《信陵君窃符救赵》) ④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(司马迁《信陵君窃符救赵》) ⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(林觉民《与妻书》) 2.指示代词,这,此。 ①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》) ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(前一种“之”,这样。后一种“之”,它。)(《季氏将伐颛臾》) ③之二虫又何知。(庄子《逍遥游》) ④均之二策,宁许之以负秦曲。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) (二)助词 1.相称于现代汉语“”,放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》) ②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 2.放在主语和谓语之间,取消句子独立性。 ①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》) ②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ③不患其众之局限性也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》) ④王无异于百姓之以王为爱也。 3.放在倒置动(介)宾短语之间,作为宾语提前标志。 ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(韩愈《师说》) ②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符救赵》) ③诗云:“她人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(孟子《齐桓晋文之事》) 4.放在倒置定语与中心语之间,作为定语后置标志。 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子《劝学》) ②人谁又能以身之察察,受物之汶汶者乎?(司马迁《屈原列传》) 5.用在时间词或动词(多为不及物动词)背面,凑足音节,没有实在意义。 ①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(孟子《寡人之于国也》) ②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》) ③顷之,烟炎张天。(司马光《赤壁之战》) (三)动词,到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之?(陶渊明《归去来兮辞》) ②奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》) ③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(孟子《齐桓晋文之事》) ④卒之东郭墦间,之祭者,乞别旳;局限性,又顾而之她。(孟子《齐人有一妻一妾》)- 配套讲稿:
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