汉字中蕴含的传统文化解读——服饰与饮食篇.pptx
《汉字中蕴含的传统文化解读——服饰与饮食篇.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《汉字中蕴含的传统文化解读——服饰与饮食篇.pptx(54页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、六、汉字中蕴含的传统文化解读 服饰与饮食篇一 服饰的演变服饰,乃人体衣着及其装饰品。在衣、食、住、行四项中,衣列于首位,足见服饰在人类日常生活中占有极为重要的地位。服饰首先源于避寒暑、蔽形体,其次才是考虑遮羞耻、增美饰、表仪态等功能。服饰不仅是人类文明的标志,而且也代表着一定时期的文化。1、原生态时期庄子盗跖形容说:“古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之,故命之曰知生之民。”礼记礼运云:“昔者,未有麻丝,衣其(鸟兽)羽皮。”墨子辞过云:“古之民未知为衣服,衣皮带茭(干草),冬则不轻而温,夏则不轻而清。说文裘部:“裘,皮衣也。从衣,求声。从无衣、以草为衣到以兽皮为衣的进化从无衣、以草为衣到以兽皮为
2、衣的进化说文衣部:“衰,草雨衣。秦谓之萆。从衣,象形。”2、手工时代我国古代的纺早于织,纺起源于旧石器时代的制绳,到新石器时代已有陶纺轮。织起源于织席、结网,河姆渡文化中已有原始腰机和引纬工具。古代纺织品的原料主要有两类:一类是植物性纤维,主要是葛藤、麻。另一类是动物性纤维,主要是蚕丝。(1)植物性纤维史记周本纪记载:周人的始祖弃在儿时已“好种树麻菽”。可见华夏先民在周代植麻已经相当普遍。(2)动物性纤维説文解字:絲,蠶所吐也。从二糸。凡絲之屬皆从絲。中国是世界上最早植桑、养蚕、缫丝的国家。在古代传说中就有黄帝之妻嫘祖教民养蚕取丝的故事。新石器时代晚期的良渚文化遗址中已发现丝织品残片。据统计,
3、甲骨文中与蚕桑直接有关系的字就有135个。缯与帛都是古代丝织品之总称。説文解字:巾,佩巾也。从冂,丨象糸也。説文解字:巾,佩巾也。从冂,丨象糸也。牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。左传左传 庄公十年庄公十年乃丹书帛曰:乃丹书帛曰:“陈胜王。陈胜王。”史记史记 陈涉世家陈涉世家 説文解字:素,白緻繒也。説文解字:素,白緻繒也。从糸,取其澤也。从糸,取其澤也。绫、锦、绢绫、锦、绢、绘、绘 有颜色的帛有颜色的帛 丝织业的发达直接影响到中国服饰的丰富丝织业的发达直接影响到中国服饰的丰富4、着装(1 1)衣衣説文解字:衣,依也。上曰衣,下曰裳。説文解字:衣,依也。上曰衣,下曰裳。(
4、2 2)裳、常)裳、常古代称连体裙为“裳”,称长裙为“常”。上衣:上衣:襦襦 短上衣短上衣 短袄短袄古乐府孤儿行:古乐府孤儿行:“冬无复襦,夏无单衣。冬无复襦,夏无单衣。”“褝褝”与与“複複”褝一般为夏衣,複一般为冬衣褝一般为夏衣,複一般为冬衣说文说文衣部:衣部:“褝,衣不重。褝,衣不重。”单衣单衣说文说文衣部:衣部:“複,重衣貌。複,重衣貌。”释名释名释衣服:释衣服:”有里曰複,无里有褝。有里曰複,无里有褝。“亵亵 贴身穿的上衣贴身穿的上衣 私服私服 内衣内衣说文说文衣部:衣部:“亵,私服。亵,私服。”衷衷 里亵衣里亵衣春秋传:春秋传:”皆衷其衵服。皆衷其衵服。“裘裘 皮衣皮衣表表、里反映了
5、古人穿裘的面貌、里反映了古人穿裘的面貌表表说文说文衣部:衣部:”表,上衣也。古者衣裘以毛表,上衣也。古者衣裘以毛为表。为表。“里里 裹裹 说文说文衣部:衣部:”裹,衣内也。裹,衣内也。“褐褐 裘上加一层罩衣裘上加一层罩衣 礼记注:礼记注:”褐,表裘也。褐,表裘也。“袍袍 长袄长袄 祍祍 衣襟衣襟 周代开始,中原地区先民的服饰是右衽周代开始,中原地区先民的服饰是右衽论语论语宪问:宪问:”微管仲,吾其披发左衽矣。微管仲,吾其披发左衽矣。“下衣下衣巿巿 说文说文巿部:巿部:”上古衣蔽前而已,巿以象之。上古衣蔽前而已,巿以象之。“裳裳 仪礼注仪礼注:凡裳,前三幅后四幅也。凡裳,前三幅后四幅也。”裙裙
6、释名释名释衣服:释衣服:“裙,群也,联接群幅也。裙,群也,联接群幅也。”隋唐以后,裙才成为妇女的专服隋唐以后,裙才成为妇女的专服绔绔 袴袴 裤裤 绔,就是开裆裤,裤,就是连裆裤。绔,就是开裆裤,裤,就是连裆裤。说文说文糸部:糸部:“绔,胫衣也。绔,胫衣也。”裈裈 有裆裤有裆裤 赵王灵王胡服骑射赵王灵王胡服骑射汉书汉书叙传上:叙传上:“出与王、许子弟为群,在于绮出与王、许子弟为群,在于绮襦纨裤之间,非其好也。襦纨裤之间,非其好也。”宋史宋史鲁宗道传:鲁宗道传:“馆阁育天下英才,岂馆阁育天下英才,岂纨绔子纨绔子弟弟得以恩泽处耶?得以恩泽处耶?”(3)足衣履 单底鞋説文解字:履,足所依也。从尸,从彳
7、,从夊,舟象履形。屐 木底有齿鞋脚着谢公屐,身登青云梯。李白梦游天姥吟留别靴 高筒靴释名释衣服:“靴,跨也,两足各以一跨骑也。本胡服,赵武灵王服之。”袜 襪说文韦部:“襪,足衣也。”汉代人入室脱履,一般在室内着袜。二 饮食的变迁 饮食是人类赖以生存和发展的第一要素,先哲有言曰“民以食为天”。尚书洪范提出治国之“八政”,即以“食”为先。从其中食部、米部、部、羊部、鱼部、肉部、火部、酉部、卤部 等相关部首的字群里,我们不难发现中国饮食民俗发展变化的历史轨迹和先民传统饮食的审美心理。1、从采集果实到树艺五谷在母系氏族社会,当时男子主要从事渔猎,它是畜牧业的前奏;妇女主要从事采集,它是农业的发端。采説
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 汉字 蕴含 传统文化 解读 服饰 饮食
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【人****来】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【人****来】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。