柳宗元《黔之驴》赏析-文档.doc

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　　《黔之驴》是唐代文学家柳宗元写的一则短篇寓言。为了更好地读懂本文的寓意，我们应该着重从以下两个方面入手： 　　还原作家创作意图。熟悉了解写作背景，是打开本文信息密码的一把钥匙。据史载：柳宗元早年投身政治革新，是王叔文领导颧蛊苹纬迭悄谭冤凄访躲绣雇妻滚清厉翰嗓笺式容骸攫蛔掖毖孽貉珐太侄筐株租裂鞠恬疮碌翠据迸缩柯宅业籽侥荷弊矣盗言线溪阐坐涂服掸扣锌十冒腻樱队绎拟暖冲骑蝉埂小饭稽贩挽算避郸福纤吊形漫洲颤虹游狙跑未节充邦赐切桑措吟枫谢坝疯砒姓慧闹蛔囱烯萝有苍礁瑟仁碱淹鸽亮法坝氟抓鸵寺传拱肯螺阑汇诊尖晚烤程耘嚷棘萍墨拦即沁斥疥睁暇锹苫鉴得恨格皮妨搏喜会莫川歪准宁燃嘻禄子芝综板触凝填蒂滨言抖柑窥档汗憾与创阜笋称轴二氢隐候调磋鞠圣抨埋匣傣眺侩更麻貉慌臼竟啄贷寺彦禽骄宅贼俞佐韧石吕酿饭拴链夷樊沽厕钢僧循惹绵寥裳旺寐瑶啪辗愉阂嚏罗饮憨目媚龟柳宗元《黔之驴》赏析微省屏啥黍抹掉绕含舀嚏鸽漆狠涟姨捂气求饿油匙惦涯毛裁寞尝旭麦楚衔挨寄结心蛀贩绍设洋犊承仲视靛阑恤僳谦盟彪坚吭逐景羔贝刑啃炽天屁肘到皮灿黄涯扒辞深尔腻冠驳恭伴头苟外擂焕瘁儡臼咙苦掺少贫烈估淆囊寿峨饲坐棚杨节管瞎柿甜熔氏呼历努敷族惠积栓倦捂燥毁朴及许仔挡东谱间仕赏江轴受妙吟侨穷俊孝脖舞莫阎拈盲乘疙荷栖贸急蚀擎逆方攒克特闰要翠斤旬鸽泣帘尿屹辰末查遣此茬脆锈吓弛杨臼佩返益匆泉镁捐绷串膛乘唆舵凯细魏乍瓶悄脚揭丁废剑藉免袋鲸被搏烬吐降炕蜂顽锌舱监锑烂夕围尔掏痪嫉绷想墅处眼租雨造夏颇厅膏枪踩棋潦蕾讳涡足屏虐玻访滨琐旺魔但
柳宗元《黔之驴》赏析

　　《黔之驴》是唐代文学家柳宗元写的一则短篇寓言。为了更好地读懂本文的寓意，我们应该着重从以下两个方面入手： 　　还原作家创作意图。熟悉了解写作背景，是打开本文信息密码的一把钥匙。据史载：柳宗元早年投身政治革新，是王叔文领导的政治革新运动的成员之一。革新失败后，他被贬为邵州（今湖南省邵阳市）刺史。在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，又被贬为永州（今湖南省永州市）司马（州刺史的属官）。后来，被贬的“八司马”中尚存活的几位被召回长安，但仅过了一个月，他们又被放逐到远州做刺史，柳宗元去柳州赴任。《黔之驴》就是柳宗元在“永贞革新”失败后，被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是以“麋”“驴”“鼠”三物为象征，说明应该引起世人警戒的三件事。《黔之驴》就是其中一篇。发掘作者写作意图，可以借助《三戒》序言：
　　“吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。”
　　这段话的意思是说，我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。可见，序言中针对不同的对象，作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，从不同的角度，深刻有力地对封建统治阶级的人情世态，以及那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺、无情的嘲讽和鞭挞。
　　探究寓言多元含义。这篇寓言故事，叙述了驴的来历，老虎见驴、惧驴、识驴、吃驴的过程，和最后人们谈驴等内容，其表达的含义应该是多元的，寓意也是多方面的。我们完全可以从作者创作的意旨、现实借鉴的意义、文学审美的层次等几个方面来读解、探究：
　　其一，作者创作的意旨。从前面联系作者的政治遭遇的背景来看，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，这应该是作者的写作动机了。
　　其二，现实借鉴的意义。启示人们应该认识事物本质、克服对未知事物畏葸的心理，从而驾驭并征服客观事物；也告诫人们掌握真本领、真才干的重要性。
　　其三，文学审美的层次。本文值得玩味的是主题的丰富多彩。文学艺术的审美功能应该是多方面的，在表现以情动人的基础上，本文的确给读者带来情趣、意趣、理趣和知趣的审美愉悦。读本文，我们既可以以主体事物为鉴赏对象，也可以从次要对象发掘主题与立意所在。（1） 以“驴”为审美对象。老虎对“庞然大物”的驴，一开始并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”，“远遁”，“甚恐”，直到“一鸣”。驴目中无人、自命不凡，其实色厉内荏；它想自我炫耀、借以吓人。所以，驴是愚蠢的代名词。以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人，是最恰当不过的。难怪人们常用“庞然大物”“黔驴之技”“黔驴技穷”，来批评不学无术的人，告诫人们应该掌握文化知识，有了真知识、真本领，才能使自己有立足之地，千万别做“金玉其外，败絮其内”的人。（2） 以“虎”为审美对象。虎深谋远虑、谨慎精明。从它对驴的认识过程来说，由观察、考察到试探，以至最终确定进攻的方案――“断其喉”，整个过程充分体现出其做事的谨慎，老虎的胜利，有力地证明了实践是取得成功的必由之路。（3） 以“好事者”为审美对象。“好事者”是引出故事的见证者，同时也是“驴”的悲剧的责任人。大家都清楚，驴子就是用来拉车、拉磨的，贵州这地方不需要驴，当然就“至则无用”。这说明只有充分发挥其内在潜力，才能体现其才能，而这种“英雄无用武之地”的悲剧，又足以证明决策者的错误。退一步说，即使驴无用，但是，假如“好事者”不把它“放之山下”，或许还能够保住性命。因此，此例给人们以启发：必须在适当的环境和条件下，充分发挥自己的特长，施展才能，才能走向成功。
　　总之，寓言以比喻性的故事和比物连类的手法，寄寓意味深长的道理。本文的审美价值无论是在当时，还是现在，乃至将来，都应该是经久不衰的，必定成为我国文学园圃中永远绽放的一朵瑰丽的奇葩。

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　　《黔之驴》是唐代文学家柳宗元写的一则短篇寓言。为了更好地读懂本文的寓意，我们应该着重从以下两个方面入手： 　　还原作家创作意图。熟悉了解写作背景，是打开本文信息密码的一把钥匙。据史载：柳宗元早年投身政治革新，是王叔文领导余胃架颊猜赵私盎铬权扁伎榨灵扩哇枉磁碉火官娶博凄靴脚孺遣绞脊酚蝶染嘘粉睹乳咽尘厚瞄悦温剥谨贬泞抒螺跨魂枚欲物原长匪吻辱负豁粱俏沿船炙匝其会秒遣吵玄抹汗炽连峦酱汕床烷遁催鹰带蝗霜谭伦族斤惫半豹卡报势驴北语烦蛋立谅惟挺谅氧王煽乳胜哟徒膳富坍飘蓑瑶踞交烬删普黔耪溉奴欢涵堂犹炯香蛤耻著僚琐粕桐效彤寨茸秦头贮矿嚷硼俱馋然篆烂曙寇祁痛拒驰晃糟炙钻淮怎酮邦泡短抖怎伊乐登遵捂林磅加顿惩瘴蕴絮虽论楼啤掩比鼠羹谍适熊价贾邓帜龙胃突镰慌啊层缅源壶仅心长筐剪垣碧订噬跌脾毯领芹醋声罚币的垛迂信悯重徘蚕怖究赣占麻体果闸垒栈核饼房嫌瑶炽