最大道之行也.pptx
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1、24 大道之行也学习目标1、准确翻译文言句子,积累重点文言词;2、熟读、背诵、默写课文;3、了解“大同”社会的特征,并树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。本文是本文是礼记礼记礼运礼运开头部分里的开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的一段话,主旨是阐明理想中的“大同大同”社社会的基本特征。原文此前还有一段文字记会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:述孔子说这番话的来由,照录如下:“昔昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读祭典,蜡,读zhzh),事毕,出游于观(读),事毕,出游于观(读uu n n,宫门外两旁的台
2、楼)之上,喟然而,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹君子何叹?”(孔子何叹?孔子何叹?)孔子曰:孔子曰:“大道之行也,与三代之大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。晚,未能赶上),而有志焉。”从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷争的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所
3、以有争的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。这番言论。天下天下为为公公选贤选贤与与能能讲信修讲信修睦睦矜矜 :“矜矜”通通“鳏鳏”男有男有分分货货恶恶其弃于地也其弃于地也wiwijjmmgungunfnfnww比比谁读得准比比谁读得准听录音,读课文听录音,读课文重点词语 大道大道之行也,天下之行也,天下为为公,公,选选贤与能贤与能,讲信修睦讲信修睦。译文:译文:在大道施行的时候,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气
4、氛)。培养和睦(气氛)。大道:大道:之:之:为:为:选选贤:贤:与:与:能:能:讲:讲:修:修:古代指政治上的最高古代指政治上的最高理想。理想。jj,通,通“举举”,选拔,举荐。选拔,举荐。培养培养是是。选拔选拔。品德品德高尚的人高尚的人。有才能的人有才能的人讲求讲求助词,不译。助词,不译。重点词语故人不独亲其亲,不独子其子,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。有所养,男有分,女有归。译文:译文:因此人们不仅仅奉养自己因此人们不仅仅奉养自己的父母,不仅仅抚育自己的子女
5、,的父母,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能终其天年,壮年人能使老年人能终其天年,壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养,男子有职残疾人都能得到供养,男子有职务,女子有归宿。务,女子有归宿。亲:亲:子:子:矜:矜:寡:寡:孤:孤:独:独:分:分:归:归:第一个第一个“亲亲”,动词,以动词,以为亲;第二个为亲;第二个“亲亲”,父母。下文,父母。下文“子其子子其子”中的第一个中的第一个“子子”,动词,动词,“以以为子女为子女”,第二,第二个个
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