人教新课标高中语文必修二读《伊索寓言》同步练习之二.doc

读伊索寓言随堂练习一、选择题1依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（）人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来。据柏拉图菲得洛斯对话篇说，促织，变成诗人。从禽兽变到人，你看中间需要多少进化！我们每一种缺陷都有，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。A使用进化历程说辞B施用蜕化过程说辞C使用蜕化过程补偿D施用进化历程补偿2对下面一段话的含义，理解正确的一项是（）我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。A人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。B有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。C人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。D生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。3对句子时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多理解正确的一项是（）A古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。B古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长。C时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。D时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。4下列各句横线前后都是因果关系，而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是（）A老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡越吃越肥，不下蛋了-戒之在贪。B我们看了伊索寓言觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。C狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，叹气说：D寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当，我认为寓言要不得。下列加横线的成语，易产生误解，使用不当的一项是（）A.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深刻、材料丰富、文章精当，堪称不刊之论。B.到了平民中间，他又成了屈尊下顾的文化分子。C.这篇通讯虽然写得不错，但报道不及时，已是明日黄花了。D.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要我去，这不是差强人意吗？6.下列加线字的注音和字形完全正确的一组是()A.衣锦(jng)还乡嫉(j)妒高超(cho)狂吠(fi)B.信而好(ho)古坐井观(gun)天怜悯(mn)笨坯(p)C.恼(no)羞成怒买(mi)弄风雅厌(yn)恨阅(yu)历D.延口残喘(cun)情随(su)事迁衰朽(xi)发迹(j)7.下列句中加线词语解释不准确的一项是()A.卢梭在爱弥儿卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术(居心)。B.只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或者下台(从舞台或讲台上摔下来)。C.一切人事上的关系，只要涉及到年辈(年龄和辈分)资格先后的，全证明了这个分析是正确的。D.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老(指向古人摆老资格)。8.联系课文内容，选出对下列句子理解正确的一项。可见有些东西最好不要对镜自照。()A.斥责那些毫无自知之明者，他们不能知错改错，反而会对批评他们的人大叫大闹，反咬一口。B.批评那些没有德行的人。C.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。D.批评那些不懂得进行批评和自我批评的人。我们非但不能卖老，还得赶着他们学少。我们的年长反使我们吃亏。()A.跟在他们后头，模仿年轻人的样子。B.跟在他们后头，向年轻人学习。C.我们不能卖老，应当与年轻人相互取长补短。D.我们不能卖老，应像年轻人一样有朝气。大胖子往往是小心眼。()A.指责大胖子目光短浅。B.指责大胖子心地狭窄。C.指责有钱人往往小心谨慎。D.指责有钱人往往很吝啬。9.在下面句子横线上填入词语，和句意吻合贴切的一项是()从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化!据柏拉图菲得洛斯对话篇说，促织，变成诗人。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来。我们每一种缺陷都有，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。A.历程蜕化施用说辞B.过程蜕化使用说辞C.历程进化施用补偿D.过程进化使用补偿10.在下面一段文字中填入标点符号，全都正确的一项是()天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫救命他的邻居听见了，叹气说谁叫他只望着高处，不管地下呢A：“”!，“。”B“”；：“!”C，“”!，“。”D“！”：“！”二、填空题1读伊索寓言选自集，作者，曾用笔名，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。1947年，他创作了著名的长篇小说，被译成多种文字，并被搬上了银幕。2自己得到便宜，却向别人诉苦经，以免旁人来分甜头。用一句俗语说明。三、阅读语段，回答问题（一）这几个例可以证明伊索寓言是不宜做现代儿童读物的。卢梭在爱弥儿卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人-虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：车子的前进，都是我的力量。1小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。对这句话理解正确的一项是（）A小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。B作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。C寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。D作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。2卢梭反对小孩子读寓言是因为；作者认为寓言要不得是因为。3如何理解文中我是相信进步的人这句话？答：。4文段中的苍蝇比喻什么人？答：。一、1234D6.B7.B8.(1)A(2)A(3)D9.C140.B二、散文写在人生边上钱钟书中书君围城2得便宜卖乖三、（一）怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。我相信社进步，真善美定将战胜假丑恶。苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人。