GFTP2016同步语文八年级下册二十七课岳阳楼记剖析.pptx

第二十七课岳阳楼记第二十七课岳阳楼记课内文言文课内文言文精读精读课外文言文课外文言文阅读阅读一、字词理解、句子翻译一、字词理解、句子翻译1.解释文中加点字词，并翻译全文。解释文中加点字词，并翻译全文。庆历四年春，滕子京谪庆历四年春，滕子京谪()守守()巴陵郡。越巴陵郡。越()明年明年()，政通，政通()人人和和()，百废，百废()具具()兴。乃重修岳阳楼，增兴。乃重修岳阳楼，增()其旧制其旧制()，刻，刻唐贤唐贤()今人诗赋于今人诗赋于()其上。属其上。属()予作文予作文()以以()记记()之。予观之。予观()夫夫()巴陵胜状巴陵胜状()，在洞庭一湖。衔，在洞庭一湖。衔()远山，吞长江，浩浩汤汤，横远山，吞长江，浩浩汤汤，横()无际涯无际涯降职，远调降职，远调动词作名词，做太守动词作名词，做太守到了到了第二年第二年顺利顺利和乐和乐形容词作名词，荒废的事业形容词作名词，荒废的事业通俱，皆全通俱，皆全扩大扩大规模规模贤明的人贤明的人在在通嘱，嘱托通嘱，嘱托写文章写文章来来记述记述观看观看那那美好的景色美好的景色含含宽阔宽阔()；朝；朝()晖晖()夕阴，气象万千。此则夕阴，气象万千。此则()岳阳楼之大观岳阳楼之大观()也，前人之述也，前人之述()备备()矣。然则矣。然则()北北()通通()巫峡，南巫峡，南()极极()潇湘，迁客潇湘，迁客()骚人骚人()，多会，多会()于于()此，览此，览()物之情，得无物之情，得无()异异()乎？若夫乎？若夫()淫雨淫雨()霏霏霏霏()，连，连()月不开月不开()，阴，阴()风怒号风怒号()，浊，浊()浪排浪排()空；空；日星隐曜日星隐曜()，山岳潜，山岳潜()形形()；商旅不；商旅不行行()，樯倾，樯倾()楫摧楫摧()；薄；薄()暮冥冥暮冥冥()，虎啸猿啼。登斯，虎啸猿啼。登斯()楼也，楼也，边边早晨早晨日光日光就是就是雄伟的景象雄伟的景象记述记述完全完全,详尽详尽虽然如此虽然如此,那么那么名词作状语名词作状语,向北向北通向通向名词作状语名词作状语,向南向南尽尽,直到直到降职远调的人降职远调的人诗人诗人聚会聚会在在观看观看大概大概不同不同像那像那连绵的雨连绵的雨雨或雪繁密的样子雨或雪繁密的样子连接连接放晴放晴阴冷阴冷大声喊叫大声喊叫浑浊浑浊冲向冲向光辉光辉隐没隐没形体形体出行出行桅杆倒下桅杆倒下船桨断折船桨断折迫近迫近昏暗昏暗这这则有去则有去()国国()怀乡，忧怀乡，忧()谗谗()畏畏()讥讥()，满目萧，满目萧()然然()，感极，感极()而而悲者矣。至若悲者矣。至若()春和春和()景景()明明()，波澜不惊波澜不惊()，上下天光，一，上下天光，一()碧碧()万顷；万顷；沙鸥翔沙鸥翔()集集()，锦鳞，锦鳞()游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或()长烟长烟一一()空空()，皓，皓()月千里，浮月千里，浮()光跃光跃()金金()，静影，静影()沉沉()璧璧()，渔歌互，渔歌互答，此乐何极答，此乐何极()!登斯楼也，则有心旷登斯楼也，则有心旷()神神怡怡()，宠，宠()辱偕辱偕()忘，把忘，把()酒临酒临()风，其风，其()喜洋洋者矣。嗟夫！予尝喜洋洋者矣。嗟夫！予尝()求求()古仁人之心古仁人之心()，或，或()异异()二者二者之为之为()，离开离开国都国都担忧担忧诽谤诽谤惧怕惧怕指责指责萧条萧条的样子的样子极点极点至于至于和煦和煦日光日光明媚明媚起起,动动一片一片碧绿碧绿飞翔飞翔鸟停在树上休息鸟停在树上休息美丽的鱼美丽的鱼有时有时全全消散消散明亮明亮浮动浮动闪烁闪烁金色金色月影月影沉入沉入碧玉碧玉穷尽穷尽 开阔开阔愉快愉快荣耀荣耀一起一起持持,执执面对面对那那曾经曾经探求探求思想感情思想感情或许或许不同不同动词作名词动词作名词,心理活动心理活动何哉？不以何哉？不以()物喜，不以己悲；居物喜，不以己悲；居()庙庙堂堂()之高则忧之高则忧()其民；处江湖其民；处江湖()之远则忧其君。是之远则忧其君。是()进进()亦忧，退亦忧，退()亦忧。然亦忧。然()则则()何时而乐耶？其必曰何时而乐耶？其必曰“先先()天下之忧而忧，后天下之忧而忧，后()天下之乐而乐天下之乐而乐”乎。噫乎。噫！微！微()斯斯()人，吾谁与归人，吾谁与归()?时六年九月十五日。时六年九月十五日。因为因为名词作状语名词作状语,在在 之后之后指朝廷指朝廷担忧担忧指代远离朝廷的偏远的地方指代远离朝廷的偏远的地方这样这样在朝做官在朝做官退居江湖退居江湖这样这样那么那么名词作状语名词作状语,在在之前之前处在处在没有没有这样这样归依归依庆历四年的春天，滕子京降职岳州做太守。庆历四年的春天，滕子京降职岳州做太守。到了到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖，巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖，它连接着远它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。早晴晚阴，气象万千，无边。早晴晚阴，气象万千，这是岳阳楼盛大壮这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述观的景象，前人的描述,已经很详尽了。然而北面已经很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼。浑浊的浪冲向天空，太阳放晴，阴冷的风怒吼。浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体，商和星星都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体，商商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚的天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼，这时登上这座的天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心人家楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话。惧怕说坏话。惧怕,人家批评指责的情怀人家批评指责的情怀,会觉得满眼萧会觉得满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊。到了春风和煦，条景象，感慨到极点而悲伤啊。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔。时而停歇，美丽的鱼儿鸟时而飞翔。时而停歇，美丽的鱼儿,在水中畅游，在水中畅游，岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿，岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿，有时有时大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。波动的光大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣的歌声在你唱我和，这样的乐趣,真是无穷无尽真是无穷无尽(这这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是高兴极了，唉！风，那真是高兴极了，唉！我曾经探求过古时品我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想，或许不同于德高尚的人们的思想，或许不同于,以上这两种表以上这两种表现的，为什么呢？不因外物现的，为什么呢？不因外物,好坏和自己好坏和自己,得失而或得失而或喜或悲，在朝廷做官喜或悲，在朝廷做官,在朝则为平民百姓忧虑，处在朝则为平民百姓忧虑，处在荒远的江湖中在荒远的江湖中,在野则替君主担忧。这样在野则替君主担忧。这样,他们进他们进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑，朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑，那么什么那么什么时候才快乐呢？他们一定会说比天下人忧虑在前，时候才快乐呢？他们一定会说比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后吧。比天下人享乐在后吧。啊！如果没有这种人，我啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。2.文言词汇选择题。文言词汇选择题。(1)下下列列各各组组中中，加加点点词词语语意意思思和和用用法法相相同同的的一一项项是是()A.前人之述前人之述备备矣矣/一时齐发，众妙毕一时齐发，众妙毕备备B.波澜不波澜不惊惊/便有妇人便有妇人惊惊觉欠伸觉欠伸C.予予观观夫巴陵胜状夫巴陵胜状/此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也D.去去国还乡国还乡/乃记之而乃记之而去去(2)下下列列各各组组中中，加加点点词词语语意意思思和和用用法法相相同同的的一一项项是是()A.而而或或长烟一空长烟一空/或或异二者之为异二者之为B.若夫淫雨霏霏，连月不若夫淫雨霏霏，连月不开开/开开我东阁门我东阁门C.长烟长烟一一空空/上下上下一一白白D.属属予作文以记之予作文以记之/有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之属属DD（离开）（离开）A（详尽（详尽/具备）具备）;B（振起（振起/受惊）受惊）;C（看（看/景象）景象）CC（全、都）（全、都）A（有时（有时/或许）或许）;B（放晴（放晴/打开）打开）;D（通（通“嘱嘱”，嘱托，嘱托/类）类）3.重点句子翻译题。重点句子翻译题。(1)此则岳阳楼之大观也。此则岳阳楼之大观也。(2)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?(3)去国怀乡，忧谗畏讥。去国怀乡，忧谗畏讥。(4)心旷神怡，宠辱偕忘。心旷神怡，宠辱偕忘。这是岳阳楼盛大壮观的景象。这是岳阳楼盛大壮观的景象。被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧。然景物而触发的感情，大概会有不同吧。*离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责的情怀。人家批评指责的情怀。胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了。胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了。(5)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(6)不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。(7)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(8)微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想，或我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想，或许不同于以上这两种表现的，为什么呢？许不同于以上这两种表现的，为什么呢？不因外物好坏，和自己得失，而或喜或悲。不因外物好坏，和自己得失，而或喜或悲。比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后。比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后。（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（如果）没有这种人，我同谁一道呢？二、内容理解二、内容理解1.内容理解填空内容理解填空(简答简答)题。题。(1)本文以作本文以作“记记”为名，借题发挥，表达了作者为名，借题发挥，表达了作者“，”的旷达的旷达胸襟和胸襟和“，”的政的政治抱负。（用原文语句回答）治抱负。（用原文语句回答）(2)本文写作的政治背景是本文写作的政治背景是“，”，写作缘由是，写作缘由是“”。（用原文。（用原文语句回答）语句回答）不以物喜不以物喜不以己悲不以己悲先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐政通人和政通人和百废具兴百废具兴属予作文属予作文以记之以记之(3)文章寓情于景。悲时则文章寓情于景。悲时则“去国怀乡，去国怀乡，”，喜时则，喜时则“，宠辱偕忘，宠辱偕忘”。而这两种。而这两种感情，都是由感情，都是由“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”这个反问引这个反问引起的。起的。“悲悲”“喜喜”两段，形式对称，情感对比，两段，形式对称，情感对比，证实了一个证实了一个“”字。（用原文语句、字回答）字。（用原文语句、字回答）(4)文章主旨句是什么？这句话抒发了作者怎样的文章主旨句是什么？这句话抒发了作者怎样的情怀？情怀？忧馋畏讥忧馋畏讥心旷神怡心旷神怡异异“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒发了，抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。(5)“是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退亦忧”一句中，一句中，“进进”和和“退退”分别是指什么？分别是指什么？“古仁人古仁人”能够做到能够做到“进亦忧，退进亦忧，退亦忧亦忧”的原因是什么？的原因是什么？(6)作者在文章结尾发出作者在文章结尾发出“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”的的慨叹，从全文看，这句话有何言外之意？慨叹，从全文看，这句话有何言外之意？进：在朝廷上做官；退：不再朝廷上做官。进：在朝廷上做官；退：不再朝廷上做官。“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”。作者一方面含蓄地希望好友滕子京具有古仁人作者一方面含蓄地希望好友滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也坚定地表达了自之心，志存高远；另一方面也坚定地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。2.综合分析选择题。综合分析选择题。(1)下面对原文内容分析不正确的一项是下面对原文内容分析不正确的一项是()A.全文的中心句是全文的中心句是“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。B.文中的文中的“览物之情览物之情”既指既指“满目萧然满目萧然”的悲情，的悲情，又指又指“心旷神怡心旷神怡”的喜悦之情。的喜悦之情。C.全文体现了范仲淹全文体现了范仲淹“以民为本以民为本”的思想，表现了的思想，表现了他的博大胸襟。他的博大胸襟。D.文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。的政治抱负，并以此规箴友人。A(2)根据文意，下列理解有误的一项是根据文意，下列理解有误的一项是()A.“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”的慨叹，表达作者学习的慨叹，表达作者学习“古仁人古仁人”崇高思想的决心和抱负。否定迁客骚人崇高思想的决心和抱负。否定迁客骚人的悲喜观，对自己是自我勉励，自我鼓舞，对滕的悲喜观，对自己是自我勉励，自我鼓舞，对滕子京有慰勉和规箴之意。子京有慰勉和规箴之意。B.迁客骚人是因个人得意和因迁客骚人是因个人得意和因“外物美丽外物美丽”而乐，而乐，古仁人们是因天下之乐而乐。古仁人们是因天下之乐而乐。C.作者用两段文字来写作者用两段文字来写“迁客骚人迁客骚人”的的“览物之情览物之情”，其用意是与，其用意是与“古仁人之心古仁人之心”作对比，突出作对比，突出“古仁人古仁人”“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和的豁达胸怀和高尚情操。高尚情操。D.全文采用了记叙、议论、说明、抒情相结合的全文采用了记叙、议论、说明、抒情相结合的写法，尽情表达了以天下为己任的情怀。写法，尽情表达了以天下为己任的情怀。DD（应改（应改“说明说明”为为“描写描写”。）。）喜雨亭记喜雨亭记苏轼苏轼 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭于野相与歌于市农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日五日不雨可乎？不雨可乎？”曰：曰：“五日不雨则无麦。五日不雨则无麦。”“十日不十日不雨可乎？雨可乎？”曰：曰：“十日不雨则无禾。十日不雨则无禾。”“无麦无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”1.下列加点词语意思相同的一项是下列加点词语意思相同的一项是()A.虽虽欲优游以乐于此亭欲优游以乐于此亭/故余故余虽虽愚，卒获有所闻愚，卒获有所闻B.民民以以为未足为未足/不以物喜，不不以物喜，不以以己悲己悲C.三日乃三日乃止止/一狼得骨一狼得骨止止，一狼仍从，一狼仍从D.以以属属客而告之客而告之/属属予作文以记之予作文以记之C2.文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用地方用“/”标出来。标出来。官官 吏吏 相相 与与 庆庆 于于 庭庭 商商 贾贾 相相 与与 歌歌 于于 市市 农农 夫夫 相相 与与 忭忭 于于 野野3.用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。皆雨之赐也。其又可忘耶？皆雨之赐也。其又可忘耶？4.苏轼通过对苏轼通过对“喜雨喜雨”的抒写，表达了怎样的思想的抒写，表达了怎样的思想感情？感情？官吏相与庆于庭官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市商贾相与歌于市/农夫相与忭于农夫相与忭于野野都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？。都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？。表达了作者关心百姓、体恤民情的思想感情。表达了作者关心百姓、体恤民情的思想感情。【参考译文参考译文】我到扶风的第二年，才开始造官邸，我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？五天不下雨可以吗？”他他们回答说：们回答说：五天不下雨，就长不成麦子了。五天不下雨，就长不成麦子了。”又又问问“十天不下雨可以吗？十天不下雨可以吗？”他们回答说：他们回答说：“十天不十天不下雨就养不活稻子了。下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”