以儒家精神升华思想境界-共5页.pdf
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1、1以儒家精神升以儒家精神升华华思想境界思想境界2015 年 06 月 29 日 第 A16 版:综合文化作者:沈小勇 来源:学习时报 字数:2630中华优秀传统文化中蕴涵丰富的价值资源,无论是对治国理政还是道德建设都具有独特的传承与借鉴意义。习近平同志在出席纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上,他特别强调,儒家思想“注重发挥文以化人的教化功能,把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来”,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。在深入开展“三严三实”专题教育的今天,中国共产党人应当特别注重学习儒家人文精神的优秀价值内涵,从中获得精神鼓舞,坚定理想信念,陶冶道德
2、情操,升华思想境界。“为仁由己为仁由己”的人文精神的人文精神儒家人文精神的核心范畴是“仁”,孔子所言“为仁由己,而由人乎哉?”重在强调道德主体的自觉实践。“仁”的道德实践既凸显了君子人格的主体自觉、社会担当,更彰显了儒家对于个体生命境界的永恒追求。所谓“天行健,君子以自强不息”,“为仁由己”的道德实践既关切主体自身的道德修养与精进,又展现在践履笃实的为政与治事过程之中,这是一个由内而外、内外圆融的过2程,即儒家所追求的“内圣外王”的人格理想。儒家的“内圣外王”最简明的概括为“修齐治平”,即“修身、齐家、治国、平天下”。大学所谓“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家
3、齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,实际上体现了一种从心灵秩序到社会秩序的实践过程,从内在的修养过渡至外部实践的拓展过程。“为仁由己”的儒家精神既是一种对“孔颜之乐”的境界追求,也体现了如孟子所言“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的历史使命感。“孔颜之乐”的精神,乃是不畏贫寒,不惧危难,追求自我生命境界,主张“君子谋道不谋食”“安贫乐道”。“舍我其谁”的儒家精神更是一种自觉的道德践履与人生使命,天下为公,公而忘私,这乃是儒家为他人、为民族、为社会、为国家的担当与责任意识。“为仁由己”的人文精神彰显了“君子人格”的魅力,凸显了“社会担当”的责任,升华了个体的“生命境界”,塑造了儒家惠施于民,
4、匡世济众的为政观;重义轻利,公而忘私的义利观;尽职尽责,严于律己的职责观;重名轻身,不义而富贵如浮云的富贵观;以精神生活的充实与否论苦乐的苦乐观以及死生有命、舍生取义的生死观。从某种意义讲,“为仁由己”的儒家人文情怀乃是“修身”与“为政”的融合,“学问”与“事功”的融合,3“成己”与“成物”的融合,“修己”与“安人”的融合,“明体”与“达用”的融合。正是基于此点,“立德、立功、立言”成为后世儒家“三不朽”的追求,历史上如孔子、范仲淹、王阳明、曾国藩等都是“立德、立功、立言”的表率。“主敬为本主敬为本”的修身哲学的修身哲学在儒家哲学中,仁是“本心之全德”,“仁”主要包括仁、义、礼、智、信五德。要
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