2021-2022学年高中语文统编版必修上册第三单元《梦游天姥吟留别》教学教案设计.docx
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《梦游天姥吟留别》教学设计 【学习目标】 1、通过反复朗读,概括各段的内容,理清写作思路。 2、反复诵读,置身诗境,体味诗人情感与人格。 3、品读诗歌,赏析本诗想象丰富、意象奇特的浪漫主义艺术特色。 【重点难点】 1、反复诵读,置身诗境,缘景明情,理解李白复杂深沉的情感; 2、深入理解李白看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想,理解诗歌主旨及浪漫主义手法的运用。 【教学方法】 诵读法、讨论探究 【学习课时】 二课时 【预习提纲】 1、 阅读《导与练》P73—P75作者名片、背景透视、文学常识,勾画要点。 2、 利用工具书和注释读准字音、疏通文意,概括各段的主要内容。 3、 初步赏析诗中写景的手法,并概括景物的特点。 导学过程预设 第一课时 【学习目标】 1、结合课本注释及工具书,疏通诗意。 2、通过反复朗读,概括各段的内容,理清写作思路。 3、赏析第一段的手法。 一 、导入 夕阳西下,夜幕降临,傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。放飞思绪在历史长河中,不禁感慨“古人不见今时月,今月曾经照古人”。说到古人与月,我们便不禁想到一位伟大浪漫主义诗人,他与月有着一段难以割舍的情缘,他就是李白,月之于李白,不但伴随着他寂寞潦倒的一生,也丰富了他诗艺的殿堂,可以说“明月”装饰了李白的诗。我们可以在头脑中思索一下李白的与月有关的诗句。(可以随机处理) 难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。” 李杜文章在,光焰万丈长。(韩愈) 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 对联:千古诗才,蓬莱文章建安骨,一身傲气,青莲居士谪仙入。 诗中不免有些夸张,但正是在这些夸张中我们感受到了李白那浪漫主义的诗风。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相关的诗篇:《梦游天姥吟留别》。 二、检查预习 1、读准下列划线词语的读音: 天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车 2、交流阅读收获。 3、从题目中你读出那些信息? 教师精讲预设: 梦游:说明内容的虚实。 天姥山:所梦内容。 吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。 留别:本诗写作目的。 二、自学指导 【自学指导一】朗读课文,读准字音,读准节奏,读出感情。 1、抽查多名学生读课文,其他学生注意纠正。 2、放录音范读或教师范读,让学生划清节奏。 3、模仿范读,准确的、有感情的朗读课文。 【自学指导二】疏通文意,解决疑难字词。 1、各小组把预习时不能理解的词句写在黑板上,分组讨论解决疑难。 2、同桌相互讲解诗意。 3、教师重点提示: 我欲因之梦吴越: 失向来之烟霞: 栗深林兮惊层巅: 虎鼓瑟兮风为马: 安能摧眉折腰事权贵: 势拔五岳掩赤城: 烟涛微茫信难求: 【自学指导三】自读课文,梳理文章思路。 1、各小组交流讨论。 2、教师提问。 3、教师精讲点拨。 全文共分为三部分: 一、梦之由:运用对比、夸张等手法写出作者对现实天姥的景仰与向往; 二、梦之境:写出作者的梦境之美,表现出坐着的兴奋与轻松愉快的心情; 三、梦之感:写出作者蔑视权贵、追求自由解放乐士的理想,表现了诗人蔑视权贵的精神。 【自学指导三】赏析第一段。 1、齐读第一节并思考: (1)前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛洲写起?有什么作用?(3 分钟后小组交流展示) (2)后四句诗写了什么?用的是什么方法?(2 分钟后小组交流展示) (3)概括第一小节大意(1分钟) 学生交流互动后教师再作精讲点拨 教师精讲预设:(1)写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛洲一样,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。 (2)写天姥山的高峻、雄伟。对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 用“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬,说天台之高“一万八千丈”,但在天姥面前却显得十分矮小,好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山,这样美丽的大自然,怎能不引起诗人梦游之念呢? (3)本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇,这是入梦之由。 第二课时 学习目标: 1、反复诵读,置身诗境,体味诗人情感与人格。 2、品读诗歌,赏析本诗想象丰富、意象奇特的浪漫主义艺术特色。 【教学流程】 【自学指导一】赏析第二节 。 1、齐读第二节并思考: (1)如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢,于是便有了“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。以时间、地点为序探究梦游之旅,请用先用形象生动的语言描述所写之景,然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。。(10分钟后小组交流展示) 小组交流后教师再作精讲: 教师精讲预设:A、梦到剡溪——清幽寂静—— 飘然快意春风得意的李白,踌躇满志兴高采烈的李白。 我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。 B、著屐登山——壮美奇绝—— 陶醉的乐而忘返的李白我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳,还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。 C、夜间景象——离奇险怪——迷惘震惊苦闷抑郁的李白 熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。 D、神仙洞府:壮丽辉煌美妙无比——飘飘欲仙的李白 电闪雷鸣,山峦崩塌。仙府的石门,訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。 E、梦境消失(过渡句,写面对现实的无限痛苦)——失落惆怅郁闷的李白: 如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍然站起身来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席,刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。 【自学指导二】诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境?(知人论世) 教师精讲预设: 背景:唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗。(幻灯片呈现) 生交流后教师点拨:用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。 虽然是在写梦境,但诗人依然是着眼于现实,为了一吐在长安之时积累的怨愤之气。 【自学指导三】赏析第三节 。 1、读③段,思考段中表现了李白怎样的思想性格? 蔑视权贵,傲岸不屈,人生如梦 2、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么? 指上节所写的梦境如烟,瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句,是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。 3、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情? 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨,这同时也表明,浪迹山水,欣赏大自然的美景,寻仙问道,正是为了心灵的抚慰。 4、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情? 一方面,放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立,对恶势力决不妥协; 另一方面,也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。 5、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用? ①傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②是“诗眼”,起了揭示主题的作用。 【自学指导四】归纳诗歌的主题 。 作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿,以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景,突出地展现了作者的浪漫主义风格。表现了诗人内心的矛盾,既有对人生感伤和逃避现实的态度,又有对上层统治者的蔑视,他的求仙问道,决不是为了满足一己之贪欲,而是想用远离现实的办法,表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。 【自学指导五】赏析诗歌的浪漫主义手法。 1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君......) 2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台......) 3.瑰丽的境界(云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥...... ) 4.奇特的构思运用对比、反衬手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。 【拓展训练】面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白,你肯定想说的太多。请以“李白,我想对你说”这个句式写一两句话来表达你的心声! 示例1 李白,我想对你说:豺狼冠缨,依然不能使你“摧眉折腰事权贵”;前路茫茫,你仍然坚信着“长风破浪会有时”;青丝成雪,你仍然秉持“天生我材必有用的信念”,你是我心中不落的星辰! 示例2 李白,我想对你说:“安能摧眉折腰事权贵”是你不屈的心声,是我们坚定正确价值观的标杆,我们会以你为榜样,不为物欲横流的世界所污染,洁身自好,坚定信念! 示例3 李白,我想对你说:千年前的你,永驻我心。我喜欢你的浪漫,喜欢你的豪迈瑰丽,喜欢你对朋友的深情厚谊。你是我跨越千年的知音! 示例4 李白,我想对你说:你在失望中希望,在失落中追求,在困厄中超越。无论现实多么灰暗,你都会在心灵的天空自由飞翔。你的诗歌是千年诗坛的一座丰碑,你的人格是万古中华的一面旗帜! 【补充资料】 游仙诗 游仙诗是汉诗的一个类型,以遨游仙境为主题的诗歌。广义的游仙诗,包括《楚辞》等辞赋。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代,代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。根据列子、庄子等人对于神仙传说的描述,肌肤若冰雪,淖约若处子的逍遥而游的仙人观念已经深入人心,在社会广泛流传。秦始皇曾作《仙真人诗》,及行所游天下,传令乐人歌弦之。这些《仙真人诗》已佚,鲁迅认为“其诗盖后世游仙诗之祖”。就其本义而言,这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言,句数或十句,或十二句,或十六句不等。关于游仙诗的类型,前人曾做过种种划分;或从作者思想倾向出发,以富贵者而游仙,为游仙诗之正体,以坎坷者而游仙,为游仙诗之变体;或从表现形式出发,以作者同神仙共游为古体,作者不在内,仅神仙自游为近体。 【课外作业布置】完成《导与练》上的相关练习。 8- 配套讲稿:
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