《齐人有一妻一妾》导学案(教师版).doc

第二单元——《孟子》选读
一、《王好战，请以战喻》
之《齐人有一妻一妾》导学案（教师版）
编写：黄晓娉　 审核：岳春柳（2016/3/21）
【学习目标】
1.疏通文意，积累并掌握文中常见的文言词语和特殊句式。
2.学习孟子以寓言故事明事理的说理方法和生动的人物形象的刻画。 
3.树立正确的礼义荣辱观。
【教学课时】 2课时

【导入新课】
同学们，一说到 “战国时期” 你们的头脑中会浮现怎样的画面？“战争”、“家破人亡”、“妻离子散”、“社会混乱”。就是这样的一个时代也孕育出了我们中华民族最灿烂的文化，诸子百家纷纷著书立说，奔走游说，希望统治者能采纳自己的政治主张，改变混乱的局面。孟子就是其中的一位。孟子不仅对社会、人生有独到的洞察，而且善于用生动、诱人的形式，把思想有效地传达给读者听众。今天我们就来学习孟子的一篇寓言故事《齐人有一妻一妾》。
【知识存盘】
1．孟子其人及其思想
孟子（约公元前372—前289年），战国时期的思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。幼年丧父，靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。
孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活地诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”，“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”，反对“霸道”、“暴政”。劝统治者重视人民，安定人民，少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定的进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。
孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
2.《孟子》的文学价值
与孔子的沉稳内敛不同，孟子持才自傲，擅长论辩，因而为文坦荡，嬉笑怒骂流露笔端，文章气势磅礴，富于鲜明的个性特征。
《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。
在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层叠叠排比句式，这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点，即长于论辩，富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻……《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，如：“哀哉!人有鸡犬放(逃逸)，则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已。”(《告子》)有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”“五十步笑百步”“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。
3.寓言　
阅读课本p44相关链接，了解孟子寓言的特点
【自主学习】 熟读《齐人有一妻一妾》，读准字音，理解重点文言词词义，翻译全文。
1、为下列加点字注音。  
处【 chǔ】室 瞷【 jiàn　】　 墦【 fán 】 讪【 shàn 】 施【 yí 】从良人
2、解释下列加点词语在文中的意思。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人【古时妻子对丈夫的称呼。】出，则必餍【满足、饱食。】酒肉而后反【通“返”，返回】。其妻问所与饮食者，则尽富贵【形容词作名词，有钱有地位的人】也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷【窥视，暗中看。】良人之【用于主谓之间，取消句子独立性 】所之【动词，到 】也。”
蚤【通“早”】起，施【通“迤”，斜行。】从【 跟随 】良人之所之，遍国中无与立谈者。卒【 最终 】之东郭墦【 坟墓 】间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他：此其【 大概 】为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望【依靠、指望 】而终身也。今若此！”与其妾讪【讥笑怨骂 】其良人，而相泣【相向涕泣，面对面哭】于中庭。而良人未之知也，施施【喜悦自得的样子 】从外来，骄【形容词活用作动词，轻视 】其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞【意动用法，以……为羞】也而不相泣者，几希【 不多，一丁点儿 】矣！
3、古今异义

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《先秦诸子选读》（《孟子》——《齐人有一妻一妾》导学案）
（1）仰望 古义： 依靠、指望
今义： 抬头向远处看，敬仰而有所期望。
（2）良人 古义： 丈夫
今义： 好人

4、指出下列句子的哪种特殊句式
（1）此其为餍足之道也。( 判断句 ) （2）良人者，所仰望而终身也。( 判断句 )
（3）而良人未之知也。( 宾语前置 ) （4）而相泣于中庭。( 状语后置 )
【合作探究】
1、梳理故事情节 
序幕： 齐人与妻妾共处      
开端：齐人餍酒肉而后反
发展：齐人之妻起疑跟踪      
高潮：齐人于坟间寻乞酒食
结尾：齐人之妻妾相泣中庭

2、找出文中描写“良人”形态、动作等的词句，试分析概括“良人”这一人物形象。 
【提示：从语言、行为、神态等方面找】 
答：尽富贵（虚伪地吹嘘，自欺欺人） 
连续三个“之”（卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他）（交代了齐人的一系列行动，走到外城东边的坟墓之间，走向在坟前祭祀的人，乞讨祭祀剩下的酒肉，不够吃的，又走向其他在坟前祭祀的人），乞（乞求），顾（回头看，环视，寻找新目标），厚颜无耻，贪得无厌 
施施从外来（喜悦自得的样子）
 骄其妻妾（轻视，在自己妻子面前摆出一副不可一世的样子） 
人物形象分析：他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，
还在妻妾面前得意洋洋。
（点名学生回答：企图不劳而获，骄傲自满，爱慕虚荣，不知廉耻，老师板书后总结概括） 
人物形象概括：“良人”是那种为钻营富贵利达而不择手段的无耻之徒。

3、思考这个故事的寓意并概括出孟子寓言的一般特点

寓意：讽刺了那些不顾礼义廉耻、以卑鄙手段钻营富贵利达而抛弃人格尊严的人们。

孟子寓言的一般特点：
（1）情节简单，形象丰满，语言幽默。
①情节简单：仅仅是一个情景性的设喻，但有相对完整的故事情节。
②形象丰满：突出一个主要人物并描绘其动作、情态和对白。
③语言幽默：情节可笑、夸张、荒诞，形成了语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。
（2）巧妙运用对比手法。
①齐人自身行为的对比：坟场的“乞”——妻妾面前的“骄”；内在委琐——外表庄重。
②齐人与妻妾人生准则的对比：齐人乞食恬不知耻（大吹大擂、自欺欺人）——妻妾深明大理（为丈夫行为痛哭）。

【拓展延伸】
联系现实，学以致用：此则寓言所讽刺的现象在我们生活中是否存在？你还能得到什么启发？

答：邓家扬（职业乞丐）李科霖（模特出卖色相，医生贩卖婴儿）党淼（代孕妈妈） l 
职业乞丐收入超过大学毕业生 
职业乞丐是指以各种方式伪造困难情况、出卖个人尊严来获取利益的人，真实目的是赚钱。从某种意义上来说，职业乞丐是打着乞讨的名义骗钱的人。他们靠可怜的外表博得人们同情，达到成功行乞的目的，他们收入不菲，薪水超过白领。根据救助站多年的调查了解，这些“职业乞丐”大多来自甘肃、河南、安徽、贵州等地，通过可怜扮相博取同情.往往能够“外出磕头乞讨，回家盖房盖楼”。 l 
代孕捐卵  代孕被明令禁止，黑中介却大发其财。捐卵的大学生按姿色标价，网络海选。一名高三女孩，捐卵子竟为还信用卡，中介骗女孩绝无影响，其实可能导致绝育！代孕中介一胎能赚到40万，代孕者怀上女孩却会被强行打胎！ l 
女大学生为了多挣钱集体赴台卖淫 
l  为买“苹果”手机和iPad2，17岁高中生小王在网上黑中介的安排下，卖掉了自己的
一个肾。
课堂小结
同学们，先秦诸子散文中包含了丰富的寓言故事，与古希腊的寓言故事自成篇章不同，它们多附着在说理性的语段里，承担着将抽象转化为形象，将深奥转化为通俗的任务，为咄咄逼人的锐气披上了一件温情而美丽的衣衫。这种说理的方式与被游说的对象多与帝王将相有关，寓言给忠言包裹了顺耳的糖衣，更易于被听者接受。这种特殊时代产生的文学样式应该引起同学们在学习中的关注。

【当堂检测】
1、 辨析各组语句中加点词的意义或用法。
（1）于 ①子路宿于石门。（ 介词，引进动作行为的处所，相当于“在” ）
②当仁，不让于师。（ 介词，引进动作行为的对象，相当于“对” “对于” ）
③不义而富且贵，于我如浮云。（介词，对于 ）
④必不得已而去，于斯三者何先？（介词，对于）
⑤子为恭也，仲尼岂贤于子乎？（介词，引进比较的对象，相当于“比”）
⑥河内凶，则移其民于河东。（介词，引进动作趋向的对象，相当于“到”“至”）
（2）以 ①博我以文，约我以礼。（介词，用）
②旧令尹之政，必以告新令尹。（ 介词，表示对事物的处置，相当于“把”； “必以告新令尹” 为“必以之告新令尹” ）
③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（介词，表示方式、依凭，相当于“依”“按”）

2、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处 ① 也。（《论语·里仁》）
②非其义也，非其道也，一介 ② 不以与人，一介不以取诸人。（《孟子·万章上》）
[注]①不处：不享有。 ②一介：一点点小东西。
（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）

（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）

参考答案：
（1）取得财富不能违背原则。（意思对即可）
（2）《论语》选段立足于“道”，其主张侧重于取得的方式方法要正当；《孟子》选段立足于“义”和“道”，其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。（意思对即可）

试题分析：第一句的意思是：富和贵，这是人们想追求的，不按照正道得到它们，正人君子不享有它们。第二句的意思是：不是正义的，不是正道的，一小点东西不拿它给予别人，一小点东西也不把它从别人身上取过来。
两句的共同意思是得到财富不能违背道，即原则。不同之处是前者立足“道”，侧重取得的方式方法；后者立足“道”和“义”，侧重给予和取得。学习中国古代文化经典是传承中华文化优良传统的重要途径。考查不能偏难偏专，要注重对文化经典阅读材料内容的理解。要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进行分析和概括。要求在基本理解材料内容的基础上，综合两段材料，对其中的核心概念和作者观点做出自己的解释。

选段译文
3、戴盈之说：“税率十分抽一，免除关卡和市场的征税，今年内还办不到，请让我们先减轻一些，等到明年再彻底实行，怎么样？”孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人告诫他说：‘这样做不符合君子的正道！’他便说：‘请让我先减少偷鸡的数目，每月偷一只，等到明年再彻底洗手不干。’如果知道这种行为不合于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？”
4、孟子见了梁惠王，出来以后，告诉人说：“远看不像个国君，接近他，看不出有什么叫人敬畏的地方。突然问我：‘天下要怎样才能安定？’
“我回答说：‘要统一才会安定。’“他又问：‘谁能统一天下呢？’ “我又答：‘不爱好杀人的国君能统一天下。’“他又问：‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’
　　 “我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道那禾苗的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，哗啦哗啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。那禾苗像这样，谁能够阻止它呢？如今各国的国君，没有一个不爱好杀人的。如果有一个不爱好杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待他。果真像这样，老百姓归服他，就好比大水流向低的地方，气势盛大，谁能抵挡呢？”