秘书简史.pptx
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1、秘书简史秘书工作起源于何时,有两种说法,一种认为起源于远古的黄帝时代,一种认为起源于夏代的奴隶社会。v自170万年前的元谋人时代到公元前21世纪夏朝建立,是原始社会。v尚书尧典说,“三皇”、“五帝”在对重大事项做出决断之前都要“咨四岳”。v传说的三皇燧人氏、伏羲(庖牺)氏、神农氏(类似的还有女娲氏、有巢氏)的称名反映了原始社会经济发展状况。v易系辞下说:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”v三皇之后的五帝(黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)以及禹大致处于父系氏族向奴隶社会的转变时期。v黄帝(?公元前
2、2402公元前2303),本姓公孙,长居姬水,因改姓姬。居轩辕之丘,因以为名。号有熊。有土德之瑞,故称黄帝。v黄帝有史官仓颉、沮涌、孔甲等多人,有人认为,这类人员的出现,标志着秘书人员的诞生。v2200年后,战国晚期,荀子解蔽篇说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也。”v汉代纬书春秋元命苞谓,仓颉“生而能书,及受河图录字,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽、山川指掌,而创文字。”v黄帝崩,其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼(?公元前2299)。v颛顼崩(?公元前2222),黄帝子玄嚣之孙高辛立,是为帝喾(?公元前2218?公元前2156)。v尧、舜、禹为传说中三个部落联盟首领,连续禅让
3、。v挚于兄弟为最长,得登帝位,封异母弟放勋(尧)为唐侯。v尧初生时,其母寄于三阿之南伊长孺之家,故从母所居而姓伊,名放勋,号陶唐。尧,谥也。谥法曰:翼善传圣曰尧。v挚在位九年(?公元前2152前2144),政微弱,而唐侯德盛,诸侯归之。挚服其义,乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命,受禅(?公元前2144年)。v尧曰:谁可顺此事?放齐曰:嗣子丹朱开明。尧曰:吁,顽凶不用。v尧又曰:谁可者?讙兠曰:共工旁聚布功,可用。尧曰:共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。v尧又曰:嗟,四岳。汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?皆曰:鲧可。尧曰:鲧负命毁族,不可。岳曰:异哉,试不可用而已。尧于是听岳
4、用鲧九载,功用不成。v尧曰:嗟,四岳,朕在位七十载,汝能庸命践朕位?岳应曰:鄙德忝帝位。尧曰:悉举贵戚及疏远隠匿者。众皆言于尧曰:有矜在民间,曰虞舜。尧曰:然,朕闻之,其何如?岳曰:盲者子,父顽母嚚弟傲,能和以孝,烝烝治不至奸。尧曰:吾其试哉v舜在位时(?前2044前2006),设立九官以治天下,其中有纳言一官,由龙担任。v纳言是上通下达,出纳君命的官员,是典型的秘书官职。夏朝开创了我国秘书工作的先河夏朝开创了我国秘书工作的先河v(颛顼鯀)禹(前2002前1995)v帝禹东廵狩至于会稽而崩,以天下授益。v三年之丧毕,益让禹之子启(公元前1991年)。v夏朝以都城“夏邑”为中央,“九州”各有所居
5、。已形成有“百官”的国家机构,设有“三政”、“四辅”、“六事”等主要官职。“六事”中的官占、遒人、太史令都是秘书官职。官占,掌管占卜。遒人,负责宣布政令。太史令,掌管记事和图籍。“六事”也称“六卿”,是中央六个行政事务管理机构的长官。v夏朝应该已经有了文字。商代秘书v契是殷家始祖,故言“殷契”。母曰简狄,有娀氏之女,传为帝喾次妃(实非),与宗妇三人浴于川,玄鸟遗卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功,帝舜乃命契为司徒,封于商,赐姓子氏。v自契至汤(前1575年)十四世,当是时,夏桀为虐政淫荒。伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从,汤言素王及九主之事。或说伊尹乃为有莘氏媵臣,欲干汤而无由
6、,负鼎俎以滋味说汤致于王道。汤举任以国政。伊尹名挚,阿衡为官名,按:阿,倚也;衡,平也。言依倚而取平。v汤乃兴师伐夏桀,诸侯服,汤乃践天子位。v礼记明堂位:“夏后氏百官,殷二百。”商朝的中央机构比夏朝规模大,商朝中央机构的官员约有二百四十人左右。商王直接管辖的的“内服”有由“百僚庶尹”组成的中央机构,是协助商王处理国家大事的中枢机关。v中央机构的核心是“相府”;相府的主政长官是“相”,协助国王处理朝政。伊尹、傅说都是殷朝总领百官的名相,他们所辅佐的太甲、武丁都是商朝繁盛的时期。千字文:“磻溪伊尹,佐时阿衡”,“说感武丁”v商代“三公”的地位很高,但“三公府”属于非常设机构。汉书百官公卿表记述商
7、朝尸“三公”时说:“三公无官,言有其人,然后充之。”多是一些有名望的重臣被立为“三公”,实际上为兼职。商朝的名相伊尹、傅说都曾名列“三公”。v“国之大事,在祀与戎”,商代政府机构大致分为两大系统:卿事寮(政务系统)、太史寮(神职系统)。v寮,本为“尞”(燎),“烧柴祭天也”。“尞”加上“宀”,成为“寮”,表示烧火照明以便处理事务的职官机构。“寮”、“僚”通,“同官为僚”。v卿,原作“鄉”(参加饮酒礼的乡老),任用为官后称为“卿”。“事”在甲骨文中作“史”,说文:“史,记事者也,从又持中;中,正也。凡史之属皆从史。事,职也。”卿事有多尹、御事(承担事务)等属下。v太史寮有史、巫、祝、卜(贞人)、
8、乍册等。v另有服务内廷的宰、寝、臣、小臣、小子等。v商朝的秘书官员统称为巫、史。分工很细,见于甲骨卜辞和先秦典籍的秘书官职有:巫、卜、史、大史、小史、西史、东史、贞人、乍册等等。v商朝是奴隶制社会神权政治鼎盛时期。商朝是奴隶制社会神权政治鼎盛时期。礼记礼记表记表记:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”殷人是每日殷人是每日必卜,每事必卜,巫、史的首要职责是掌管占卜,享有必卜,每事必卜,巫、史的首要职责是掌管占卜,享有辅助政事、参与一切决策的权力。辅助政事、参与一切决策的权力。v巫、史的另一职责是记事。巫、史的另一职责是记事。说文说文:“史,记事者也。史,记事者
9、也。从右持中。中,正也。从右持中。中,正也。”中,即簿书。中,即簿书。v巫、史掌管占卜、记事,自然要承担甲骨文制作,包括巫、史掌管占卜、记事,自然要承担甲骨文制作,包括取材、整治、钻凿、刻辞、保管等一系列技术性工作。取材、整治、钻凿、刻辞、保管等一系列技术性工作。v尚书商书中收有誓、诰、训、命四种公文类别的区分,但应用界限并不分明。周代的秘书机构和秘书工作v周后稷名棄,其母有邰氏女曰姜原,為帝嚳元妃,見巨人跡,踐之而孕。v帝尧举弃为农师,帝舜封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。v后稷子不窋末年,夏后氏政衰,废稷之官,不复务农。后稷曾孙公刘,复修后稷之业,务耕种,百姓归之。周道之兴自此始。v后稷十三世
10、孙古公亶父复修后稷、公刘之业,国人扶老携弱归之。v古公有长子曰太伯,次曰虞仲,太姜生少子季历。季历娶太任皆贤妇人,生昌有圣瑞。古公曰:我世当有兴者,其在昌乎。太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发以让季历。v古公卒,季历立,是为公季。公季卒,子昌立,是为西伯。v西伯曰文王,日中不暇食以待士,伯夷、叔齐在孤竹,往归之。v帝纣囚西伯于羑里,西伯益易之八卦为六十四卦。v纣赦西伯。西伯阴行善,诸侯皆来决平。v西伯崩,太子发立,是为武王,太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王师,修文王绪业,伐纣。v武王乃褒封神农、黄帝、尧、舜、禹之后于焦、祝、蓟、陈、杞,封功臣谋士尚父于营丘曰齐
11、,封弟周公旦于曲阜曰鲁,封召公奭于燕,封弟叔鲜、叔度于管、蔡。v武王崩,太子诵代立,是为成王。成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔,乃摄行政当国。v周公旦制礼作乐。汉景帝时河间献王所得周官(新莽开始称周礼)相传为周公亲撰,记载了西周的六大职官系统:v天官(大冢宰为首)掌邦治,v地官(大司徒)掌邦教,v春官(大宗伯)掌邦礼,v夏官(大司马)掌邦政,v秋官(大司寇)掌邦禁,v冬官(大司空)掌邦事。v西周时,周王的最高辅佐是师、保、傅。如周成王时,周公旦为太傅,召公奭为太保,太公望为太师。v周朝对商代职官的两大系统有所延续,西周将卿事寮的职掌划分为三部分,西周中后期,“三有司”(司徒、司马、司空)地位显
12、赫,掌管重要政务。司徒掌管土地,在金文中写作“司土”;司空负责工程,金文作“司工”;司马掌领军队。v太史寮俨然是周王的秘书机构,其中最重要的是内史、御史。内史与王更为密切,负责记录、发布王命。御史在殷商甲骨中已经出现,周朝又称柱下史,管理文书档案。王的身边伴有左史、右史。此外,太史寮中还有神职性质的祝卜。v在卿事寮、太史寮两大系统之外,还有以太宰为首负责宫廷事务的宫官,西周中叶以后,他们也染指政务,天子借之牵制卿事寮。v春秋晚期,诸侯国卿大夫纷纷在采邑内设立不世袭的家臣,主管为“宰”。到了战国初年,在“三家分晋”等卿大夫夺权事件后,家臣成为国家官吏。v战国时期,各国为兼并天下而进行政治改革,贵
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