认识与真理.pptx
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1、引言:为什么要研究人的认识引言:为什么要研究人的认识普遍的现象:普遍的现象:争论、争吵、争论、争吵、争端争端这些现象都跟看法、观这些现象都跟看法、观念的分歧有关念的分歧有关罗生门:一个故事,四个版本罗生门:一个故事,四个版本朱元璋的朱元璋的“文字狱文字狱”与与“疑心病疑心病”朱元璋(朱元璋(1328-13981328-1398)常州府学训导蒋镇为本府常州府学训导蒋镇为本府作正旦贺表,内有作正旦贺表,内有“睿性睿性生知生知”,“生生”被读成被读成“僧僧”。苏州知府魏观在张士诚宫苏州知府魏观在张士诚宫殿原址修建了知府衙门,殿原址修建了知府衙门,遭人告发。朱元璋查看新遭人告发。朱元璋查看新房子的上梁
2、文,中有房子的上梁文,中有“龙龙蟠虎踞蟠虎踞”四字,大怒,把四字,大怒,把魏观及上梁文的作者、苏魏观及上梁文的作者、苏州才子高启腰斩。州才子高启腰斩。莫奈的莫奈的日出日出印象印象(1872/18731872/1873)诞生于诞生于19世纪后期的印象派绘画对色彩的新理解世纪后期的印象派绘画对色彩的新理解现代艺术心理学家鲁道夫现代艺术心理学家鲁道夫阿恩海姆说:阿恩海姆说:“印象主义派要印象主义派要求画家们所做的一切,就是真实地记录下那些于特定时刻求画家们所做的一切,就是真实地记录下那些于特定时刻和特定地点知觉到的最小色彩单位。和特定地点知觉到的最小色彩单位。”印象派颠印象派颠覆了绘画覆了绘画中的固
3、有中的固有色观念。色观念。一、关于认识来源的两种对立的观点一、关于认识来源的两种对立的观点物物感觉感觉思想思想唯心主义唯心主义的先验论的先验论和经验论和经验论物物思想思想感觉感觉唯物主义唯物主义反映论反映论(经验)(经验)(经验)(经验)毛泽东毛泽东(18931976)人的正确思想是从哪里来的?人的正确思想是从哪里来的?(1963.5.)人的正确思想是从哪里来的?人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实人的正确思想,只能从社会实践中来践中来唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义旧唯
4、物主义的旧唯物主义的直观反映论直观反映论辩证唯物主义的辩证唯物主义的能动反映论能动反映论主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义二、两种对立的认识路线各有不同的形态二、两种对立的认识路线各有不同的形态直观的反映论直观的反映论(1)名词释义:)名词释义:“反映反映”强调人的思强调人的思想、认识、意识、观想、认识、意识、观念来源于外部物质世念来源于外部物质世界。界。“直观直观”强调观念强调观念由外界直接输入,由外界直接输入,人没有对其进行加人没有对其进行加工,或只做简单的工,或只做简单的加工。加工。1.旧唯物主义的认识论旧唯物主义的认识论直观的反映论直观的反映论直观的反映论类直观的反映论类
5、似于照镜子。似于照镜子。在在平整、光滑的镜子平整、光滑的镜子(人脑)(人脑)中出现什中出现什么图像,取决于对么图像,取决于对象,而不取决于镜象,而不取决于镜子。子。人对世界的认识取人对世界的认识取决于世界,而不取决于世界,而不取决于人。决于人。小猫的小猫的“直观直观”英国哲学家英国哲学家 约翰约翰洛克洛克(1632170416321704)例:例:洛克洛克的的“白板说白板说”强调人类心强调人类心灵的本来状态如灵的本来状态如同白纸一样,所同白纸一样,所有的认识都来源有的认识都来源于外部世界。于外部世界。单是命意,就因读者的眼光单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见而有种种:经学家看见易易,
6、道学家看见淫,才子看道学家看见淫,才子看见缠绵,见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事闱秘事.鲁迅鲁迅小引小引(1927)(2)直观反映论的缺陷:不能很直观反映论的缺陷:不能很好地解释人们对同一事物的分歧好地解释人们对同一事物的分歧例:鲁迅谈对例:鲁迅谈对红楼梦红楼梦的解读的解读为什么不同读者的眼光为什么不同读者的眼光里有不同的里有不同的红楼梦红楼梦?2.唯心主义的认识论唯心主义的认识论笛卡尔(笛卡尔(15961650)笛卡尔的求学经历;笛卡尔的求学经历;怀疑怀疑 “我思故我在我思故我在”“天赋观念说天赋观念说”例例1.1.笛卡尔从笛卡尔从“我思我思”中寻求真理
7、中寻求真理视频资料:数学思维视频资料:数学思维纷繁复杂、千变万化的现象纷繁复杂、千变万化的现象探索探索猜测猜测论证论证探索、认识现象探索、认识现象建立解释模型建立解释模型解释模型是一个由最基本的概解释模型是一个由最基本的概念和命题(公理)构成的演绎系统念和命题(公理)构成的演绎系统如何建立(大胆假设、小心求如何建立(大胆假设、小心求证:归纳、类比、联想、直觉、猜证:归纳、类比、联想、直觉、猜测测)规律规律“凡是我们十分明白、十分清楚地设想到的东西,都是真的。”“上帝一方面把规律建立在自然之中,一方面又把它们的概念印入我们的心灵之中,所以我们对此充分反省之后,便绝不会怀疑这些规律之为世界上所存在
8、、所发生的一切所遵守。”十六十八世纪西欧各国哲学十六十八世纪西欧各国哲学“天赋人权天赋人权”所所说的说的“人人生而平等人人生而平等”与人们对社会生活与人们对社会生活的实际经验并不一致,的实际经验并不一致,那凭什么相信它是正那凭什么相信它是正确的?确的?让雅克让雅克卢梭卢梭(17121778)例例2.2.卢梭的卢梭的“天赋人权说天赋人权说”结论:客观唯心主结论:客观唯心主义认识论往往都与义认识论往往都与对神意、天道的信对神意、天道的信仰有关。宿命论。仰有关。宿命论。我们认为下面这些真理是不证自明的:人人生而平我们认为下面这些真理是不证自明的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包
9、等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府改变或废除它,以建立一个新的政府 独立宣言独立宣言(1776.7.4.)例例3.3.贝克莱的主观唯心主义贝克莱的主观唯心主义贝克莱(贝克莱(16851753)“物是感觉的复
10、合物是感觉的复合”“存在即是被感知存在即是被感知”这种解释模型的缺陷:这种解释模型的缺陷:唯我论唯我论我我的的视视觉觉常识或旧唯物论认为:常识或旧唯物论认为:我所看到的是我所看到的是花花“本身本身”,而贝克莱等认为,而贝克莱等认为,花只花只是是“我我”眼中所眼中所“是是”的花的花。认识的主体认识的主体认识的客体认识的客体旧唯物论把认识理解为旧唯物论把认识理解为人被动地接受从对象发人被动地接受从对象发出的信息的过程。出的信息的过程。唯心论把认识理解为从唯心论把认识理解为从精神出发去规定物的单精神出发去规定物的单向的过程向的过程这种分歧中隐含的更深的分歧是:这种分歧中隐含的更深的分歧是:人的思想的
11、能动性人的思想的能动性而关于人的能动性的分歧实质上就是对人有没有创造性以及而关于人的能动性的分歧实质上就是对人有没有创造性以及人在世界中的地位看法不一。人在世界中的地位看法不一。3.旧唯物论和唯心主义在认识论上的分歧旧唯物论和唯心主义在认识论上的分歧4.辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论能动的反映论能动的反映论以前的一切唯物主义以前的一切唯物主义的主要的主要缺点缺点是:对于事物只是:对于事物只是从是从客体客体的方面去理解,而的方面去理解,而不是把它们当作人的实践活不是把它们当作人的实践活动去理解。和唯物主义相反,动去理解。和唯物主义相反,唯心主义却发展了唯心主义却发展了能动能动的方的方面,但
12、只是抽象地发展了。面,但只是抽象地发展了。(马克思(马克思关于费尔巴哈的提纲关于费尔巴哈的提纲第一条第一条概要)概要)(1)辩证唯物主义认识论的两个基本特征辩证唯物主义认识论的两个基本特征a.坚持唯物主义反映论的认识路线坚持唯物主义反映论的认识路线b.在实践的基础上吸收了唯心主义认识论在实践的基础上吸收了唯心主义认识论关于能动性的合理成分关于能动性的合理成分对象物对象物马克思:马克思:观念的东西不观念的东西不外是移入人脑并在人外是移入人脑并在人的头脑中的头脑中改造改造过的物过的物质的东西而已。质的东西而已。单是命意,就因读者的眼光单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见而有种种:经学家看见
13、易易,道学家看见淫,才子看道学家看见淫,才子看见缠绵,见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事闱秘事.鲁迅鲁迅小引小引(1927)例例.如何理解人们对同一对象认识的差异性如何理解人们对同一对象认识的差异性对象物对象物对有关对象的信息进行筛对有关对象的信息进行筛选、加工、处理。选、加工、处理。已有的认识结构已有的认识结构(兴趣、需要、经历、知识)(兴趣、需要、经历、知识)对红楼梦解读的差异性正说明了人的认识具有能动性:人在认识事物的过程中,必然会应用自己人在认识事物的过程中,必然会应用自己头脑中头脑中已有的已有的认识结构去自觉或不自觉地对认识结构去自觉或不自觉地对来
14、自客体的信息进行选择、加工和处理。来自客体的信息进行选择、加工和处理。“仁者见仁,智者见智仁者见仁,智者见智”“利令智昏利令智昏”能动的反映论有两个特点:能动的反映论有两个特点:摹写性、创造性摹写性、创造性从能动性的角度谈从能动性的角度谈“偏见偏见”人能不能摆脱偏见?prejudice偏见在认识中的功能?偏见是怎么产生的?对象物对象物对有关对象的信息进行筛对有关对象的信息进行筛选、加工、处理。选、加工、处理。已有的认识结构已有的认识结构(经历、知识、兴趣、(经历、知识、兴趣、情感、需要)情感、需要)prejudice(2)两种反映论的同与异两种反映论的同与异旧唯物论的旧唯物论的“直观的反映论直
15、观的反映论”辩证唯物主义的辩证唯物主义的“能动的反映论能动的反映论”“照镜子照镜子”“客体客体单向地决定主体单向地决定主体”“主体与客体的双向互动主体与客体的双向互动”旧唯物主义:旧唯物主义:认识来源于外部认识来源于外部的物质世界的物质世界唯心主义:唯心主义:抽象地发展了人抽象地发展了人的认识的能动性:的认识的能动性:认识是从认识是从“我思我思”产生的。产生的。辩证唯物主义认识论:辩证唯物主义认识论:坚持反映论;坚持反映论;肯定认识的能动性;肯定认识的能动性;把认识理解为主客体的双把认识理解为主客体的双向互动。向互动。关于认识本质的几种观关于认识本质的几种观点之间的关系:点之间的关系:a.进行
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