徐州专版2020中考语文复习方案第二篇专题精讲满分训练06文学文化常识试题.docx

满分训练(六)　　文学文化常识

1.[2019·树人中学一模]下列文学常识和文化知识表述正确的一项是(　　)
A.《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《海燕之歌》的结尾部分,原题为《春天的旋律》。高尔基作为无产阶级艺术最伟大的代表者,著有长篇小说《母亲》及自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
B.玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败哪吒等二将,二郎神到花果山请孙悟空上天做齐天大圣,管理蟠桃园。
C.“世先生同在桑梓”的“桑梓”指家乡;“居庙堂之高则忧其民”的“庙堂”指朝廷;古时称八九十岁为“耄耋之年”。
D.《水浒传》中陆虞候买通董超、薛霸,要于途中杀害林冲。两人一路上百般折磨林冲。在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明高衙内、陆虞候指使他俩陷害林冲的根由,想要打死林冲。
2.[2019·树人中学二模]下列关于文学文化常识的表述正确的一项是(　　)
A.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。《西游记》是中国古代第一部现实主义长篇神魔小说。
B.《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》,《礼记》收录了战国至秦汉间的儒家著作,相传是孔子编纂。
C.古文标题中“记”是一种散文体裁;“铭”是刻在器物上的文字,内容多有颂扬、鉴诫之意;“说”是古代的一种散文体裁,一般兼叙事议论,但从本质上说它是一种议论性文体。
D.古代“崩”特指皇帝的死;“送东阳马生序”中的“生”是长辈对晚辈的称呼;“束发”指男子十五岁;“及笄”指女子八九岁至十三四岁。
3.[2019·西苑中学二模]下面关于文学名著与文化常识的表述正确的一项是(　　)
A.取经成功,如来佛授唐僧为“旃檀功德佛”,孙悟空为“金身罗汉”,猪八戒为“净坛使者”,沙僧为“斗战胜佛”,白龙马为“八部天龙马”。
B.“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂,如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。
C.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞,“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
D.古代文体“记”以记事为主,如《小石潭记》;“说”则多就事、物、现象抒发感想,常用来警诫自己或称述功德,如《爱莲说》。
4.下列文学常识与文化知识表述正确的一项是(　　)
A.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是西汉文学家、史学家司马迁;《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史;《世说新语》是一部志人小说集,作者是南朝宋刘向。
B.《海底两万里》中的海底世界奇幻美妙,令人迷醉,然而土著围攻、冰山封路、章鱼袭击等一个个凶险的遭遇又令人惊心动魄。《儒林外史》里的周进和范进是“腐儒”的代表,深受封建科举制度的毒害,周进因为范进的文章确有许多可取之处,是一字一珠的天地间最好的文章,于是将范进取为举人。《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,他们既有共性又有个性。例如:鲁智深和李逵都疾恶如仇,侠肝义胆,脾气火爆,但李逵头脑简单,直爽率真;鲁智深则粗中有细,豁达明理。
C.杜甫,字子美,唐代著名诗人,他的诗歌影响深远,世称“诗史”;韩愈,字退之,唐代文学家,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”;苏轼,字子瞻,号东坡居士,诗、文、书、画俱佳,三人同列“唐宋八大家”。
D.“冠冕”,古代帝王、官员的帽子;“簪缨”,代指达官显贵,簪和缨都是古代贵族的帽饰;“兜鍪”,古代作战时士兵所戴的头盔;“南冠”为俘虏的代称;古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人,后常用“冠”“加冠”表示成年。
5.下列关于文学文化常识和名著内容的说法正确的一项是(　　)
A.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史,本书编撰的目的是“鉴于往事,有资于治道”,为封建统治阶级提供政治借鉴。
B.李逵想把母亲接到梁山泊,路遇李鬼打劫,因李鬼假称有老母无人奉养而放他生路,但随后又图谋作恶的李鬼还是被李逵杀了。
C.乡试是明清两代每三年在省城举行的一次考试。参加乡试而被录取的称举人,第一名叫解元。举人可直接参加殿试,殿试第一名称状元。
D.古代表示任用提拔的说法有举、拜、陟,如“陟罚臧否”中的“陟”就是提拔的意思;表示降职的有迁、黜、贬、谪,如“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官的意思。
6.下列文学文化常识表述不正确的一项是(　　)
A.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇章回体神魔小说。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖除魔的故事。
B.官员的任免升降常用以下词语:“拜”,用一定的礼仪授予某种官职或名位;“除”,拜官授职;“擢”,提升官职;“谪”“迁”,都是降职贬官或调往边远地区。
C.《行路难》《茅屋为秋风所破歌》《雁门太守行》《泊秦淮》的作者分别是李白、杜甫、李贺、杜牧,其中李白和杜甫并称“李杜”。
D.“诸子百家”是对春秋战国时期学术思想代表人物和派别的总称,比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。
7.下列关于文学文化常识表述不正确的一项是(　　)
A.乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,汉武帝时期大规模扩建,从民间搜集了大量的诗歌,后人统称为汉乐府。后来乐府成为一种诗歌体裁,活泼自由,发展了五言体、七言体及长短句等,并多以叙事为主,塑造了具有一定性格的人物形象,真实地反映了下层人民的苦难生活,如《十五从军征》等。
B.《左传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,旧传为春秋时期左丘明所作。《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作,它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
C.范仲淹,明朝著名政治家、文学家,代表作《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成为千古名句。
D.“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史册;“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中的“左迁”指贬官;“各领风骚数百年”中的“风骚”指《国风》和《离骚》。
8.下列文学常识和文化知识表述不正确的一项是 (　　)
A.被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》,是我国第一部纪传体通史,作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。《过零丁洋》的作者文天祥,南宋大臣,文学家,作品集《文山集》用其号来命名。
B.《父亲的病》中,那几张荒唐可笑的药方,使我们认识到旧社会的庸医装神弄鬼草菅人命的罪恶,这篇散文表达了“我”对父亲深切的爱。《阿长与<山海经>》中的长妈妈是作者儿时的保姆,祖母叫她阿长是因为她身材高大。
C.“世先生同在桑梓”的“桑梓”指家乡;“居庙堂之高则忧其民”的“庙堂”指朝廷;“欲报之于陛下也”中的“陛下”是对皇帝的敬称。
D.《西游记》不仅奠定了浪漫主义小说的基础,拓宽了中国长篇小说的表现领域,而且是中国小说中极少见的描绘人与自然关系的作品。
9.下列说法正确的一项是(　　)
A.《观沧海》的作者是曹操,其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客,千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。
B.《狼》选自《聊斋志异》,作者蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”,表明了作者的志向并不在功名,而在于诸多“奇异的事”。
C.新闻特写,指采用类似于特写的手法,以形象化的描写作为主要表现手段,截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大,从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。
D.律诗有“五律”和“七律”,每两句为一联,依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句是对偶句,全诗通押一个韵,除了首句,每句都需押韵。
10.[2019·滨州]下列关于古代文化文学常识的表述完全正确的一项是(　　)
A.古人对年龄有特定称谓,按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知命、古稀等;对官职的升迁也有特定称谓,“谪”“左迁”“放”属于降低官职。
B.“大漠孤烟直,长河落日圆”中“河”指“黄河”,“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中“岱宗”指“泰山”,“城阙辅三秦,风烟望五津”中“三秦”指“关中地区”。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”;《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称《诗三百》,它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。
D.“一门父子三词客,千古文章四大家。”苏轼既是“三词客”之一,又是“四大家”成员,他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇。
11.[2019·鄂州]下列有关文学常识和名著阅读的表述正确的一项是(　　)
A.“是日更定矣”中的“更定”,指晚上八时左右。更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。
B.《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《昆虫记》的作者分别是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基、英国记者埃德加·斯诺、法国昆虫学家法布尔。
C.唐僧师徒四人去西天取经,路遇火焰山受阻。为过火焰山,孙悟空变作牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来芭蕉扇。牛魔王知道真相后,采用相同的办法,变成沙僧的样子,又从孙悟空手中骗回了扇子。
D.除夕是农历旧年的最后一夜,又叫“团圆夜”,有吃团圆饭、吃饺子、守岁等习俗;春节是农历新年的第一天,俗称“过年”,有贴春联、拜年、吃元宵等习俗。
12.[2019·荆门]下列有关文化知识的解说,正确的一项是(　　)
A.“社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多,如:“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
B.律诗共四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颈联,第三联为颔联,第四联为尾联。
C.端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关,有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。
D.《礼记》,我国儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集,《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
13.[2019·长沙]下列关于节日习俗的说法正确的一项是(　　)
A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题:正月初一吃年糕,寓意“年年高”;八月十五吃汤圆,寓意“团团圆圆”。
B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景:八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼。
C.节日习俗中有许多约定俗成的活动,元宵节赏花灯、舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。
D.节日习俗常与传说故事相关联:寒食节的吃生食与介子推的传说有关,中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。
14.[2019·福建]下列有关作家作品和文化常识的说法,不正确的一项是(　　)
A.《战国策》是西汉左丘明根据战国时期的史料整理编辑而成的史书。
B.“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,如诸葛亮的《出师表》。
C.《中国人失掉自信力了吗》是驳论文,选自鲁迅的《且介亭杂文》。
D.《我的叔叔于勒》《最后一课》的作者分别是法国作家莫泊桑和都德。
15.[2019·连云港]下列有关文学文化常识的表述,错误的一项是(　　)
A.古代有许多特定年龄的别称,如“弱冠”是指男子20岁束发加冠,举行加冠礼,表示已经成年。“耄耋”指八九十岁。
B.科举考试中的“乡试”是每三年举行一次全省的考试,秀才才有资格参加,考中为举人。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。
C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
D.铭,古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。
16.[2019·济宁]下列表述有误的一项是(　　)
A.冰心、泰戈尔、普希金都是著名诗人,其代表作分别为《繁星》《吉檀迦利》《自由颂》。
B.《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法,揭露虚伪,鞭挞丑恶。
C.“深思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风”“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”“犹留正气参天地,永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。
D.古诗文中,伛偻、垂髫代指老人,提携、黄发代指小孩,烽火、干戈代指战争。
17.[2019·泰安]下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是(　　)
A.鲁迅先生的《朝花夕拾》,又名《旧事重提》,以简洁舒缓的文字描述往事。课文《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》《故乡》均选自这个集子。
B.说,是古代一种议论性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文自由活泼。《爱莲说》《马说》同属这种文体。
C.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,作者是清代文学家曹雪芹。《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为中国古典四大名著。
D.英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作是《简·爱》,作品讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事,是一部带有自传色彩的长篇小说。
18.[2019·德州]下列说法有误的一项是(　　)
A.“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名,北斗卫星导航系统名称即来源于此。
B.习主席讲话时曾引用唐诗“千钧将一羽,轻重在平衡”,其中的“钧”与“锱铢必较”“一片孤城万仞山”中的“锱”“铢”“仞”都是古代重量单位。
C.王羲之,东晋著名书法家,有“书圣”之称,其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
D.鼎最初是炊具,后被视为传国重器,成为国家和权力的象征,亦有变革之义。革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质。
19.[2019·南充]下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是(　　)
A.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”。
B.《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣,雅是正统的宫廷乐歌,颂是祭祀乐歌。
C.榜眼、探花是科举时代的称号,明清两代称殿试考取一甲(第一等)第二名的人为榜眼,第三名的人为探花。
D.杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”,后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
20.[2019·河北]下列关于文化常识的表述,不正确的一项是(　　)
A.古代住宅旁边常栽种桑树和梓树,后来就用“桑梓”指代家乡。
B.“晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”,都是帝王的年号。
C.“无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐。
D.古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美,辛弃疾字稼轩,韩愈字退之。
21.[2019·娄底]下列文学常识的表述,不正确的一项是(　　)
A.新闻报道的特点是内容真实,时效性强,语言简明,分消息、通讯、特写等类型,《别了,“不列颠尼亚”》是一篇通讯。
B.明代宋濂的《送东阳马生序》,以自己年轻时求学的艰辛告诫年轻人要刻苦学习,至今仍有很强的教育意义。
C.《平凡的世界》展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗,表现了主人公淳厚朴实的品质、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。
D.英国女作家、教育家海伦·凯勒在《我的老师》中,真实记叙了莎莉文老师耐心教育“我”并使“我”成长进步的感人事迹。
22.[2019·株洲]下列有关名著和文化常识的表述,不正确的一项是(　　)
A.鲁迅的《朝花夕拾》描述往事,既有温情与童趣,又夹杂着犀利的批判。
B.吴敬梓的《儒林外史》主要写明清时期读书人及官绅的活动和精神面貌。
C.苏东坡的主要功绩是使词依附于音乐,成为一种新型的独立抒情工具。
D.律诗是近体诗的一种,每句五个字或七个字,简称“五律”或“七律”。
23.[2019·衡阳]下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是(　　)
A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,如:豆蔻——女子十三四岁,弱冠——男子二十岁左右,花甲——六十周岁。
B.孟子,名轲,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”,宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
C.《战国策》是一部国别体史书,《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自这部史书。
D.郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦,林寒涧肃……哀转久绝”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。
24.[2019·郴州]下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是(　　)
A.“铭、说、记、表”等都是文体的标志,无论叙事、抒情、写景,都是为了表达观点。
B.“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
C.对联是我国传统文化瑰宝,上联尾字用仄声,下联尾字用平声是最基本的定则。
D.中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义,如关公的红色脸谱代表忠义。
25.[2019·十堰]下列说法不正确的一项是(　　)
A.范仲淹,字希文,北宋著名政治家、文学家。他的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”激励了一代又一代人。
B.“智取生辰纲”的关键在于下蒙汗药的时间和方式,吴用等好汉引诱对方上钩全然不露痕迹,杨志虽极精细,仍然中了计。
C.词,又称长短句,苏轼的《江城子·密州出猎》是一首豪放词,“江城子”是词牌名,“密州出猎”是题目。
D.二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶,表明了一年中气候变化和农事季节。“清明”“端午”都属于二十四节气。
26.下列有关文学常识和文化知识的表述不恰当的一项是(　　)
A.《出师表》中的“表”是臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。“铭”这种文体一般都是用韵的。
B.元末明初小说家罗贯中的代表作《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说,作者是吴敬梓。
C.《孟子》是孟子及门人所作,儒家经典著作,记录了孟子的仁政、民本等政治主张。《礼记》是儒家经典之一,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,由孔子及其弟子辑录而成。
D.《论语》中“六十而耳顺,七十而从心所欲”里的“六十”和“七十”分别被称为“花甲”和“古稀”。
27.下列有关文学常识和文化知识的表述不恰当的一项是(　　)
A.斯威夫特所著的《格列佛游记》以尖刻辛辣的讽刺文笔描述主人公格列佛在四个不同国度遇到的奇闻趣事,抨击十八世纪英国的政治、法律和对外政策等。
B.《论语》《礼记》都是儒家经典著作;《老子》又称《道德经》,是道家哲学思想的重要来源;《庄子》亦称《南华经》,也是道家经典之一。
C.有些古文,其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》等题目中的“铭”“记”“表”,都表明了该文的文体。
D.杨志虽是名门之后,但命运坎坷。先因失陷花石纲而流落他乡,又因怒杀牛二而被发配充军,最终因丢了生辰纲而不得不连夜投奔梁山。
28.下列文学常识和文化知识表述不正确的一项是 (　　)
A.《海底两万里》这部科幻小说讲述了生物学家阿龙纳斯跟随尼摩船长乘坐“诺第留斯号”潜艇在海底进行两万里环球探险旅行的故事。
B.“书”即书信,古人的书信又叫“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。尺牍的文学功能多种多样,可以抒情,可以写景,也可以写私人化的事件和感情。如《答谢中书书》《与朱元思书》。
C.陆游在《游山西村》中提到了社日的热闹场景,立春后第六个戊日为社日,社日又称春社日,是春季祭祀土地,祈求丰收的日子。
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的我国第一部编年体通史,记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
29.下列文学常识和文化知识表述不正确的一项是 (　　)
A.外国文学的人物画廊中,有四个著名的吝啬鬼,他们分别是法国戏剧家莫里哀笔下的阿巴贡、法国小说家巴尔扎克笔下的葛朗台、俄国作家果戈理笔下的泼留希金、英国戏剧家莎士比亚笔下的夏洛克。
B.汉字是形、音、义的结合体,其形体的演变大体上经历了六个阶段:甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法,即象形、指事、会意、形声、假借、转注。
C.《曹刿论战》中的“牺牲”是指祭祀用的纯色全体牲畜;古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”。
D.《水浒传》故事情节紧张、生动,富有传奇性。其中,豹子头林冲误入白虎堂、花和尚鲁智深倒拔垂杨柳、行者武松醉打蒋门神、母大虫孙二娘孟州道卖人肉包子等故事脍炙人口。
30.[2019·南京模拟]下面关于文学常识表述有误的一项是(　　)
A.莫泊桑和契诃夫是世界短篇小说巨匠,他们作品中所塑造的羊脂球、奥楚蔑洛夫等形象家喻户晓。
B.孔子是春秋时儒家的代表人物,他所著的《论语》记录了他和弟子的言行,是儒家经典著作之一。
C.“李杜”指的是唐代的伟大诗人李白和杜甫,两人的诗作分别代表了唐诗浪漫主义和现实主义的巅峰。　
D.老舍是杰出的语言艺术大师,他的代表作《骆驼祥子》大量使用北京口语、方言,读来亲切自然。

【参考答案】
1.C　[解析]A项,《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分,原题为《海燕之歌》;B项,是太白金星到花果山请孙悟空上天做齐天大圣,管理蟠桃园;D项,说明高太尉、陆虞候指使他俩陷害林冲的根由,想要打死林冲。
2.C　[解析]A项,《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说;B项,《礼记》相传是西汉戴圣编纂;D项,“及笄”指女子满十五岁。
3.C　[解析]A项,孙悟空为“斗战胜佛”,沙僧为“金身罗汉”;B项,范仲淹不属于唐宋八大家;D项,铭是常用来警诫自己或称述功德的。
4.D　[解析]A项,《世说新语》的编者是刘义庆。B项,周进可怜范进,联想到自己的遭遇,并非范进的文章写得好;且取范进为秀才,不是举人。C项,杜甫不是“唐宋八大家”之一。
5.B　[解析]A项,《资治通鉴》是司马光编纂的一部编年体通史;C项,中国古代科举制度,举人可以直接参加会试,不是参加殿试;D项,中国古代“迁”表示提拔,不是表示降职。
6.B　[解析]“迁”表示提拔。
7.C　[解析]范仲淹是宋朝著名政治家、文学家。
8.B　[解析]“阿长”用的是前一个女佣的名字。
9.C　[解析]A项,“一门父子三词客”指的是北宋文学家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙;B项,《聊斋志异》中“聊斋”是蒲松龄的书斋名,“志”是记述事件的意思,“异”指奇异、离奇、怪诞的故事;D项,律诗押平声韵,一韵到底,首句可押可不押。
10.B　[解析]A项,“弱冠”指二十岁,“束发”指十五岁,“束发”应在“弱冠”之前;“知命”是指五十岁,“花甲”是指六十岁,所以“知命”应在“花甲”之前。C项,“四书”应该是《大学》《论语》《中庸》《孟子》,不包括《诗经》。D项,《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是辛弃疾的词,不是苏轼的。
11.A　[解析]B项,埃德加·斯诺是美国记者;C项,牛魔王知道真相后,变成猪八戒的样子,从孙悟空手中骗回了扇子,不是变成沙僧;D项,贴春联是除夕的习俗,吃元宵是元宵节(正月十五)的习俗。
12.D　[解析]A项,对“社稷”的解释有误,应该是“社”是土神,“稷”是谷神;B项,第二、三联的名称颠倒,应该是第二联为颔联,第三联为颈联;C项,“赏菊花”不是端午节习俗。
13.C　[解析]A项,“八月十五吃汤圆”的说法错误,对应后面的“团团圆圆”,应为“正月十五吃汤圆”;B项,“八月十五喝雄黄酒”的说法错误,应为“八月十五喝桂花酒”,“雄黄酒”应在端午节时喝;D项,“中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关”的说法错误,应是“中秋节的亲人团聚则与嫦娥奔月的传说有关”。
14.A　[解析]A项,《战国策》是西汉刘向根据战国时期的史料整理编辑而成的史书,并非左丘明。
15.C　[解析]莫泊桑与十九世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师契诃夫以及十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”,屠格涅夫不在其列。
16.D　[解析]“垂髫”代指小孩,“黄发”代指“老人”。
17.A　[解析]《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》。
18.B　[解析]“仞”是古代长度单位。
19.A　[解析]“舍生取义”出自《孟子》。
20.D　[解析]辛弃疾字幼安,号稼轩。
21.D　[解析]海伦·凯勒是美国作家,而不是英国作家。
22.C　[解析]苏东坡的主要功绩是形式音律上的突破,词本是合乐的歌辞,在其发展中,音乐对它有很大的制约性。苏轼则视词为抒情诗,在实际的创作中,往往突破形式音律的规范,不尽依词乐而作软媚之声。
23.C　[解析]“《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自这部史书”表述有误,《周亚夫军细柳》出自西汉史学家司马迁的纪传体通史《史记》。
24.A　[解析]“记”“说”既可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或记述功德的文字;“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。因此,不都是为了表达观点。
25.D　[解析]端午节不属于二十四节气。
26.C　[解析] 《礼记》是西汉戴圣编的,不是由孔子及其弟子辑录而成。
27.D　[解析] “最终因丢了生辰纲而不得不连夜投奔梁山”说法有误,应为“二龙山”。
28.C　[解析] 立春后第五个戊日为社日。
29.D　[解析] 孙二娘绰号是母夜叉。
30.B　[解析]《论语》是孔子弟子及再传弟子所编,非孔子所著。
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