摸鱼儿雁丘词.pptx
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1、作者简介vv元好问(元好问(元好问(元好问(1190125711901257),字裕),字裕),字裕),字裕之,号遗山,世称遗山先生。之,号遗山,世称遗山先生。之,号遗山,世称遗山先生。之,号遗山,世称遗山先生。山西秀容(今山西忻州)人。山西秀容(今山西忻州)人。山西秀容(今山西忻州)人。山西秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进祖系出自北魏拓跋氏。兴定进祖系出自北魏拓跋氏。兴定进祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士,曾任行尚书省左司员外郎士,曾任行尚书省左司员外郎士,曾任行尚书省左司员外郎士,曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。等职。金亡不仕。等职。金亡不仕。等职。金亡不仕。金末元初金末
2、元初金末元初金末元初最最最最有成就的有成就的有成就的有成就的作家作家作家作家和和和和历史学家历史学家历史学家历史学家,文,文,文,文坛盟主,是宋金对峙时期北方坛盟主,是宋金对峙时期北方坛盟主,是宋金对峙时期北方坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之文学的主要代表,又是金元之文学的主要代表,又是金元之文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,际在文学上承前启后的桥梁,际在文学上承前启后的桥梁,际在文学上承前启后的桥梁,被尊为被尊为被尊为被尊为“北方文雄北方文雄北方文雄北方文雄”“”“一代文一代文一代文一代文宗宗宗宗”。诗词。诗词。诗词。诗词风格沉郁风格沉郁风格沉郁风格沉郁
3、,并多,并多,并多,并多伤伤伤伤时感事时感事时感事时感事之作。崇尚天然,反对之作。崇尚天然,反对之作。崇尚天然,反对之作。崇尚天然,反对柔糜、雕琢,在文学批评史上柔糜、雕琢,在文学批评史上柔糜、雕琢,在文学批评史上柔糜、雕琢,在文学批评史上颇有地位。颇有地位。颇有地位。颇有地位。背景资料 此词写成于金章宗泰和五年,当时他此词写成于金章宗泰和五年,当时他15岁岁到并州赴试,路上遇到一个打猎的说:到并州赴试,路上遇到一个打猎的说:“我我今早捕到一只雁,把它打死了。另一只逃出今早捕到一只雁,把它打死了。另一只逃出罗网,竟悲鸣不肯去,后来撞到地上自杀了。罗网,竟悲鸣不肯去,后来撞到地上自杀了。”元好问
4、听后很感动,便买了这两只死雁,元好问听后很感动,便买了这两只死雁,把它们葬在汾水岸边,堆起石头作标志,称把它们葬在汾水岸边,堆起石头作标志,称之为之为“雁丘雁丘”并写成了这首并写成了这首雁丘词雁丘词。v 到了晚年重读旧稿,思绪缠绵,激情不减,到了晚年重读旧稿,思绪缠绵,激情不减,遂重修之,成我们今日所读之稿。可见,元好问遂重修之,成我们今日所读之稿。可见,元好问所做所做雁丘词雁丘词绝不仅仅是他一时的感受,而是绝不仅仅是他一时的感受,而是融入了他一生的思考与赞叹。融入了他一生的思考与赞叹。v 词人并非仅是事件的旁观者,更是参与者。词人并非仅是事件的旁观者,更是参与者。大雁殉情强烈地震撼了他,他重
5、金购双雁尸体,大雁殉情强烈地震撼了他,他重金购双雁尸体,亲手把它们埋葬,并累石为丘。可以想见词人绝亲手把它们埋葬,并累石为丘。可以想见词人绝不是把双雁当作动物来看的,而是把他们当作朋不是把双雁当作动物来看的,而是把他们当作朋友,抑或一个非常敬仰之人来对待。从这里,我友,抑或一个非常敬仰之人来对待。从这里,我们就能够体味到词人的动情之深,情之所切。们就能够体味到词人的动情之深,情之所切。vv问世间,情是何物,直教生死相许?问世间,情是何物,直教生死相许?vv大雁的生死至情深深地震撼了作者,他大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘
6、问,问自己、问世人、问苍天,究的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟竟“情是何物情是何物”?这是亘古以来无数人这是亘古以来无数人问过,但无人能解的千古之谜,由此把问过,但无人能解的千古之谜,由此把读者引入一种思索之中。读者引入一种思索之中。vv汤显祖在汤显祖在牡丹亭牡丹亭.题词题词中所说:中所说:“情之所情之所至,生可以死,死可以复生。生不可以死,至,生可以死,死可以复生。生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。死不可以生者,皆非情之至也。”情至极处,情至极处,具有起死回生的力量。情是何物,竟至于要具有起死回生的力量。情是何物,竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索,生死相许?作者的诘问
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