2021-2022年硕士研究生入学考试《教育学》题库综合试题C卷-附解析.doc

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2021-2022年硕士研究生入学考试《教育学》题库综合试题C卷 附解析
考试须知：
1、考试时间：180分钟，本卷满分为300分。
2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。
3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。
一、单项选择题（共45小题，每题2分，共90分）
1、《大学》是儒家学者论述大学的一篇文章，它提出大学的终极目标是（ ）
A.“明明德”
B.“止于至善”
C.“化民成俗”
D.“明人伦”
2、随着我国高等教育大众化、普及化，普通高中的性质发生改变，在教育任务上兼顾（ ）
A.普通教育与职业教育
B.普通教育与基础教育
C.升学预备教育与就业预备教育
D.基础教育与预备教育
3、.某班教师为了激发和保持学生的学习动机，开展了一系列学习竞赛活动。结果如教师所料，学生的学习热情高涨，成绩明显提高。但没有想到的是，学生之间相互猜忌、隐瞒学习资料等现象日趋严重。上述事实表明，教育（ ）
A.既有正向显性功能，又有正向隐性功能
B.既有负向显性功能，又有负向隐性功能
C.既有正向隐性功能，又有负向隐性功能
D.既有正向显性功能，又有负向隐性功能
4、奥古斯丁关于教学的基本方法是（ ）
A.教学的根本目的是在于培养学生认识的现实世界的能力
B.教学的主要目的在于引导学生发现心中已有真理
C.以古希腊，罗马文学作品作为主要的教学资料
D.重视自然，科学知识和教学
5、在中国近代教育史上，基本消除受教育权上的性别差异，规定小学可以男女同校的学制是（ ）
A.寅学制
B.癸卯学制
C.子癸丑学制
D.戌学制
6、20世纪20年代的“工读主义”思潮中有一派认为，“工读”只是用自己的劳动换一些求学经费而已，不必去理会什么主义。这一派的代表人物是（ ）
A.周予同
B.胡适
C.李大钊
D.王光圻
7、按照美国教育哲学家谢弗勒对教育定义的分类，作者自己创制的、其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的定义属于（ ）
A.描述性定义
B.纲领性定义
C.解释性定义
D.规定性定义
8、某古籍研究所最近发现了一批古代教育文献，专家对这些文献的版式进行了鉴别和评价。按照文献评价的分类，这属于（ ）
A.外部评价
B.内部评价
C.事实评价
D.价值评价
9、17世纪，以爱丁堡大学为代表的苏格兰大学与牛津大学、剑桥大学相比，更重视（ ）
A.大学自治
B.教授治校
C.科学教育
D.古典教育
10、某考试将考生考试的最终结果分为及格与不及格，这种测量属于（ ）
A.定名测量
B.定序测量
C.定距测量
D.比率测量
11、书院教学的基本精神是（ ）
A.分斋教学
B.自由讲学
C.注重考试
D.藏书读书
12、在中国近现代学制发展过程中，取消大学预科始于（ ）
A.壬寅学制
B.壬子癸丑学制
C.1922年新学制
D.戊辰学制
13、17至18世纪，英国初等学校的教育对象主要是（ ）
A.贫民子弟
B.贵族子弟
C.新兴资产阶级子弟
D.中产阶级子弟
14、某类课程的组织形式如右图所示：这类课程是（ ）

A.相关课程
B.融合课程
C.广域课程
D.核心课程
15、下列相关系数值中，表明两个变量相关程度最高的数值是（ ）
A.﹣0.90
B.﹣0.10
C.0
D.50
16、某幼儿园教师欲对班上每个孩子的“幼儿园一日活动”参与情况（如滑滑梯、玩积木、做手工、看图书等）进行观察研究。他最适宜采用的记录方法是（ ）
A.事件取样记录法
B.行为核查记录法
C.时间取样记录法
D.轶事描述记录法
17、“曹冲称象”反映了曹冲的（ ）
A.抽象思维
B.聚合思维
C.动作思维
D.发散思维
18、学习单词basket（筐子）有助于学习basketball（篮球）。这里所产生的迁移是（ ）
A.顺应性迁移
B.低路迁移
C.水平迁移
D.特殊迁移
19、在职业选择的问题上，法国教育家卢梭反对的是（ ）
A.选择适合儿童禀赋的职业
B.选择对社会有用的职业
C.选择为法国政府服务的职业
D.选择有教育意义的职业
20、根据皮亚杰的观点，儿童能发现物体在水中受到的浮力与物体排开的水量有关，而与物体的质地无关。这说明儿童的认知发展水平已处在（ ）
A.感知运动阶段
B.前运算阶段
C.具体运算阶段
D.形式运算阶段
21、下列选项中符合陈鹤琴“活教育”课程思想的是（ ）
A.直接的知识要优于书本知识，故书本知识应予以摒弃
B.打破学科组织体系，采取活动中心和活动单元的形式
C.儿童经验虽然是重要的，但学科课程体系也不可破坏
D.打破知识的学科界限，按照儿童的兴趣组织课程内容
22、近代中国政府颁布的第一个法定学制是（ ）
A.壬寅学制
B.癸卯学制
C.壬子癸丑学制
D.壬戌学制
23、在法国启蒙教育思想的影响下，18世纪后期德国出现了采用“适应自然”的教学方式、注重实用性和儿童兴趣的新式学校，这类学校被称为（ ）
A.泛爱学校   
B.文科学校   
C.实科学校   
D.国民学校
24、根据《中华人民共和国教育法》，学生受教育权的具体内涵是（ ）
A.学生有参加教育教学计划安排的各种活动，使用教育教学设施，设备，图书资料的权利
B.学生有对学校给予的处分不服向有关部分提出申诉的权利
C.学生有按照国家规定获得奖学金或助学金的权利
D.学生有毕业或结业时获得学位证书，学位证的权利
25、《学记》所阐述的循序渐进教学原则，早在孟轲就已提出，他将其阐述为（ ）
A.“不陵节而施”
B.“学不躐等”
C.“当其可”
D.“盈科而后进”
26、在研究“二战”期间在华犹太人的教育状况时，研究生只查阅了上海档案馆。指导教师让该生继续到哈尔滨档案馆查阅资料。这个研究生在检索文献的过程中违反了（ ）
A.全面性
B.准确性
C.勤于积累
D.善于思索
27、2003年教育学颁布的《普通高中课程方案（实验）》规定，我国普通高中课程改由学习领域、科目和模块三个层次构成，这属于（ ）
A.课程管理的改革
B.课程结构的改革
C.课程内容的改革
D.课程组织的改革
28、20世纪80年代，日本国会比准成立的日本教育改革领导机构是（ ）
A.中央教育审议会
B.临时教育审议会
C.学生管理局
D.教学局
29、杜威所谓教育的内在目的是指（ ）
A.教育过程中的目的
B.学校系统中的目的
C.教育以人格发展为目的
D.教育以知识掌握为目的
30、在小莉眼里所有物体都有生命，她常常会对玩具、小草说话。根据皮亚杰认知发展理论，小莉处于（ ）
A.感觉运动阶段
B.前运算阶段
C.具体运算阶段
D.形式运算阶段
31、下列统计方法，不适用于定序变量的是（ ）
A.中位数
B.百分数
C.斯皮尔曼相关
D.t检验
32、在问卷调查中，相对封闭式题目，开放式题目优点是（ ）
A.问卷回收率较高
B.对调查对象文化水平要求较低
C.利于数据处理
D.有利于研究复杂问题
33、某学生因对“必须坚持每天一定量的运动达半年以上”的要求感到自己落实困难放弃了瘦身计划，根据班杜拉的理论，这表明其对瘦身的（ ）
A.结果期望低   
B.结果期望高
C.效能期望
D.效能期望高
34、1912年蔡元培在《对于教育方针之意见》中提出“五育并举”的教育方针，其中超轶政治的教育为（ ）
A.实利主义教育、世界观教育
B.实利主义教育、军国民教育
C.世界观教育、美感教育
D.军国民教育、美感教育
35、下列选项中不属于前实验设计的有（ ）
A.单组后测设计
B.单组前后测设计
C.固定组比较设计
D.不等控制组设计
36、科举考试中偏重测试考生综合运用知识、分析和解决问题的能力的考试方式是（ ）
A.帖经   
B.策论   
C.诗赋   
D.经义
37、陈鹤琴“活教育”教学的四个步骤是实验观察、阅读思考、创作发表和（ ）
A.行动实践
B.批评研讨
C.更新改进
D.指导提高
38、在教育文献中，研究综述、专题评述，进展报告等属于（ ）
A.零次文献
B.一次文献
C.二次文献
D.三次文献
39、明朝各地设立数量最多、范围最广的学校是（ ）
A.武学
B.医学
C.阴阳学
D.社学
40、以下关于终身教育的说法不正确的是（ ）
A.终身教育是现代社会民主化的要求
B.终身教育的原则是连续性、整体性
C.终身教育是基础教育、高等教育的延续
D.终身教育将学校化教育转变为社会化教育
41、1928年南京国民政府制定“戊辰学制”的指导原则，对1922年“新学制”标准进行了调整，特别提出（ ）
A.“多留各地伸缩余地”
B.“使教育易于普及”
C.“根据本国国情”
D.“谋个性之发展”
42、在教育调查研究中，文献综述属于（ ）
A.前言部分
B.正文部分
C.结论建议部分
D.附录部分
43、在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ）
A.孟轲、王守仁
B.孟轲、朱熹
C.荀况、王守仁
D.荀况、朱熹
44、奥苏伯尔认为，学生的附属内驱力在学校表现最突出、易见的时期是（ ）
A.小学低年级
B.小学中年级
C.小学高年级
D.初中
45、在课程内容选择上，斯宾塞认为科学知识最有价值，其判断依据是他的（ ）
A.社会本位教育目的论 
B.外在教育目的论
C.教育准备生活说 
D.教育适应生活说
二、辨析题（共3小题，每题15分，共45分）
1、教育受制于社会，因此教育的目的、内容、方法取决于社会的现实要求。

2、精细加工策略即记忆术。

3、马卡连柯倡导的集体教育即集体主义教育。

三、简答题（共5小题，每题15分，共75分）
1、简述要素主义教育思潮的主要观点。

2、简述教育研究课题论证的基本内容。

3、简述德育、智育、体育的相互联系。

4、简述非随机分派控制组前后测实验设计的格式及优缺点。

5、教育观察研究的实施程序包括哪几个方面。

四、分析论述题（共3小题，每题30分，共90分）
1、试析陶行知“生活教育”理论与陈鹤琴“活教育”理论的共同特点。

2、请回答以下问题：
（1）蔡元培所说的“教育者非以要吾人教育儿童，而吾人受教于儿童之谓也”反映了什么样的教育观点？
（2）试从学校制度、教学内容和教学方法三个方面说明蔡元培所说的教育在20世纪20年代前后中国教育变革中的表现？

3、有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神，请依据实例对这种观点进行评析。

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参考答案
一、单项选择题（共45小题，每题2分，共90分）
1、B 考查的是大学中的三纲领。
2、C
3、D
4、B
5、C
6、B，解析：
工读主义分为三种：一是做工的人求学；二是求学的人为了实验学理而劳作；三是贫苦学生为补助学费而半工半读。以胡适等为代表的是纯粹的工读主义，胡适认为工读主义不过是靠自己的工作去换点教育经费而已。故本题选B。
7、D
8、A
9、C，解析：
牛津大学和剑桥大学是中世纪大学的典型，选择出与中世纪大学相对立的点即可，故本题选C。
10、A
11、B
12、C 书上背的知识。
13、A
14、C
15、D，解析：
本题选D。相关系数用来描述两个变量相互之间变化方向及密切程度的数字特征量称为相关系数，一般用r表示。相关系数的取值范围在-1.00到+1.00之间。
16、C，解析：
本题选C。时间取样法：即在特定的时间里（如一节课等），观察所发生的教育现象，对这一时间内发生的行为作较全面的记录，主要记录行为呈现与否，呈现频率及其持续时间。
17、D，解析：
本题选D。发散思维则是指个体在解决问题过程中常表现出发散思维的特征，表现为个人思维沿着许多不同的方向扩展，使观念发散到各个有关方面，最终产生多种可能的答案而不是唯一正确的答案，因而容易产生有创见的新颖观念。
18、A
19、A
20、D
21、B，解析：
陈鹤琴认为儿童在学前和小学阶段还没形成学科概念，若按照学科分类的形式组织课程，将与儿童的生活和认识习惯相背离。因此，活教育课程采取活动中心和活动单元的形式（五指活动）进行教学，故本。B题选。
22、A
23、A
24、A
25、D
26、A
解析：本题考查的是教育文献资料的检索。首先，检索要全面，即全面性，不仅要广泛查阅自己特定范围内的国内外有关研究成果，而且要把视野放宽，广泛浏览特定范围以外的有关研究成果，以便及时掌握最新的研究资料和动向。特别是要着力搜集第一手资料，以保证研究的客观全面。其次，检索要认真细致，即准确性。通过细读，掌握若干年来所研究的领域内讨论过哪些问题，有哪些分歧意见，有哪些代表人物及其主要著作、主要观点。要认真推敲观点和论据，并做好记录。在实践中，常常发生因疏忽而形成的论据失误，表现为：(1)曲解引申，主观臆断。(2)只知其一，不知其二；或突出其一，忽略其二，断章取义。(3)脱离实际，追赶时尚。这名研究生违反了检索的全面性原则。因此，本题的答案为A。 知识模块：教育研究方法
27、B
28、B
29、A，解析：
杜威强调教育对儿童心理的关注和契合，反对传统的远离儿童目前需要和理解能力的抽象、遥远的目的，主张教育应该依据儿童的身心发展状况和兴趣、需要，去促进其生长与发展。这是教育过程中的目的，除此之外，教育没有任何其他的外在目的。答案选A项。
30、B，解析：
本题选B。前运算阶段（2~7岁）的儿童，他们还不能很好地把自己与外部世界区分开来，认为外界一切事物都是有生命的，即所谓的泛灵论。
31、D
解析：本题考查的是测量变量的变量特点。定序变量中，数字仅代表等级或顺序位置，它既无绝对零点，又无相等单位。因此，不能进行加减乘除运算。适用的统计方法有：中位数、百分数、斯皮尔曼相关。因此，本题的答案为D。 知识模块：教育研究方法
32、D，ABC均属于封闭式题目的优点。
33、C
34、C，解析：
蔡元培认为教育有两大别：曰隶属于政治者，曰超轶乎政治者。前者有军国民教育、实利主义教育、公民道德教育，分别相当于体育、智育和德育；后者有世界观教育。而美育则是联系二者的纽带。故本题选C。
35、D
解析：本题考查的是教育实验设计的基本类型。前实验设计是一种自然描述，用来识别自然存在的临界变量及其关系。有三种表现形式：单组后测设计、单组前后测设计、固定组比较设计。因此，本题的答案为D。 知识模块：教育研究方法
36、B
37、B 直接背的知识点。
38、D
39、D
40、C，解析：
C选项的表述是明显错误的，终身教育并不是哪种教育的延续，它的含义不仅仅指人的一生所受的教育，还包含人一生所受的各种教育的总和。其他几个选项的表述都是正确的。答案选C项。
41、C，解析：
戊辰学制的七条原则：1．根据本国情；2．适应民生需要；3．增高教育效率；4．提高学科标准；5．谋个性之发展；6．使教育易于普及；7．留地方伸缩之可能。
42、A
解析：本题考查的是教育调查研究报告的撰写。教育调查研究报告包括题目、前言、正文、结论建议和附录。其中前言部分包括三部分：简要说明调查的问题，选题缘由和背景；主要的调查内容；国内外同类课题的研究概况以及此次调查的意义和价值。因此，本题的答案为A。 知识模块：教育研究方法
43、A
44、A
45、C
二、辨析题（共3小题，每题15分，共45分）
1、参考答案：错误
教育目的是指教育要达到的预期结果，反映了教育在人的培养规格、努力方向和社会倾向性等方面的要求。它主要回答两个问题：一是规定教育“为谁培养人”；二是“培养什么样的人”。前者是关于教育活动的质的规定性：后者是关于教育对象的质的规定性。
社会本位论把满足社会需要视为教育的根本价值，以德国的纳托普、凯兴斯泰纳，法国的涂尔干为代表。
他们主张：
(1)教育目的不应从人的本位出发，而应从社会需要出发，根据社会需要来确定。
(2)个人只是教育加工的原料，它的发展必须服从社会需要。
(3)教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续。
(4)社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。社会本位的价值取向重视教育的社会价值，强调教育目的从社会出发，满足社会的需要，具有一定的合理性。但它过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化，完全割裂人与社会的关系，极易导致教育对人的培养只见社会不见人，单纯把人当做社会工具，而不是把人作为社会主体来培养，造成对人发展的严重束缚和压抑。本题比较倾向于社会本位论。
个人本位论把满足个人需要视为教育的根本价值，以法国的卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、法国的萨特为代表。
他们主张：
(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展。
(2)重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及其需要的满足视为教育的价值所在。
(3)个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，教育的价值应当以其对个人发展所起的作用来衡量。
个人本位的价值取向重视教育的个人价值，强调教育目的从个人出发，满足个人的需要，具有一定台勺合理性。特别是在文艺复兴以后的历史条件下，它对于打破宗教神学和封建专制对人的束缚，倡导人的自由和个性解放，提升人的价值和地位，使教育回归到人间等方面具有深远的历史意义。但激进的个人本位论者离开社会来思考人的发展，无视个人发展的社会需要和社会条件，甚至把满足个人需要和满足社会需要对立起来，把教育的个人目的和社会目的看成是不可调和的，这极易导致唯自由论和个人主义倾向。可见，个人本位的价值取向与社会本位论一样，具有明显的片面性。
教育目的确立的依据有：
（1）社会依据。教育必须依据社会现实和发展需要来选择和确立教育目的。一是要根据社会关系现实和发展的需要，即生产关系和政治的性质来确定，体现鲜明的阶级性。二是要根据社会生产和科学技术发展的需要，即生产力发展水平来确定。
（2）人的依据。教育目的直接指向的对象是受教育者，含有对人的素质发展的要求，这种要求不仅要依据社会现实曼其发展来确定，也要依据人的身心发展和需要来确定。如果不考虑这一点，就会导致实际教育活动脱离学生身心发展水平，难以有效地促进学生发展。经济一体化、全球化的趋势要求我们积极调整教育目标，建立一个开放的、面向世界的教育体系，造就具有新的个性特征的、全面发展的代新人。
2、【解析】错误
1.精细加工策略指：主要指对学习材料进行深入细致的分析加工，理解其内在的深层意义，促进记忆的学习策略，即通过把新学的信息和已有的知识联系起来，以此来增加新信息的意义，也就是说我们运用已有的图式和已有的知识使信息合理化。
2.记忆术指记忆的具体方法和策略，是精细加工策略的一种。
所以，精细加工策略包含记忆术，但是不局限于记忆术，还体现在练习生活，利用知识背景和做笔记等。
3、答案：错误。
马卡连柯认为集体教育的核心应该是“在集体中、通过集体、为了集体”。集体首先是在有共同目的、劳动和斗争的前提下，把人们团结起来的社会有机体。集体主义教育的原则：
1）尊重与要求相结合原则。
2）平行教育影响原则。他说：“每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是结集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。”因此，马卡连柯所谓的集体教育并不是我们社会主义教育过程中所提倡的“集体主义教育”。
三、简答题（共5小题，每题15分，共75分）
1、答案：
第一，把人类文化的共同要素作为学校教育的核心。教育的最重要的功能是，使学生学习在人类文化遗产中所存在的那些永恒不变的、共同的、超时间和空间的要素，即一种知识的基本核心。学校的课程计划要保证学生学到基础知识和基本技能，同时要按逻辑系统编写教材和进行教学。
第二，教学过程必须是一种训练智慧的过程。真正的教育就是智慧的训练，因此，学校要提高智力标准，注重思维能力的严格训练。学校还要注意天才的发掘和培养，发现最有能力的学生，激发他们最大的潜力。
第三，学生在学习上必须努力和专心。对学生的学习应该坚持严格的学业标准，促使学生刻苦和专心地学习。
第四，强调教师在教育教学中的核心地位。在系统的学习过程中，要树立教师的权威，加强教师的控制。但是教师必须具有渊博的知识，精通所教科目，具有很强的传授知识的能力，并全心全意地献身于自己的工作。
2、答题要点：课题论证是研究者本人对所选定的问题进行分析、预测和评价，是对课 题进一步具体化、明确化和系统化的过程。课题论证的基本内容主要有以下几点：
（1）课题价值论证。
（2）相关研究文献综述
（3 课题研究基本思路论证
（4）课题研究步骤、方法及手段论证。
（5）课题研究可行性论证。
3、答案：
德育，是教育者按照社会的要求，对受教育者施加影响以形成所期望的的政治立场、世界观和道德品质的教育，它体现了整个教育的社会主义性质，对受教育者的全面发展起着定向的作用。
智育，是传授科学文化知识，形成科学的世界观，培养基本的技能技巧和发展智力的教育，它在个性全面发展中起着重要作用。
体育，是全面发展体力，增强体质，传授和学习健身知识和体育运动技能的教育。体力和体质的发展是个性全面发展的生理基础。
德育、智育和体育是全面发展教育的其中三个部分，三者之间是相互联系、相互影响、辩证统一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在处理三者之间的关系时，要避免两种倾向：一是只注重之间的联系性和相互促进性而忽视其各自的独特性；二是只注重他们的区别和不可代替性而忽视其相互促进的作用，甚至把他们割裂开来、对立起来。
总之，三者之间是相互联系，互为目的和手段的。在实践中，共同组成统一的教育过程。德育对其他各方面起着保证方向和保持动力的作用。智育为其他各育实施提供认识基础。体育是实施各育的物质保证，处理好它们的关系，使其相辅相成，发挥教育的整体功能。
4、（1）基本格式：G1O1XO2（实验组）
G2O3O4 （控制组）
（2）优点：有控制组、前后测比较，一定程度控制选择偏差等，提高研究的内在效度；对比效果。
（3）缺点：①不是随机取样分组，影响实验效度；②有前测，前后测交互作用。
5、答案：
1）界定研究问题，明确观察的目的和意义；
2）编制观察提纲<确定观察对象、时间、地点、内容和方法，即观察什么和怎么观察），进入观察情境；
3）实施观察，收集记录观察内容；
4）分析材料，得出结论。
四、分析论述题（共3小题，每题30分，共90分）
1、参考答案：
陶行知“生活教育”理论：
1、“生活教育”实践
（1）晓庄学校：从1926年起，陶行知专注于乡村教育运动，成立乡村教育研究会，筹建乡村师范学校——晓庄学校，培养乡村教师，为农民服务，他主张师范教育要下乡。其目标是培养“农夫身手，科学头脑，改造社会精神的教师。”
（2）山海工学团：30年代初，陶行知从事普及教育运动，发起“科学下嫁”运动，创办自然科学园和儿童科学通讯学校，1932年，在上海郊区创办山海工学团，以此来普及大众的教育，在国内及东南亚一带，影响很大。所谓工学团，即“工以养生，学以明生，团以保生。”是一个“小工场，一个小学校，一个小社会”。实行军事、生产、科学、识字、运用民权、节制生育六大训练。
（3）“小先生制”：在教育实践中，陶行知推行了“即知即传”的“小先生制”。他认为“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生。”发动小学生来充当教师。优点：有利于女子教育的普及；能使中华民族返老还童，使成人得到一种少年精神；不花钱便能接受教育；有利于学校与社会的沟通，白天学习，晚上教人。
（4）育才学校：1939年7月，为了收容战争中流离失所的难童，在重庆创办育才学校，苦心兴学。
2、“生活教育”理论体系
（1）生活即教育 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心思想。什么是“生活即教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，“过什么生活便是受什么教育”。生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，“进棺材才算毕业”。
由上可知，“生活即教育”主张包涵了这样几层意思：一是生活含有教育的意义，具有教育的作用，生活本身就是一种特殊的教育；二是生活教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化；三是生活是教育的中心，与教育是同一过程的，教育必须与生活相联系、相一致，通过生活来进行，以满足生活向前、向上的需要；四是生活决定教育，教育改造生活；五是“生活即教育”是终身教育，是与人共始终的教育。
（2）社会即学校 首先，“社会即学校”是指“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”。在陶行知看来，自有人类以来，社会就是学校。如果从大众的立场上看，社会是大众的学校，生活是大众的教育，即主张以人民大众的生活场所为教育的场所，让整个社会都成为人民大众的学校。 其次，“社会即学校”是指“学校含有进步的意味”，学校通过与社会生活相结合，一方面运用社会的力量使学校进步，另一方面动员学校的力量帮助社会进步，使学校成为社会生活必不可少的组成部分。 陶行知的“社会即学校”主张，扩大了学校教育的内涵、对象、内容和作用，让人民大众都有受教育的机会，是要以生活作为学校的中心内容；反对的是脱离社会生活的“死学校”，而不是主张取消学校。 （3）教学做合一“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论。“教学做合一”的涵义是：“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”结合陶行知的整个思想，“教学做合一”包含以下要点： 首先，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”，“手脑并用”，将传统教育下相互割裂的“劳力”和“劳心”联接起来； 其次，“教学做合一”是因为“行是知之始”，即“做”是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新； 再次，“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。“有教先学”是指教人者先教自己，为教而学；“有学有教”即会者教人学，能者教人做，只要有学识、有能力的人都可以教别人； 第四，“教学做合一”还是对注入式教学法的否定，主张“教的法子必须根据学的法子”。教师教学要从学生的实际出发，关键在于激发学生学习动机，引起学习兴趣，使学生在教学过程中从被动受教的地位，转变到自觉主动学习的地位。
陈鹤琴“活教育”理论：
1、儿童教育和“活教育”实验
陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者，他一生致力于从中国国情出发，学习和引进西方教育思想和方法，建设有民族特色的中国现代儿童教育。
2、担任南京高师教育学、心理学、儿童心理学教授。1920年，他以自己的长子为主要研究对象，进行儿童个案追踪观察研究。1923年他在南京利用自己的住宅里办起了南京鼓楼幼稚园，开始探索中国化、科学化的幼儿教育体系。1925年，该幼稚园扩建为东南大学教育科学实验幼稚园，成为中国第一个幼稚教育实验中心。
1940年，他在江西创办了中国第一个幼稚师范学校，并附设小学和幼稚园，开展“活教育”实践。1941年1月，创办《活教育》杂志。标志着有全国影响的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始。1943年，“活教育”实验已形成包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园和婴儿园五个部门非幼儿教育体系 ，并在教育目标、教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面进行了改革，造就了一所有崭新气息的新型学校。
1945年，陈鹤琴到上海任职，并在那里继续着他的“活教育”实验。
2、“活教育”思想体系
（1）“活教育”的目的论：做人，做中国人，做现代中国人： 要具备健全的身体； 要有建设的能力； 要有创造的能力； 要有合作的态度； 要有服务的精神。
（2）“活教育”的课程论 把大自然、大社会做出发点，让学生直接对它们去学习； 活教育的课程在本质上是活动课程。
（3）“活教育”的方法论 做中教，做中学，做中求进步； 重视室外活动，着重于生活的体验； 教学过程分为四个步骤：实验观察---阅读参考---发表创作---批评研讨；
根据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所，重视儿童在学习中的主体地位。
共同特点：
陈鹤琴的“活教育”思想与陶行知的生活教育都受到杜威实用主义教育思想的影响，并且都是建立在对近代中国“传统教育”和“洋化教育”的弊端的批判之上，批判传统的教育忽视儿童的主体性，学校和课堂脱离了生活实际，对待“洋化教育”的全盘吸收。在充分考虑到中国的时代背景和国情的基础上提出了符合中国国情的有改造，有创新的教育思想。在他们二人的思想中，不仅体现出批判吸收西方先进教育理念的理论尝试，也积极融入了在办学实践中所得到的宝贵经验，同时也体现了中国“身体力行”的古老教学思想，因而具有强大的生命力，很多观点对当今教育改革仍有启发作用。他们二人的理论既有共通之处，相互影响，相互补充。
2、【解析】蔡元培的教育思想是凯程专门押中的题。
问题1解析：新观念其实主要指教育要尊重人的身心发展，即凯程课堂中专门讲过得“尚自然，展个性”的思想。
问题2解析：
（1）教育制度的体现主要指1922年学制，男女共同受教育。
（2）教育方法的体现主要指方法灵活多样，体现儿童的主体性，实用主义思想，突出做中学，道尔顿制，文纳特卡制等。
（3）教育内容的体现主要指学习白话文，学习科学知识。
3、答案：
春秋战国时期，王权衰落，礼乐破坏，官学失去政权依托，是垄断的文化学术向下层扩散，出现“学术下移”现象。为私学的产生创造了条件。打破了“学在官府”、“官守学业”的传统，使文化知识传播于民间；私学的自由讲学、自由传授也促进了各学派的形成，揭开了春秋战国时期“百家争鸣”的序幕，也出现了一批重要的思想家，他们的思想中，有部分体现“平等精神”，如孔子的“有教无类”、孟子的性善论的人性平等说、墨家的“兼爱”等思想。
(1）孔子思想中有关于平等思想的体现
孔子创办私学后，在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”，意思是说，实施教育，不分等级、种类。可从两方面来理解这一观点：第一，播学于平民。孔子不分贵贱、贫富、等级招收学生，他的学生中贫贱者占多数，这是“有教无类”的一个重要方面。第二，播学于四夷。孔子不分地域、种族招收学生，孔子不分国别和种族招收学生，这对于传播华夏族的先进文化，是起了积极作用的。
(2）孟子思想中有关于平等思想的体现
孟子提出“性善论”，认为人性本善，人之所以高于禽兽，就因为人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，犹其有四体也。”孟子认为凡是人类都具有先天的德性，如同有口便能尝味、有耳便能听音、有目便能观色一样，有心便能识理义，人人平等，“尧舜与人同耳。”
(3）墨子思想中有关于平等思想的体现
墨子认为学习完全是靠自我主观的努力，充分发挥自己的主观能动性、积极性，方能取得应得的成果。所以墨子主张凡教导人学习，教者必须具有一定的主动性，对学者也要有一定的强制督促，教其不能受外界客观的干扰影响。提倡“兼爱”的思想。
综上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的确体现了某种平等的思想，然后，这种平等的思想是一种狭隘的平等的思想、是一种不彻底的平等的思想。例如，孔子虽然提出“有教无类”的思想，但是另一方面又宣称“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”，认为下等民众不必受教育，或不能收同等的教育，因此，孔子的“有教无类”并不是真正的平等。
点评：本题重点考察基础知识掌握。