《陋室铭》2011-2015年五年中考真题汇编(真题含答案).doc
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1、2015 山西省阅读下文,回答问题陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云;何陋之有?1.给下面加点的字注音可以调素琴无案牍之劳形2.解释下面加点词的意思。谈笑有鸿儒有仙则名3.任选下面一句翻译。(1)斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。4.下列表述有误的一项是( )A.“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较含蓄,这种写法叫做“托物言志”C.这篇铭文的韵脚是”ing”D.“谈笑有鸿儒
2、,往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。5.完善作者小档案。姓名_字梦得朝代唐朝主要经历1)参与了王叔文领导的政治改革,2)他积极参与了“古文运动”。作品陋室铭答案:1. tiod2. 大 有名,出名3. 这是简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿涨到阶上,草色青葱映入帘里。4. A5. 刘禹锡 示例:酬乐天扬州初逢席上见赠2014 德州市阅读下文,回答问题陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云;何陋之有?13.解释下面
3、加点的词。(2分)往来无白丁( ) 无丝竹之乱耳( )14.翻译下面的句子。(2分)苔痕上阶绿,草色入帘青。15.从本文中找出与行路难中“今安在”句式相似的句子。答案:13、平民 音乐14、碧绿的苔痕长到台阶上,青葱的草色映入帘里。15、何陋之有?2013年重庆市A卷【甲】 陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云;何陋之有?【乙】 爱莲说(节选)周敦颐予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲
4、之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。9. 解释下列加点的字。(4分)(1)斯是陋室 (2)可以调素琴(3)陶后鲜有闻 (4)宜乎众矣10.翻译文中划线句子。(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)莲之爱,同予者何人?11.甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?(3分)12. 两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。(4分)答案:9. (1)这 (2)调弄,这里指弹奏(只答“调弄”不给分)(3)少 (4)多10. (1)碧绿的苔痕长到台阶上,青葱的草色映入帘里。(2)对于莲花的喜爱,像(和)我一样的还有什么人呢?11.安贫乐道(或“高洁傲岸”,意合即可)12.甲文:谈笑有鸿儒
5、,往来无白丁。;乙文:谈笑有鸿儒,往来无白丁。2013年株洲市陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云;何陋之有?19.解释下列加点的字。(4分)(1)斯是陋室( ) (2)谈笑有鸿儒( )20.翻译下面的句子。(2分)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。21.有人说:“既然斯是陋室,不管怎么说,陋室就是陋室,怎么可能何陋之有呢?”如果你是刘禹锡,如何回答他?(2分)答案:19. (1)这 (2)大20.没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有官府的公文
6、劳累身心(体)(或使身体劳累)。21.参考示例:物质方面的确比较简陋,但“何陋之有”是说我志趣方面并不鄙陋,高雅绝俗。(理解“陋室不陋”主旨即可)2013年朝阳市阅读【甲】【乙】两篇选文,完成10-14题(15分)【甲】陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云;何陋之有?【乙】安贫乐道王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽1学,不营2产业,常丐食诵诗,虽家无斗储3,意怡如4也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻
7、邪?”时闻者多哂5之。欢守志弥固,遂为通儒6。注释:1耽:非常爱好。2营:谋求。3斗储:一斗粮食的贮存。4意怡如:内心还是安适愉快。5哂:讥笑。6通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。10.解释下列句中加点的词。(4分)(1)惟吾德馨( ) (2)何陋之有? ( )(3)其妻患之( ) (4)常丐食诵诗( )11.翻译文中画线句子(4分)(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)欢守志弥固,遂为通儒。12.【甲】文是从哪些方面写陋室的?(2分)13.【乙】文写王欢与妻子的对话有和作用?(2分)14.比较【甲】【乙】两文说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。(3分)相同之处:不
8、同之处:答案:10.(1)香气,这里指品德高尚,声名远播。(2)宾语前置的标志。(3)以为患,为担忧。 (4)像乞丐一样。11.(1)没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(2)王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为一位通贯古今、学识渊博的儒生。12.生活环境,交往人物,日常生活。(2分,打出2点即可)13.反衬王欢专心求学的决心。14.相同点:安贫乐道(1分)。不同点:刘禹锡陋室简陋,生活高雅,品德高尚;王欢安于果贫困的生活,专心求知。(2分,意近即可)译文王欢,字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读
9、诗经.虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为一位通贯古今、学识渊博的儒生。2012年 苏州市阅读陋室铭,完成6-9题。 山不在高.有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经。无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”6.下而哪一组句子中,加点词的意义相同?(2分)山不在高.有仙则名名之者谁?太守自谓也(醉翁亭记)
10、斯是陋室,惟吾德馨微斯人,吾谁与归(岳阳楼记)苔痕上阶绿,草色人帘青群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏(邹忌讽齐王纳谏)可以调素琴吴广素爱人(陈涉世家)7.下面哪一句加点词的词类活用不是使动用法?(2分) A.无案犊之劳形 B.凄神寒骨.悄伦幽邃(小石潭记) C.腰白玉之环(送东阳马生序) D.必先苦其心志(生于忧患.死于安乐)8.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋,请选择其中一个方而举例分析。(2分)9.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”,欧阳修在醉翁亭记中也谈到“宴酣之乐.非丝非竹”.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分)答案:6 .B 7 .C8.例:“苔痕上阶绿,草色入帘
11、青”,用苔痕、草色的青翠,表现环境的清幽,可见陋军不陋。9.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。2012年常德市 阅读下面的古诗文,完成1621题。(20分)(甲)酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。(乙)陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”16解释下列句中加点的字。(4
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