国学经典心得体会作文优质范文5篇.doc

国学经典心得体会作文精选优质范文5篇

　　国学经典心得体会作文1

　　一、.因材施教

　　因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语·先进》载：子路问：闻斯行诸·子曰：有父兄在，如之何闻斯行之·冉有问：闻斯行诸·子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏》）孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。（《论语·先进》）但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养恭敬，温顺的个性。

　　二、启发诱导

　　孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应该是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题目。他说不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也（《论语·述而》）。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时地诱导、引发，开其意，达其辞。愤、悱站在教师的角度讲是启发的契机条件，举一反三是启发的结果。站在学生角度看愤、悱是能思，举一反三是能悟。善教者启之待时，因势而利导，引而不发，跃如也。启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言（《论语·卫灵公》）。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已（《论语·子罕》）。善于启发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力。

　　三、学思结合

　　孔子一向夸大学思结合，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。（《论语·卫灵公》）这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义（《论语·季氏》），主张事事处处都应运用思考，极力反对餍饫终日，无所专心（《论语·阳货》）。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学；思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。

　　四、学以致用

　　孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为（《论语·子路》）。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通；派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢·孔子主张学而优则仕。据《雍也》载，季康子问：仲由可使从政也与·孔子说：由也果，于从政乎何有·季康子又问：赐也可使从政也与·孔子说：赐也达，于从政乎何有·季康子再问：求也可使从政也与·孔子说：求也艺，于从政乎何有·意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢·孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。

　　五、学而时习

　　孔子在《论语》的第一句话即学而时习之，不亦说（悦）乎·（《论语·学而》）意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么·孔子还说温故而知新。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔（《论语·述而》），多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。

　　国学经典心得体会作文2

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

　　《论语》中有许许多多的有关学习的名言警句，其中有一句让我感受颇深，就是“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　这句话的意思是：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。

　　我觉得，在我们日常学习中，也会遇到这样的情况：一味的读书，而不动脑筋思考，就会茫然不解。为了学习而学习，缺少必要的思考，大脑却一片空白。有的人只读“死书”，而不去深入理解书中的含义，这样就会导致学习的基础不扎实；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。

　　还有一句让我感触最深。就是：三人行，必有我师焉。它的意思是：几个人走在一起，那么其中一定有可以当“我”老师的人。

　　这句话告诉我们：能者为师。敏而好学，不耻下问。敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分；山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长。我们必须具有积极向上的进取精神、在逆境中不怨不怒的平和心态，并且运用适当的学习方法，只有这样，才能够对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动。

　　国学经典心得体会作文3

　　通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：

　　一、学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。

　　很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。

　　二、学习国学丰富了我做人的道理

　　古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

　　通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。

　　对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。

　　国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！

　　国学经典心得体会作文4

　　中华民族有着在五千年的光辉灿烂的历史，儒家文化的仁义礼智信传承两千多年。古代思想家诸如孔子、孟子、荀子等，拥有深厚的文化底蕴，创造出滋养后人的思想成果。在教育方面，他们有自己独特方法。时代发展到今天，在这个电子化信息化的时代，他们的思想过时了吗·这里，我们得信奉鲁迅的“拿来主义”，取其精华，弃其糟粕。

　　通过《国学经典与教育读本》的学习，我了解了传统文化的博大精深，学习了先哲们许多的教育方法。在我看来，其中的很多东西，到今天仍然不过时。

　　以孔子为代表的古代精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。

　　孔子更是我国杰出的教育家。从《论语》中可以看出孔子很多关于教育的思想。孔子认为治国治民，政治、军事、法律都不可缺少，但最根本的还是教育，他把教育放在很高的地位。他认为教育可以把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众之中，从而对政治产生重大影响。《论语·为政》载“或谓孔子曰：子奚不为政·子曰：《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政·”这就是说，通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开来，就会影响政治。

　　孔子认为教育是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。《论语·子路》中“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉·’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉·’曰：‘教之。’”通过冉有之问，孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。“先富后教”的观点表明，须先发展经济，教育才能更好地发展，教育要受经济的制约。

　　孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。孔子的“举贤才”及整个教育思想都放在这种天赋平等的人性论基础上，他尽力将教育推向平民，为其“有教无类”主张提供理论根据。同时，孔子指出人的个性差异是后天作用的结果，充分肯定了教育的影响力，肯定了教育的必要性和可能性。

　　现在我们提倡与时俱进，但优秀的传统文化不能丢。特别是教师，除了横向的拥有国际视野之外，还得纵向的博采古代思想文化之长。多方面学习，以教育教学的工作需要为根本出发点，全面地提高自己的素质。

　　国学经典心得体会作文5

　　有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”；有人说，学习就要讲究学习方法，好比“学而实习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学习的好方法尽在于此。

　　一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学习的好方法。

　　打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

　　可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗·也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的21世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗·

　　我们现在正值学龄期，应该多学习知识，少玩电脑游戏，让我们一起行动起来吧！