福建省质检作文.pptx
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1、【真题再现】l19.阅读下面的材料,根据要求作文。l莠草,农人整个春天夏天锄它,然而它仍旧精力旺盛,田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它,例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用雅致的名字称呼它,例如长生草、扶移、雁来红。l阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。l要求:1必须符合文体要求;2角度自选,立意自定,标题自拟;3不要脱离材料内容及含意的范围,不得抄袭,不得套作。【材料出处】亨利亨利大卫大卫梭罗总替土生的植物辩护,他承认他梭罗总替土生的植物辩护,他承认他宁愿要莠草,不要外国输入的植物,正如他喜欢印第安宁愿要莠草,不要外国输入的植物,
2、正如他喜欢印第安人而不喜欢文明人;他很愉快地注意到他邻人的豆架比人而不喜欢文明人;他很愉快地注意到他邻人的豆架比自己的长得快。自己的长得快。“你看这些莠草,你看这些莠草,”他说,他说,“有一百万个农人整个有一百万个农人整个的春天夏天锄它,然而它仍旧占优势,现在正在一切田的春天夏天锄它,然而它仍旧占优势,现在正在一切田径、牧场、田野与花园上胜利地生了出来径、牧场、田野与花园上胜利地生了出来-它们这样精它们这样精力旺盛。我们而且用卑贱的名字去侮辱它力旺盛。我们而且用卑贱的名字去侮辱它-例如例如猪草猪草、苦艾苦艾、鸡草鸡草、鲋花鲋花。”他说,他说,“它们它们也有雅致的名字也有雅致的名字-长生草、繁缕
3、、扶移、雁来红长生草、繁缕、扶移、雁来红诸诸如此类。如此类。”l(选自爱默森文选,第四篇人物梭罗,张爱玲译,生活读书新知三联书店1986版)【立意分析】l审准题意,是材料作文成功的关键。一段材料的主旨有时在文字上会有所表现,抓住这些词句往往能事半功倍。比如,该材料中的“到处都有”、“卑贱”、“雅致”及“有人”(“也有人”)等。它因“到处都有”“恶莠乱苗”而“卑贱”,又因顽强、生命力旺盛而“雅致”;这些属性“有人”厌恶、“也有人”欣赏。多元解读多元解读从莠草的角度思考:l岂因损毁而放弃茁壮;l找准自己的位置;l卑微,也是一种生命的存在渺小者的光辉;l能冲破难关,克服困难的人,才能创造属于自己的未
4、来;l做主宰自己的王者做生命强者;l逆境、坚强意志坚韧,生命才会更加精彩;l美丽的生命,源于一份对生活的热爱;l不放弃自己的生存权;从人们的态度思考:l换个角度看世界;l横看成林侧成峰;l敬重生命、敬畏自然;l任何生命都是有尊严的;多元解读多元解读【精彩网文】莠莠草草路来森l莠草,确切地说应该叫莠草,确切地说应该叫“谷莠草谷莠草”,它是谷子的伴生物。,它是谷子的伴生物。l“清明秫秫,谷雨谷”,谷雨,雨生百谷。所以,谷雨之后,乡下人就开始播种谷子了。我的父亲,驾上耧耙,和其他的乡人一起,来到西山上。一头黄牛拉着一副耧耙,扶耧人不停地晃动着耧把,一起划开大地的肌肤,把一粒粒的种子,播进土地里。l在
5、我的记忆中,那些年里,整个展平村西山的土地上,全都种植着谷子,或黍子。谷子和黍子,都属于谷类作物,但二者却不尽相同。熟透了的谷子,每株只有一串谷穗,饱满、凝重,沉甸甸地俯向大地;黍子,则有若干串黍穗,扶疏着摇曳枝头。从面质上看,谷子面软,黍子面硬,黍子面可以做年糕。俗谚曰“三十里的莜面,四十里的糕,二十里的馒头累断腰”,说的就是黍面的面质硬。而且,黍子面的营养价值也比谷子面高,红楼梦里的贾政,每天早晨都喝一碗“黄面汤子”,据说,那种“汤子”就是用黍子面熬成的。【记叙文参考记叙文参考】l二者虽都属谷类,但奇怪的是,黍子地里不生莠草,莠草长在谷子地里。l所以,谷子长出地面一拃多高时,就要“间苗”,
6、乡下人叫“剜苗子”。剜去多余的谷苗,更重要的是剜去那些可能的莠草。这个时候,父亲出坡,常常会带上我。我挎上一个竹筐,屁颠屁颠地跟在父亲后面,好将父亲剜出的莠草拾回家,放到猪圈里作猪草。父亲来到谷地,从地头,顺着谷垄,弯腰前行。剜苗用的工具,是一个由铁片弯曲而成的“剜子”,铁片钉在一根长长的木棍上。父亲右手一旋,一棵莠草就出来了。他边干边给我讲着一些莠草的知识,他说:“谷莠草是谷地的伴生杂草。俗话说一年谷,三年莠,种谷子怕重茬,一块地,如果多年连续种谷子,就会有大量的莠草生出。”父亲还说:“谷莠草的生命力特别强,若是遇上个干旱年份,谷苗出的稀稀拉拉,谷莠草倒大量长出了;谷莠草的草籽,命硬着呢,翻
7、耕在土里,多年之后还会生出。”那个时候,我还小,只是默默地听着,也不知父亲说的对否;但多年之后,我知道,父亲说的,是符合科学道理的,那是他经年种植经验的总结。他把自己的种植,上升为了一种朴素的理论,然后再以一种更为直观的方式传授给我。他的心中,有一种根深蒂固的土地情结,他努力地想把这种情结,也尽早地打在我的心上。不仅如此,父亲还不时地,指着地面上眼前的莠草,给我看。他说:“你看,谷莠草和谷子,从小苗里就不一样,谷莠草叶长、茎细,茎节突出,它的根系扎得浅,大多裸露在地面,苗色多为浅红色。”说完,用力一旋手中的“剜子”,那棵谷莠草就被剜掉了。脸上一脸的清爽,好似消灭了一个危险的敌人。“可是,并不是
8、所有谷莠草的苗色都是浅红的,有些跟谷苗的色彩一样,小苗时,根本分辨不出,就只好等待它们秀出穗后,再清除了。”父亲的脸上,一片怃然。l是的,当谷子和谷莠草都秀出穗子时,一切都了然了。l谷子,随着籽粒的饱满,谷穗会变成金黄色,会变得越来越陈实,甚至于把谷秸秆也压弯了。它们把自己的丰收,变成一种卑微的谦逊,沉向大地,给人,示范出一种谦恭的品性。谷莠草,则高高地挺立在那儿,莠穗毛茸茸的,以一种轻浮的浅红,随风摇曳,好像每时每刻都在标榜着自己的存在,让人一看,就能辨识出它的存在。l这个时候,那些岁月里,村子里就忙坏了一个叫“德安”的人。其实,人们更多的是喊他的外号“郎当”,“郎当”的意思就是:无所事事,
9、一事无成。这个季节里,“郎当”的工作就是拔取谷地里的“莠草”(此外,他好像也干不了其他的活儿),一方面是为了除草,另一方面是将拔取的莠草,送到生产队的牛棚里,作为牛草料,这是牛极喜欢吃的一种草料,所以,乡下人又叫“谷莠草”为“牛吃草”。l“郎当”每天都干着这项工作,拔取后,将谷莠草打成捆,用肩膀、脊背,将其背回家。他每天,上午一次,下午一次。下午的那一次,总是在太阳将要落山的时候回家。他的背有些驼,他驮着驼背,驼背上驮着成捆的莠草,莠草上驮着殷红的夕阳,人,步履蹒跚地从山上走下,成为了一道悲伤的风景。有时候,我们几个小孩子,会人持一根藤条,抽打着“郎当”的脊背,残酷地驱赶着他下山,只是觉得好玩
10、。走到村子西头,会经常遇到村头歇凉的“五奶奶”,她是一位孤寡老人,属“五保户”,一切生活所需,都由集体供给,日子过得倒比一般人家滋润。“五奶奶”看着郎当,就会说:“郎当,真是一棵草啊,跟他背的莠草一样,一辈子也活不出个样子来。”跟着,又盯着我们说:“你们可不要学郎当,不成器。快把藤条扔掉!”她的脸上,看上去有些怒气。l走出很远了,还能听到“五奶奶”,气咻咻的喘息。“命若莠草”,人生,就有了些悲凉。l可是,任凭你怎样用力去清除莠草,还是有一部分莠草会存活下来。这些存活下来的莠草的种子,经风一吹,或者经了鸟儿的喙啄,就会散得到处都是。有一些,就进了村庄,落到了人家的房屋上,特别是那些经年的青砖老屋
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