广西玉林北流市2020年中考语文模拟试卷含解析.doc

广西玉林市北流市2020年中考语文模拟试卷
一、阅读。（15分）
1．（3分）阅读下面一首词，完成下题。
江城子•密州出猎
苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
下列对这首词的解读，有误的一项是（　　）
A．“江城子”，词牌名；“黄”“苍”分别指黄犬和苍鹰；“千骑”形容骑马的随从很多；“孙郎”，指孙权，这里是作者自喻；“天狼”，星名，传说天狼星“主侵略”，词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。
B．词的上片记叙出猎的情况。词人自称“老夫”，与“少年狂”形成强烈反差，流露出内心的郁积。“少年狂”具体表现：打猎装备齐全，随从众多，猎者情绪高昂，豪气冲天。词人说要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎，特别突出地表现了他的“少年狂气”。
C．词的下片以抒情为主，抒发了渴望朝廷能重用自己，给自己机会上前线杀敌，建功立业，报效祖国的情感。这里作者以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？表述了自己企望为国御敌立功的壮志。
D．如同曹操《龟虽寿》中所说“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”那样，“鬓微霜，又何妨”也是苏轼内心的直白，不在意自己已经到了白发苍苍的暮年，还想要报效祖国。
二、阅读。
2．（9分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
（甲）《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由 是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人 不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我 与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（乙）《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　 　
A．由是则生而有不用也
是：此，这样
B．一豆羹
豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。
C．行拂乱其所为
拂：同“弼”，辅佐
D．入则无法家拂士
入：在国内
（2）对下列文中句子的翻译，不正确的一项是　 　
A．呼尔而与之，行道之人弗受﹣﹣可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。
B．此之谓失其本心﹣﹣这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
C．所以动心忍性，曾益其所不能﹣﹣﹣所以要用上述这些艰难困苦来触动他的心灵，坚韧他的 性格，增加他原本没有的能力。
D．困于心，衡于虑，而后作﹣﹣﹣内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
（3）下面对以上两篇文章的理解，不正确的一项是　 　
A．【甲】【乙】两文均选自《孟子》。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。是著名的思想家，儒家学说的代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，由孟子及孟子的弟 子共同编写完成，倡导“以仁为本”，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“五经”之一。
B．【甲】【乙】两文都是骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我 们：对于人来说，生死固为重要，但人的尊严、骨气、正义更重要。【乙】文第一段则讲明 了逆境造就人才的道理。
C．【甲】【乙】两文都采用了举例论证、对比论证的方法。【甲】文用不受不屑不义之食为例，用“乡”与“今”对万钟的不同态度做了对比，说明要舍生取义。【乙】文开篇运用六个 事实举例论证，接着运用对比论证分别从人的角度、从国家的角度论证磨练的好处。
D．【甲】【乙】两文都运用了排比句式，增强了气势，加强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。表现了孟子雄辩、善辩的才华。

3．（3分）下面依次对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》的表述，正确的一项是（　　）
A．吕布举画戟望瓒后心便刺时，傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。
B．宋江领兵攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后杨志擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。第三次采用里应外合战术，由孙立率孙新、乐和等混进庄内，智取守城正目祝小三，又有钟离父子等庄民相助，救出被擒众好汉，宋江终于大获全胜，攻克了防守严密的祝家庄。
C．在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。狮精原来是普贤菩萨的坐骑青毛狮子所化。
D．探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。黛玉以“含蓄浑厚”夺冠，宝钗以“风流别致”居次。
二、阅读。（9分）
4．（9分）阅读下面文章，完成下列各题。
独行玉器行 余显斌
（1）丰阳玉色泽光润，入手清凉，雕为小件，①千金难求，很是红火。但是，此玉和当地一 种荧光石极为相似。因此，就有玉匠以荧光石为之。
（2）王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为 手工雕琢。玉器行的职员，全部是自己的弟子。
（3）王独行规定，在他门下，不学满三年手艺，不许出师。王独行还特别规定，不许以荧光 石充玉，否则，开除出师门。因此，“独行玉器行”货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行 的玉器，放心。
（4）王独行还有第三条规定，弟子出师，一般不许离开自己的玉器行。因为，他担心没有自 已把着，弟子们没了紧箍咒，会胡来的。这样，不只是坏了自己名气，也坏了丰阳玉的名气。 当然，有弟子一定要出去单干也可以，必须通过考验，合格才行。至于考题，是临场发挥的。
（5）好在，一直没弟子愿意离开他，毕竟，借得大树好遮阴，更何况师父对他们一个个如自 己的儿子。因此，第三条规定一直闲搁着。
（6）可是，也有例外。这人，就是曾白。曾白投到王独行门下，苦心钻研，手艺日进。
（7）一日，王独行雕一棵玉白菜，即将完工，菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑。 王独行呆望半天，不知如何是好，继续雕琢吧，这个黑斑，会破坏白菜美感；放弃吧，这么大 一块玉石就糟蹋了。
（8）②他叹口气，走了出去。每次遇见这样的事，他都会去茶室，泡一壶茶，慢慢地喝，静 静地想，究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢，他想，算了，毁就毁了吧，不能让玉器有瑕疵。
（9）他走进作坊，玉白菜仍在案上，黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟。他 走近了，蝉竟不飞，仔细一看，竟然是用黑斑雕成的。
（10）这蝉，是曾白雕的。
（11）他少有地一笑：“小子，你出师了。”曾白眼睛一亮：“师父，真的？”王独行点着头 说，明天，他就是“独行玉器行”的正式员工，可以加工资了。曾白却说，想离开这儿，自己 开玉器行。
（12）王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说：“请师父出题。”王独行笑笑：“急什么？早着呢。”
（13）几天后，王独行生病住院，将玉器行暂时托给曾白管着。一天，工商局的周局长来了，在玉器行转了一圈，对迎接他的曾白说。刘县长半个多月后过生日，县长喜欢丰阳玉器，自己 想弄一件作为礼物相送。曾白建议，祝寿要应景的，自己细心雕琢一件，让周局长半个月后来 拿。周局长点点头，转身离开。
（14）曾白回去，独自选料，设计，雕琢。
（15）半个月后，一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃，蟠 桃白里 透红，水灵灵的，周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。
（16）当天，王独行回来，宣布曾白不能离开。“为啥？”大家不解。
（17）“考查不过关！”王独行说，“是我请周局长来索要玉雕的，这是一道考题。我一直③告诫大家，玉匠要人净心净，曾白如此做法，显然不合格。”
（18）但正说着，周局长赶来，微笑着说，“过关了，过关了！”王独行一愣，不解地望着他。
（19）原来，周局长拿回玉雕，用放大镜仔细一看，竟然是荧光石雕的。底座上隐隐有一行字：“宁为玉碎，不为瓦全。玉为灵物，岂能贿官？”
（20）王独行听了，哈哈大笑。曾白问：“师父，我能离开了吗？”
（21）“不行！”④王独行一挥手，“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我决定，曾 白上。”
（22）至于曾白以荧光石充玉，王独行说，应该的。
（选自《今晚报》，有删改）
（1）下列对文中划线词语和句子的理解，不正确的一项是　 　
A．①“千金难求”比喻有钱但是买不到；“求”，有恳托、乞助的意思，更能突出“玉”之难得。
B．②句王独行叹气是因为即将完工的玉白菜出现一块黑斑，他很矛盾，不知道该继续雕琢还是放弃。
C．③“告诫”含警告劝诫的意思，表现了王独行对弟子的严格要求，他希望弟子作为玉匠要人净心净。
D．④句是对人物的动作描写，表现了王独行不愿弟子曾白离开的独断专横的态度，因为他缺少一个人打理玉器行。
（2）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是　 　
A．本文先叙写王独行立下三条规定，接着写王独行雕玉白菜遇到黑斑，曾白将黑斑雕成蝉；王独行要为曾白加工资，曾白却说自己想离开玉器行；王独行安排周局长“索要”玉器对 曾白进行“考试”；最后考试过关，王独行留曾白接管玉器行。
B．独行玉器行的职员全是自己的弟子，是因为王独行不允许弟子离开，担心他们胡来，坏了自己的名声，也坏了丰阳玉的名声。
C．小说构思巧妙，善用伏笔。如王独行的考题“是临场发挥的”与下文“急什么？早着呢”，都为后面对曾白的考察做了暗示。
D．文章最后一个自然段与开篇首尾呼应，虽然结尾段王独行说用荧光石充玉是应该的，与 他立下的规定相悖，但这样更能推动故事的发展和对曾白的形象刻画。
（3）下列对文中人物的表述，不正确的一项是　 　
A．王独行诚信经营，技艺高超，强调“玉匠要人净心净”的行业道德，具有当下社会十分缺乏的“匠人精神”。
B．曾白虽然不赞同周局长的做法，但仍然周到有礼地接待他，可见曾白处事圆通；曾白与其 他弟子不同，想自己开玉器行，可见他富有主见。
C．王独行对“以荧光石充玉”的态度前“不”后“应该”，是因为王独行“人净心净”，这 里以人物的“变”写王独行行业道德的“不变”。
D．周局长对曾白是完全认可的，从拿到玉器雕刻的“呵呵一笑”，到后来的“微笑”，既是 对曾白艺术水平的赞美，也是对曾白“人净心净”的认可和赞美。
三、默写。
5．（16分）根据课文和要求，默写出下面空缺的古诗文名句。
（1）回首向来　 　处，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）
（2）　 　，半竿斜日旧关城。 （纳兰性德《浣溪沙》）
（3）塞下秋来风景异，　 　。 （范仲淹《渔家傲》）
（4）至舍，　 　。 （宋濂《送东阳马生序》）
（5）秋瑾在《满江红》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子 是：　 　，　 　。
（6）辛弃疾在《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中抒发报国情怀和人生追求的句子是：　 　，　 　。
6．（7分）阅读下面文字，完成下题。
毕业在即，班上召开以“最美的时光”为主题的班会，活动中，语文老师深情寄语：“最美 的时光遇见最美的你们，我很幸运；能陪伴你们度过这段纯真又充满了幻想的岁月，我很庆幸。 有的同学说我现在变老了，但我相信跟你们在一起，我永远是最年轻的老师。”你感受到三年 来老师对你的关爱吗？请捕捉初中生活中的和老师相处的一个美好瞬间（一个眼神、一句话、一个手势……）在班会上将它表述出来。
轮到你上讲台了，你会怎么说？（含标点限120字）

7．（9分）阅读下面一篇同学习作，完成下列各题。
拥有梦想就是幸福
（1）我有过无数梦想与追求，稚而趣。
（2）那一年，我4岁，这个阶段是我最天真活泼的①．爸妈经常带我去中山公园，我总是光 着脚丫，在刺脚的草地上自由奔跑，也会和爸爸妈妈一起坐在草坪上，舒舒服服地享受阳光带 来的温暖。公园里，总有几位老爷爷放着风筝聊着天，我也时不时地仰起小脑袋，望着那些在 天空中晃来晃去的风筝，我的脚步也跟它们移动着。那时的我，渴望成为一只鸟儿，一只自由自在，[A]不受拘束的鸟儿，和风筝一起在天空中嬉戏、玩耍。
（3）这是一个简单而天真的梦想，拥有了它，我就感到幸福……
（4）我有过无数梦想与追求，闪而美。
（5）那一年，我一年级，爱幻想、敢追求，是个充满活力的小女生。经常在电视上看到光彩夺目[B]的大明星，他们嘹亮的歌声、优美的舞姿、性感的打扮、迷人……这些都让我羡慕不已、小小年纪的我，为了将梦想照进现实，缠着妈妈让我学唱歌，妈妈看我对梦想如此执着，为我 报了“声乐”[C]兴趣班，这也让我开始认真起来了。每一次上课，我都努力地唱，把老师传 授的技巧牢牢记在心里。终于，我也拥有了一道令人赞叹的歌喉②。
（6）这是一个闪亮而美丽的梦想，拥有了它，我就感到幸福……
（7）我有过无数梦想和追求，深而力。
（8）如今，我已经成为了一名八年级的学生了，并马上要步入九年级。和老师在一起的几年里，我体会到了做一名教师的不易和辛苦③．记得有一次，已经是晚上七八点了，我和几名刚 录音完的同学回教室取作业。夜晚的学校静得可怕，我有些慎得慌。突然，有一片亮光照亮了 前面的走廊，原来，是办公室的灯光，拿完了作业，我想探个究竟，便鬼鬼祟祟[D]地躲到了办公室门口、原来老师们还在批改作业，我惊讶极了，泪水在眼眶里打转。眼泪里，充满着感动 与敬佩，从那一刻起，我下定决心，长大了，要当一名老师。就像灯光下老师一样，不管握笔的手早已酸得动弹不得，却仍支撑着疲惫的身体不辞辛劳的工作④．而现在，面对老师严格的 要求，我似乎也明白了老师的苦心。
（1）文中加着重号的标点和成语，使用恰当的一项是　 　
（2）下列对文中画横线句子的修改，不正确的一项是　 　
A．①句改为：这个阶段是我最天真活泼的时候。
B．②句改为：我也拥有了一副令人赞叹的歌喉。
C．③句改为：我体会到了做一名教师的不易和艰难。
D．④句改为：握笔的手早己酸得动弹不得，却仍支撑着疲惫的身体不辞辛劳的工作。
（3）下列对文章的评价和修改意见，不正确的一项是　 　
A．第（1）段改为“我有过无数梦想与追求，简而真。”
B．文章的结构安排非常合理，以时间为序，写自己不同阶段的梦想，让读者看到了“我”的成长历程。
C．文章立意比较高远，“能够拥有梦想，就是幸福”充满了哲理和睿智。
D．本文具有明显优点：首尾呼应，结尾扣题深化主题，行文过程中反复点题，多种表达方式 灵活运用，注重外貌、神态和心理的描写，语言平实中见生动。
8．（14分）阅读下面一篇文章，完成下列各题。
千年敦煌“活”起来
颜维琦

当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？
浓缩1650年，跨越3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌﹣﹣1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。
公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令 乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。
此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让 净土世界“活”起来。
现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇 气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏 勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的义无反顾，张议潮 的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。
展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌 洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩 塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻书》等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。
首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌﹣﹣走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。
莫高窟最大的壁画﹣﹣《五台山图》，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜 徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣 赏斑斓多彩的沉浸式投影。
“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看 见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。
（选自2019年5月12日《光明日报》，有删节）
（1）阅读全文，请解释“千年敦煌‘活’起来”中“活”的意思。（含标点限60个字内）
（2）文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在 谈论什么？（含标点限80个字内）
（3）“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”对于上海宝龙美术馆的这种做法，你怎么 看？请谈谈你的看法？（含标点限120个字内）
六、作文。（50分）
9．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。
生活中，总有许多难以忘怀的温暖萦绕在心头。或许是今年疫情中的一个画面、一种声音，或许是素昧平生的一次援手，或许是那座山、那片水，或许是一株花、一棵树，或许于阅读天地中，或许于情感世界里……它感动着你，启迪着你，激励着你，让你的情感变得丰富，思想更加深刻，人生越发美丽；让你一回味、思索，眼中就闪烁着幸福的泪光。
请以“温暖中有泪光”为题写一篇作文。
（1）内容自选，立意自定，文体自选，表达自己的真情实感。
（2）文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。
（3）字数不少于 600 字，不得抄袭。

2020年广西玉林市北流市中考语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一、阅读。（15分）
1．（3分）阅读下面一首词，完成下题。
江城子•密州出猎
苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
下列对这首词的解读，有误的一项是（　　）
A．“江城子”，词牌名；“黄”“苍”分别指黄犬和苍鹰；“千骑”形容骑马的随从很多；“孙郎”，指孙权，这里是作者自喻；“天狼”，星名，传说天狼星“主侵略”，词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。
B．词的上片记叙出猎的情况。词人自称“老夫”，与“少年狂”形成强烈反差，流露出内心的郁积。“少年狂”具体表现：打猎装备齐全，随从众多，猎者情绪高昂，豪气冲天。词人说要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎，特别突出地表现了他的“少年狂气”。
C．词的下片以抒情为主，抒发了渴望朝廷能重用自己，给自己机会上前线杀敌，建功立业，报效祖国的情感。这里作者以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？表述了自己企望为国御敌立功的壮志。
D．如同曹操《龟虽寿》中所说“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”那样，“鬓微霜，又何妨”也是苏轼内心的直白，不在意自己已经到了白发苍苍的暮年，还想要报效祖国。
【分析】《江城子•密州出猎》此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。苏轼的“狂”表现在他的行为和御敌报国的思想感情。
译文：
我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。
【解答】本题考查诗歌内容的理解，解答时要结合具体诗句加以分析。
ACD．正确；
B．有误，“左牵黄，右擎苍”是“少年狂”的具体表现，“打猎装备齐全，随从众多”表现不出“少年狂”。
故选：B。
【点评】本题考查诗歌鉴赏。做这类题目时要了解和诗歌有关的文学常识，并认真阅读诗歌，了解诗歌内容，在此基础上做出鉴赏。
二、阅读。
2．（9分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
（甲）《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由 是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人 不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我 与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（乙）《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　C　
A．由是则生而有不用也
是：此，这样
B．一豆羹
豆：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。
C．行拂乱其所为
拂：同“弼”，辅佐
D．入则无法家拂士
入：在国内
（2）对下列文中句子的翻译，不正确的一项是　C　
A．呼尔而与之，行道之人弗受﹣﹣可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。
B．此之谓失其本心﹣﹣这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
C．所以动心忍性，曾益其所不能﹣﹣﹣所以要用上述这些艰难困苦来触动他的心灵，坚韧他的 性格，增加他原本没有的能力。
D．困于心，衡于虑，而后作﹣﹣﹣内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
（3）下面对以上两篇文章的理解，不正确的一项是　A　
A．【甲】【乙】两文均选自《孟子》。孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。是著名的思想家，儒家学说的代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，由孟子及孟子的弟 子共同编写完成，倡导“以仁为本”，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“五经”之一。
B．【甲】【乙】两文都是骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我 们：对于人来说，生死固为重要，但人的尊严、骨气、正义更重要。【乙】文第一段则讲明 了逆境造就人才的道理。
C．【甲】【乙】两文都采用了举例论证、对比论证的方法。【甲】文用不受不屑不义之食为例，用“乡”与“今”对万钟的不同态度做了对比，说明要舍生取义。【乙】文开篇运用六个 事实举例论证，接着运用对比论证分别从人的角度、从国家的角度论证磨练的好处。
D．【甲】【乙】两文都运用了排比句式，增强了气势，加强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。表现了孟子雄辩、善辩的才华。
【分析】译文：
　（甲）
　　鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。　　一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
（乙）
　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
　　人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
ABD．正确。
C．有误，句意：扰乱其人业已开始的行动。拂：违背。
故选：C。
（2）本题考查理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
ABD．正确；
C．有误，此句中重点的词有：所以，用来（通过那样的途径来……）。动，动词的使动用法，使……惊动。忍，形容词的使动用法，使……坚韧。曾益，增加。曾，同“增”。能，才干。句意为：用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
故选：C。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。
A．有误，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品，《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。不是“五经”之一。
BCD．正确；
故选：A。
答案：
（1）C
（2）C
（3）A
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）

3．（3分）下面依次对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》的表述，正确的一项是（　　）
A．吕布举画戟望瓒后心便刺时，傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。
B．宋江领兵攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后杨志擒住扈三娘，扈庄求和，不助祝庄。第三次采用里应外合战术，由孙立率孙新、乐和等混进庄内，智取守城正目祝小三，又有钟离父子等庄民相助，救出被擒众好汉，宋江终于大获全胜，攻克了防守严密的祝家庄。
C．在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，自称三年前被一个道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。国王交给唐僧一块玉珪。悟空将太子引入寺中，为太子言明其父王事，并哄骗八戒将国王尸身从井中捞出并背回宝林寺。又向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王。狮精原来是普贤菩萨的坐骑青毛狮子所化。
D．探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。黛玉以“含蓄浑厚”夺冠，宝钗以“风流别致”居次。
【分析】本题考查学生对四大名著的阅读和理解。用心读名著，了解作者、国籍，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。
【解答】A．正确。
B．有误；应该是林冲擒住扈三娘。
C．有误；狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。
D．有误；应该是宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致”居次。
故选：A。
【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
二、阅读。（9分）
4．（9分）阅读下面文章，完成下列各题。
独行玉器行 余显斌
（1）丰阳玉色泽光润，入手清凉，雕为小件，①千金难求，很是红火。但是，此玉和当地一 种荧光石极为相似。因此，就有玉匠以荧光石为之。
（2）王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠，秉承祖业，开一家玉器行，不大，所有玉器均为 手工雕琢。玉器行的职员，全部是自己的弟子。
（3）王独行规定，在他门下，不学满三年手艺，不许出师。王独行还特别规定，不许以荧光 石充玉，否则，开除出师门。因此，“独行玉器行”货真价实，生意兴隆。人们说，买王独行 的玉器，放心。
（4）王独行还有第三条规定，弟子出师，一般不许离开自己的玉器行。因为，他担心没有自 已把着，弟子们没了紧箍咒，会胡来的。这样，不只是坏了自己名气，也坏了丰阳玉的名气。 当然，有弟子一定要出去单干也可以，必须通过考验，合格才行。至于考题，是临场发挥的。
（5）好在，一直没弟子愿意离开他，毕竟，借得大树好遮阴，更何况师父对他们一个个如自 己的儿子。因此，第三条规定一直闲搁着。
（6）可是，也有例外。这人，就是曾白。曾白投到王独行门下，苦心钻研，手艺日进。
（7）一日，王独行雕一棵玉白菜，即将完工，菜叶上，一块玉石一崩，掉了，出现一块黑斑。 王独行呆望半天，不知如何是好，继续雕琢吧，这个黑斑，会破坏白菜美感；放弃吧，这么大 一块玉石就糟蹋了。
（8）②他叹口气，走了出去。每次遇见这样的事，他都会去茶室，泡一壶茶，慢慢地喝，静 静地想，究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢，他想，算了，毁就毁了吧，不能让玉器有瑕疵。
（9）他走进作坊，玉白菜仍在案上，黑斑没了，上面趴着一只蝉，身子黑亮，薄翼如烟。他 走近了，蝉竟不飞，仔细一看，竟然是用黑斑雕成的。
（10）这蝉，是曾白雕的。
（11）他少有地一笑：“小子，你出师了。”曾白眼睛一亮：“师父，真的？”王独行点着头 说，明天，他就是“独行玉器行”的正式员工，可以加工资了。曾白却说，想离开这儿，自己 开玉器行。
（12）王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说：“请师父出题。”王独行笑笑：“急什么？早着呢。”
（13）几天后，王独行生病住院，将玉器行暂时托给曾白管着。一天，工商局的周局长来了，在玉器行转了一圈，对迎接他的曾白说。刘县长半个多月后过生日，县长喜欢丰阳玉器，自己 想弄一件作为礼物相送。曾白建议，祝寿要应景的，自己细心雕琢一件，让周局长半个月后来 拿。周局长点点头，转身离开。
（14）曾白回去，独自选料，设计，雕琢。
（15）半个月后，一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃，蟠 桃白里 透红，水灵灵的，周局长眼睛一亮，呵呵一笑，拿着玉器走了。
（16）当天，王独行回来，宣布曾白不能离开。“为啥？”大家不解。
（17）“考查不过关！”王独行说，“是我请周局长来索要玉雕的，这是一道考题。我一直③告诫大家，玉匠要人净心净，曾白如此做法，显然不合格。”