部编版八年级语文下册期末专项复习(八)课内文言文基础训练(含答案解析).doc
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专项复习(八) 课内文言文基础训练 一、桃花源记 1.请用“/”给下列句子断句。(每句标三处) (1)林尽水源/便得一山/山有小口/仿佛若有光 (2)既出/得其船/便扶向路/处处志之 2.解释下列句中加点的词。 (1)缘溪行 缘:沿着,顺着[来源:学科网] (2)落英缤纷 缤纷:繁多的样子 (3)仿佛若有光 仿佛:隐隐约约,形容看不真切 (4)才通人 才:仅仅、只 (5)豁然开朗 开朗:开阔敞亮 (6)屋舍俨然 俨然:整齐的样子 (7)阡陌交通 阡陌:田间小路 (8)阡陌交通 交通:交错相通 (9)鸡犬相闻 相闻:可以互相听到 (10)悉如外人 悉:全,都 (11)并怡然自乐 怡然:快乐的样子 (12)具答之 具:详细 (13)咸来问讯 咸:全,都 (14)遂与外人间隔 间隔:隔绝、不通音讯 (15)皆叹惋 叹惋:感叹 (16)余人各复延至其家 延:邀请 (17)欣然规往 规:打算,计划 (18)及郡下 及:到 (19)诣太守 诣:拜访 (20)欣然规往 规:打算,计划 (21)寻病终 寻:随即,不久 (22)后遂无问津者 津:渡口 3.找出下列句子中的通假字并解释。 便要还家 “要”同“邀”,邀请 4.请写出下列加点词语的古义。 (1)芳草鲜美 古义:新鲜美好 今义:味道好 (2)阡陌交通 古义:交错相通 今义:运输事业 (3)率妻子邑人来此绝境 [妻子] 古义:妻子儿女 今义:男子的配偶 [绝境] 古义:与人世隔绝的地方 今义:无出路的境地 (4)无论魏晋 古义:不要说,更不必说 今义:多为连词,表示条件不同而结果不变 (5)不足为外人道也 古义:不值得,不必 今义:不充足,不满 5.指出下面句子中加点词语的活用现象。 (1)渔人甚异之 异:形容词的意动用法,对……感到惊异 (2)复前行 前:方位名词作状语,向前 (3)欲穷其林 穷:形容词作动词,穷尽、走到尽头 6.写出下列句子中,加点词语在不同句子中的意思。 (1)乃 乃大惊(于是,就) 乃不知有汉(竟然,居然) (2)为 武陵人捕鱼为业(作为)[来源:学科网] 不足为外人道也(向) (3)舍 便舍船,从口入(舍弃) 屋舍俨然(居住的房子) (4)志 处处志之(做记号) 寻向所志(标记) (5)遂 遂与外人间隔(于是、就) 遂迷(终于) (6)其 欲穷其林(代词,这、那) 其中往来种作(代词,代桃花源) 余人各复延至其家(代词,自己的) 既出,得其船(代词,代渔人们) 太守即遣人随其往(代词,代渔人) 7.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 中间没有别的树,花草新鲜美好,落花繁多。 (2)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。 (3)有良田、美池、桑竹之属。 有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。 (4)阡陌交通,鸡犬相闻。 田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 (5)黄发垂髫,并怡然自乐。 老人和小孩都和悦愉快,自得其乐。 (6)见渔人,乃大惊,问所从来。 (那里的人)看见了渔人,于是感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。 (7)率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 带着妻子儿女及乡邻们来到这与人世隔绝的地方,不再出去。 (8)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。 (9)余人各复延至其家,皆出酒食。 其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。 (10)此中人语云:“不足为外人道也。” (临别时,)村里人告诉(渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。” 二、小石潭记 1.请用“/”给下列句子断句。 (1)从小丘西行百二十步/隔篁竹/闻水声/如鸣珮环/心乐之(标四处) (2)佁然不动/俶尔远逝/往来翕忽/似与游者相乐(标三处) 2.解释下列句中加点的词。 (1)隔篁竹 篁竹:竹林 (2)水尤清冽 尤:格外[来源:学科网ZXXK] (3)为坻 坻:水中高地 (4)为屿 屿:小岛 (5)为嵁 嵁:不平的岩石 (6)青树翠蔓 翠蔓:翠绿的藤蔓 (7)佁然不动 佁然:静止不动的样子 (8)往来翕忽 翕忽:轻快敏捷的样子 (9)犬牙差互 差互:交错不齐 (10)悄怆幽邃 悄怆:忧伤 3.写出下列句子中,加点词语在不同句子中的意思。 (1)从 从小丘西行百二十步(由) 隶而从者(跟随) (2)见 下见小潭(出现) 明灭可见(看见) (3)清 水尤清冽(清澈) 以其境过清(凄清) (4)可 潭中鱼可百许头(大约) 明灭可见(能够,可以) (5)环 如鸣珮环(玉环) 四面竹树环合(环绕) 4.请写出下列加点词语的古义。 (1)乃记之而去 古义:离开 今义:往 (2)隶而从者,崔氏二小生 古义:年轻人 今义:戏曲艺术中的一种角色 5.指出下面句子中加点词语的活用现象。 (1)从小丘西行百二十步 西:方位名词作状语,向西 (2)皆若空游无所依 空:名词作状语,在空中 (3)日光下澈 澈:形容词作动词,穿透 (4)斗折蛇行 斗、蛇:名词作状语,像北斗星那样,像蛇那样 (5)其岸势犬牙差互 犬牙:名词作状语,像狗的牙齿那样 (6)凄神寒骨 凄、寒:使动用法,使……凄凉,使……寒冷 (7)心乐之 乐:形容词作动词,以……为乐 6.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 苍翠的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 (2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。 (3)日光下澈,影布石上。佁然不动。 阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上,呆呆地一动不动。 (4)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 顺着小潭向西南方向望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 (5)其岸势犬牙差互,不可知其源。 溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐,不能知道它的源头。 (6)凄神寒骨,悄怆幽邃。 感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 (7)以其境过清,不可久居,乃记之而去。 因为这里环境过于凄清,不能长时间停留,就把当时的情景记下来便离去了。 三、核舟记 1.请用“/”给下列句子断句。(每句标三处) (1)舟首尾长约八分有奇/高可二黍许/中轩敞者为舱/箬篷覆之 (2)居右者椎髻仰面/左手倚一衡木/右手攀右趾/若啸呼状 2.解释下列句子中加点的词语。 (1)罔不因势象形 因:顺着、就着 (2)罔不因势象形 象:模拟 (3)尝贻余核舟一 贻:赠 (4)舟首尾长约八分有奇 奇:零数、余数 (5)如有所语 语:说话 (6)其两膝相比者 比:靠近 (7)佛印绝类弥勒 类:像 (8)其船背稍夷 夷:平 (9)而计其长曾不盈寸 曾:竟然 (10)盖简桃核修狭者为之 简:挑选 3.找出下列句子中的通假字并解释。[来源:学科网ZXXK] (1)诎右臂支船 “诎”同“屈”,弯曲 (2)左手倚一衡木 “衡”同“横”,横着 4.写出下列句子中,加点词语在不同句子中的意思。 (1)奇 明有奇巧人曰王叔远(奇妙) 舟首尾长约八分有奇(零数、余数) (2)为 为宫室、器皿、人物(做,这里指雕刻) 中轩敞者为舱(是) (3)可 高可二黍许(大约) 珠可历历数也(可以) 5.指出下面句子中加点词语的活用现象。 (1)箬篷覆之 箬篷:名词作状语,用箬竹叶做的船篷 (2)石青糁之 糁:名词作动词,用颜料等涂上 (3)中峨冠而多髯者为东坡 峨冠:名词作动词,戴着高高的帽子 (4)卧右膝,诎右臂支船 卧、诎:动词的使动用法,使……平放,使……弯曲 (5)而竖其左膝 竖:形容词的使动用法,使……竖 6.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)罔不因势象形,各具情态。 全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的情态。 (2)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 (他)曾经赠给我一个用果核刻成的船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。 (3)中轩敞者为舱,箬篷覆之。 中间高起而宽敞的部分是船舱,(刻着)用箬竹叶做的船篷覆盖着它。 (4)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 (5)其人视端容寂,若听茶声然。 那人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。 四、《庄子》二则 (一)北冥有鱼 1.请用“/”给下列句子断句。(每句标三处) (1)鲲之大/不知其几千里也/化而为鸟/其名为鹏 (2)南冥者/天池也/《齐谐》者/志怪者也 2.解释下列加点的词语。 (1)北冥有鱼 冥:同“溟”,海 (2)怒而飞 怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀 (3)志怪者也 志:记载 (4)抟扶摇而上者九万里 抟:盘旋飞翔 扶摇:旋风 3.写出下列句子中,加点词语在不同句子中的意思。 (1)息 去以六月息者也(气息,这里指风) 生物之以息相吹也(气息) (2)为 其名为鲲(叫作) 化而为鸟(成为) (3)其 其名为鹏(代词,它的) 其视下也(代词,代大鹏) 其正色邪(表示选择) (4)而 化而为鸟(连词,表顺承) 怒而飞(连词,表修饰) 4.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)怒而飞,其翼若垂天之云。 用力鼓动翅膀飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天空的云。 (2)是鸟也,海运则将徙于南冥。 这种鸟,海动风起时就将迁往南海。 (3)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。 (4)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。 (5)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢? (二)庄子与惠子游于濠梁之上 1.请用“/”给下列句子断句。(标两处) 庄子曰/子非我/安知我不知鱼之乐 2.写出下列句子中,加点词语在不同句子中的意思。 (1)安知鱼之乐 安:怎么,哪里 (2)固不知子矣 固:本来 (3)全矣 全:完全,肯定(是这样) (4)请循其本 循:追溯 3.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)子非鱼,安知鱼之乐? 你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢? (2)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定是这样! (3)既已知吾知之而问我,我知之濠上也。 你已经知道我知道鱼的快乐却问我,我是在濠水的桥上知道的。 五、《礼记》二则 (一)虽有嘉肴 1.请用“/”给下列句子断句。(标三处) 知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也 2.解释下列句中加点的词语。 (1)弗食 弗:不 (2)虽有至道 至道:最好的道理 (3)教然后知困 困:困惑 (4)然后能自反也 自反:自我反思 (5)学学半 学:同“敩”,教导 3.写出下列加点词语的古义。 (1)虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然 (2)不知其旨也 古义:味美 今义:主旨 (3)教学相长 古义:教与学 今义:教书 4.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)虽有至道,弗学,不知其善也。 即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。 (2)是故学然后知不足,教然后知困。 因此只有学以后才能知道自己的不足,教以后才能知道自己的困惑。 (3)故曰:教学相长也。 所以说教与学是互相推动、互相促进的。 (4)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! 《说命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧。 (二)大道之行也 1.请用“/”给下列句子断句。(标三处) 故人不独亲其亲/不独子其子/使老有所终/壮有所用[来源:学科网] 2.解释下列句中加点的词语。 (1)选贤与能 选:选拔 (2)讲信修睦 修:培养 (3)不独亲其亲 亲:父母 (4)不独子其子 子:子女 (5)男有分 分:职分,职守 (6)女有归 归:女子出嫁 (7)货恶其弃于地也 恶:憎恨 (8)谋闭而不兴 兴:兴起 (9)盗窃乱贼而不作 作:兴起 (10)故外户而不闭 外户:大门 3.指出下列句中的通假字并解释。 (1)选贤与能 “与”同“举”,推举 (2)矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”同“鳏”,老而无妻 4.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)选贤与能,讲信修睦。 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。 (2)故人不独亲其亲,不独子其子。 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 (3)使老有所终,壮有所用,幼有所长。 要使老年人能够善终,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长。 (4)货恶其弃于地也,不必藏于己。 财货,憎恨把它扔在地上,但并非出于自己想私藏。 (5)力恶其不出于身也,不必为己。 力气,恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。 (6)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不兴起。 (7)故外户而不闭。是谓大同。 所以门从外面带上而不关闭,这就叫作“大同”社会。 六、马说 1.用“/”给下面的句子断句。(每句标两处) (1)食马者/不知其能千里/而食也 (2)且/欲与常马等/不可得 2.解释下列句中加点的词语。 (1)祗辱于奴隶人之手 祗:只,仅 (2)骈死于槽枥之间 骈:并列 (3)一食或尽粟一石 一食:吃一次 (4)且欲与常马等不可得 且:犹,尚且 (5)安求其能千里也 安:怎么 (6)策之不以其道 策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶 (7)策之不以其道 道:正确的方法 (8)食之不能尽其材 材:才能、才干 (9)执策而临之 临:面对 3.找出下列句子中的通假字并解释。 (1)食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”,喂 (2)才美不外见 “见”同“现”,表现 4.写出下列句子中,加点词语在不同句子中的意思。 (1)其 鸣之而不能通其意(代词,代指千里马) 其真无马邪(表示加强诘问语气) 其真不知马也(表示推测,恐怕) (2)之 奴隶人之手(结构助词,的) 马之千里者(定语后置的标志,无实义) (3)能 虽有千里之能(才能) 安求其能千里也(能够) (4)而 而伯乐不常有(连词,表转折) 执策而临之(连词,表顺承) 5.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 只能屈辱于奴仆的手中,(和普通马)一同死在马槽之间,不以千里马而著称。 (2)食不饱,力不足,才美不外见。 吃不饱,气力不够,它卓著的才能和美好的素质就表现不出来。 (3)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 想和普通马一样尚且不能得到,怎么能要求它日行千里呢? (4)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。 用马鞭赶它不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思。 (5)其真无马邪?其真不知马也! 真的没有千里马吗?恐怕是不知道千里马吧。- 配套讲稿:
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